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2011年新加坡弘法大會—淨空老法師開示  (共一集)  2010/12/31  新加坡博覽中心第一大廳  檔名:21-624-0001

  尊敬的淨宗學會的大德,諸位法師、諸位同參道友,大家晚上好。今天是二0一0年的除夕,我們中國的習俗是團圓節,我們有幸在新加坡,在這個道場共度佳節,我們感到非常的欣慰。也格外的感激主辦單位他們的辛勞,給我們這樣良好的機會,我想我們大家心裡都有感恩的心。諸位老師年紀都比我輕,我看到非常歡喜。中國古人常說,也非常重視,所謂「不孝有三,無後為大」,這個後不是說你有兒孫,兒孫很多,不是這個意思。兒孫當中有沒有人能夠繼承你的家道、你的家學、你的家業,如果沒有這樣的人,這個家一定會敗了。所以培養下一代,繼承傳統文化、繼承大法,這個責任應當擺在第一位。

  我們每個人都深深感到,現代確實是世風日下,社會動亂,地球災變頻繁,有史以來從來沒有過的,我們遇到了。原因很多,原因也很複雜,不能怪任何一個人,總的來說是我們把傳統疏忽了,對古人那種恭敬心沒有了。這是因為科學技術發達,大家崇尚於科學技術。這個事情,科學家告訴我們,科學發達到一定的程度,會帶給這個世界災難。我們讀過前人的報告,說我們地球在上一次科技發達比我們現在還要進步,五、六萬年前。能源是從太空當中取來的,沒有染污,像飛機、汽車都沒有聲音,也不會排廢氣,比我們現在好太多了。可是人類把倫理、道德、宗教完全排斥,所以帶來世界末日,整個世界沉到海底裡面去了,這就是亞特蘭提斯的故事。這個大陸沉到海底,地區就是現在地球上的大西洋,從前是大西國,沉到海底下去了。這就是科技發達到一定的程度,人狂妄了,認為人是萬能、科學技術萬能,把古聖先賢全部推翻,認為他們愚昧,認為他們無知,這個罪過就重了。不研究不曉得,深入研究這才真正能夠體會到。

  今天我們也瀕臨這個邊緣,這個地球是毀滅還是慢慢再興旺起來,這樁事情大乘佛學的解答是最清楚、最明瞭。佛告訴我們,宇宙的源起是一念不覺而有無明,這個無明就是大乘經上講的阿賴耶的三細相,宇宙是這麼誕生的,萬物是這麼誕生的,我們自己的生命也是這樣誕生的。我們跟宇宙實在講是同一個生命共同體,沒有辦法分割的。所以老子講得好,「天地與我同根,萬物與我一體」,那個時候佛教還沒傳到中國來,這個跟大乘佛經上講的沒有兩樣。現代的科學家告訴我們物質是什麼,搞清楚、搞明白了。精神是什麼?科學裡面講的信息,信息是精神現象。大自然的現象到底是些什麼,逐漸逐漸都研究清楚了,正確的答案提出來了,跟佛經上講的完全相同。

  釋迦牟尼佛出現在這個世間,現在世界上人都認為是二千五百多年;在中國古老的記載裡面,今年是釋迦牟尼佛滅度三千零三十七年,這個年代相差差不多將近六百年。這些事情不需要去考證,為什麼?「凡所有相,皆是虛妄」,用不著操這些心,不要去分別,不要去執著,要緊的,如何能夠回歸到一心不亂。一心不亂是真的,真正回到一心不亂,這些事情你全都明白了。為什麼?一切法不離自性,一心不亂就是明心見性。怎樣能到一心?佛告訴我們,真正能夠把妄想分別執著統統放下,你就明心見性,真正的一心就現前。這個境界在佛法裡面稱之為成佛,證得究竟的佛果。

  今天我們最需要的、最迫切的是什麼?是人才,是真正修行的人、真正開悟的人、真正證果的人。如果能夠有二十、三十個這樣的人,我們整個世界、整個社會都有救了。人從哪裡來?誰是這樣的人?實在說,每個人都是佛,你看《華嚴經》佛常說,「一切眾生本來是佛」。原因就是你願不願意作佛,你要願意作佛,你就能救度這個世間,就能救度眾生;你不願意作佛,甘心去作凡夫,搞六道輪迴,那就沒法子。作佛難不難?不難,我們中國古人常講,「十載寒窗,一舉成名」,學佛亦如是。如果十年,你真正懂得道理、了解方法,十年的時間足夠了。

  世出世間的聖人都告訴我們,世間聖人教導我們,「教之道,貴以專」,佛法教導我們,「一門深入,長時薰修」,一個意思,同樣一個意思。學世出世間法要想成就,沒有別的,都是專,專一,一個方向、一個目標,沒有一個不成就的。我們之所以不成就,是把我們的光陰浪費掉了,我們沒有掌握住光陰。古人對光陰非常重視,所謂是「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰」,我們的光陰浪費掉了。世出世間古聖先賢給我們做出了典範,我們疏忽了,沒有真正留意到。從前人讀書學一門,沒有學得這麼複雜,同時學這樣多,你亂了,你沒有法子吸收。你所學得的是常識、是皮毛,跟你心性裡面的智慧、德相相差的距離很大很大,這是錯誤,這是損失。但是今天幾乎整個社會都是朝著這個路子去走,廣學多聞,錯了,不走向專一。

  專一,佛給我們提出來是戒、定、慧,它是通往菩提道的;也就是說,它通往心性、通往真心,通往圓滿的一佛乘。戒就是方法,必須要遵守,你不遵守方法你就錯了。不要以為古人不如今人,錯了,你要好好讀書,然後你才真正知道今人不如古人。持戒就是守方法,你才能得定。譬如守方法,教你一門深入,你只能學一樣,你就老老實實學一樣,一心一意的學這一樣。中等人大概四年、五年心就清淨了,妄念就少了,這就得定,所以因戒得定。得定之後,也就是你心地清淨、平等了,有個三、四年你就開悟了;縱然不能大徹大悟,大徹大悟成佛了,也肯定是