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靈性如何指示多元宗教和諧之道  (共一集)  2018/7/17  威爾士三一聖大衛大學蘭彼得校區  檔名:21-787-0001

  尊敬的休斯校長、傑諾米院長、諸位宗教領袖與代表、諸位領導、諸位嘉賓、女士們、先生們:大家好!

  今天非常高興,見到諸位參加第三屆多元宗教論壇。非常感謝威爾士三一聖大衛大學每年舉辦這樣意義重大的論壇,我們相信,這個論壇將有助於推動宗教教育與宗教團結,並將促進宗教之間互相了解、互相尊重、互相學習。我們相信,宗教團結、宗教回歸教育、宗教互相學習,是促進世界和平的重要下手處。

  今天主辦單位給我的講題是「靈性如何指示多元宗教和諧之道」。這是一個很深奧的題目,我將盡力貢獻個人的學習心得,供大家參考,敬請大家不吝批評指教。

  靈性的教育非常重要。我們常說,現代社會之所以動盪不安,根本的原因在於教育出了偏差,偏重在物質文明的教育,而疏忽了心靈文明的教育——東方世界疏忽了聖賢教育,即儒釋道三教的教育;西方世界疏忽了宗教教育,這是今日世界出現危機的根本原因所在。挽救之道,在於振興聖賢教育和宗教教育,這兩種都是啟發靈性的普世教育。

  靈性的展現是愛,是倫理、道德、因果與智慧

  多元宗教和諧的重要原則在於求同存異,所以靈性是一個重要的切入點。靈性是每個人本有的善良天性,不因宗教、宗族等而有差別。但是靈性需要經過開發與培養,才能產生莫大的作用。

  中國童蒙課本《三字經》上說:「人之初,性本善;性相近,習相遠。苟不教,性乃遷;教之道,貴以專。」意思是,人初生的時候,本性都是善良的,都是一樣的,但是後來因為生活環境不同,彼此的習性差別就很大。如果不及早接受良好的教育,善良的本性就會隨環境的影響而改變。至於教育的方法,要以專精為主,不要希求廣博。這些話不只對於小孩是如此,對於成人也是一樣。尤其現在社會上種種財色名利的誘惑很厲害,人的靈性往往受到了嚴重的污染,更需要通過普世教育來淨化。

  《六祖壇經》上說:「何期自性,本自清淨……何期自性,能生萬法。」六祖惠能大師在靈性上下過一番功夫,開悟之後肯定了靈性是清淨的,乃至靈性能夠產生很大的作用。《以弗所書》第四章第六節說:「一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」這讓我們了解到,靈性就是神性;遵照經典的教誨而行,就能跟上帝聯繫。《古蘭經》第九十一章第九到第十節說:「凡培養自己的性靈者,必定成功;凡戕害自己的性靈者,必定失敗。」這肯定了培養靈性的重要性。

  靈性展現出來的素質當中,最重要的就是愛,這是所有宗教共通的核心價值觀,所以宗教和諧首重在愛。《約翰福音》第三章第十六節說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生。」《大方廣佛華嚴經》卷第四十上說:「諸佛如來以大悲心而為體故;因於眾生,而起大悲;因於大悲,生菩提心;因菩提心,成等正覺。」《孟子》上說:「惻隱之心,人皆有之。」愛人就不會害人。愛能夠發揮很大的作用;人人都能愛人,社會自然安定和諧。

  靈性的愛,在生活中體現的就是倫理、道德、因果與智慧。所以《古蘭經》第四章三十六節說:「當孝敬父母,當優待親戚,當憐恤孤兒,當救濟貧民,當親愛近鄰、遠鄰和伴侶,當款待旅客,當寬待奴僕。真主的確不喜愛驕慢、矜誇的人。」《馬太福音》第十九章第十八到十九節上面說:「耶穌說:『……當孝敬父母,又當愛人如己。』」《太上感應篇》上說:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」《孟子》上說:「惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。」

  靈性需要普世教育來喚醒

  靈性雖然是人人本有的,但是需要接受普世教育的薰陶,才能產生淨化的作用。

  我從二OO三年起,幾乎每年都參加聯合國教科文組織舉辦的國際和平會議。在幾次主題講演中,我向大使們報告,倫理、道德、因果、聖賢智慧是普世教育,能夠促進社會和諧與世界和平。大使們聽了都說很好,但是演講之後,有人私底下告訴我,這是理想,做不到。這對我而言,就像是涼水澆頭一樣。我覺察到,必須做出普世教育的示範點,才能使人生起信心。

  二OO五年,我在家鄉建立一所傳統文化教育中心,進行為期三年的實驗,以普世教育來教導小鎮的四萬八千居民,結果成績卓著。短短幾個月的時間裡,鎮民的良知良能被喚醒,小鎮的風氣煥然一新:街道整潔了、家庭和睦了、鄰里和諧了、犯罪率與離婚率都大幅度的降低了,真正做出了「和諧社會、禮義家邦」的典範。二OO六年,我們在聯合國教科文組織總部介紹這個普世教育的典範,做了八個小時的報告和三天的展覽,感動了與會的大眾與大使們,讓大家對普世教育生起了信心。

  我們也舉辦每期七天的道德講堂,避開外界污染的環境,專心學習普世教育,效果很好。靜下心來學習,真正將聖賢的教誨聽進去之後,靈性開啟了,忤逆的孩子變得孝順、貪婪的人變得廉潔、暴戾的人變得和善、離婚的人復合了……成功的案例達到數萬例之多。

  還有在企業裡面推展普世教育的案例。企業就像一個大家庭,老闆是大家長,員工都是兄弟姐妹。無論宗教信仰與其他背景,大家都能夠一視同仁,相親相愛,一團和氣,共同落實倫理、道德、因果、聖賢智慧的普世教育,如此,企業成為真正的幸福企業。

  靈性需要人際交流來激發

  人與人之間、宗教與宗教之間,最重要的是必須時常往來;如果不往來,彼此就生疏了,甚至可能產生誤會。一旦能夠時常交流,靈性便能夠互相激發,而產生巨大的正面作用。

  一九九八年,我們在新加坡團結九大宗教,就是一個很好的例證。我們所用的方法是「四攝法」,也就是四種公共關係法。四攝法第一個是「布施」,就是多請客、多送禮,廣結善緣。我大力贊助每個宗教所辦的慈善事業,讓他們印象很深;此後大家還時常聚餐,每次聚餐,我們都送禮物給他們。第二個是「愛語」,就是講真正關心對方的話,講對方喜歡聽、容易接受的話,讓他們得到利益。宗教之間最怕拉信徒,我們主張每個宗教都是第一,沒有第二,信哪個宗教都好。宗教之間不應該拉信徒,那是不道德的事。第三個「利行」,就是我們的所作所為對他有好處、能夠利益他。當其他宗教遇到困難找我們幫忙時,我們放下自己的事情,優先幫助他們。第四個「同事」,就是同樣的志願,共同從事一項事業。大家都能致力於宗教團結、振興宗教教育,共同為社會和諧貢獻力量;一個宗教辦大型活動時,其他宗教都去參加。

  團結宗教效果很好的是組團旅遊。平常各宗教領袖都很忙,彼此難得見面;即使見面,也只有一、二個小時的時間,無法深談。出國旅遊就不一樣,十多天的時間裡,每天大家從早到晚都在一起,無話不談,真正變成了好朋友。

  新加坡政府非常讚許我們將九大宗教團結成一家人的做法,認為這對新加坡社會安定起到了很好的促進作用。

  二OO二年起,我們在澳洲圖文巴從事宗教團結、族群團結的工作,也是運用四攝法,將圖文巴十幾個宗教團結成一家人。從二O一三年起,圖文巴代表團每年都到教科文組織匯報和諧工作的成果,獲得與會者的讚許。

  圖文巴宗教人士也與新加坡、香港的宗教人士合作,從各自宗教聖典裡面節錄精華三百六十小段,合刊在一起,名為《宗教經典三六O》,這對於一般人研究各宗教的教義帶來了很大的方便。

  二O一七年三月,來自教科文組織的九名大使參觀澳洲圖文巴市,親身體驗宗教團結帶來的社會和諧,都很受感動。回到教科文組織之後,就為我申請了一個辦公室,名為「淨空之友社」,並在二O一七年九月正式揭牌啟用。目前我們常在淨空之友社與教科文組織大使們會談,討論如何促進宗教教育、宗教團結、宗教互相學習,並將請大使們在附設的攝影棚裡錄講演,將在網上流通,以期廣泛宣揚宗教教育、宗教團結的理念,希望有助於促進世界和平。

  去年十月,我們贊助威爾士三一聖大衛大學舉辦「和諧博士班」,希望培養各宗教優秀的傳教師。每個學生不但深入自己宗教的教義,而且學習其他宗教的教義,為宗教團結與宗教互相學習打下基礎。我們希望三年之後,能儲備足夠的師資開辦「宗教教育學院」;開設本科三年、碩士一年、博士三年的課程,希望七年之後儲備足夠的師資成立「世界宗教大學」。每個宗教設一個學院,各宗教的傳教師都是同一個大學出來的,都是一家人,如此能夠更好的推展宗教教育、宗教團結、宗教互相學習。

  結語

  如果能夠通過倫理、道德、因果、聖賢智慧的普世教育,開顯每個人與生俱來的靈性,就能達到個人健康、家庭美滿、事業順利、社會安定、國家富強、天下太平。從我這二十年來從事宗教團結事業的經驗看來,振興普世教育——東方的聖賢教育與西方的宗教教育,至關重要!世界和平確實應該從宗教團結下手,而宗教團結的基礎在於振興宗教普世教育。大家需要求同存異,平等對待、和睦相處,在研習宗教普世教育的基礎上,宗教之間需要時常交流,互相了解、互相尊重、互助合作。如此推廣,相信社會和諧的理想將能逐步達成,世界和平也將為期不遠。

  祝福本次論壇順利舉辦,圓滿成就!祝福諸位身心健康,法喜充滿!祝福世界安定和平、永續繁榮!謝謝大家!

  

  

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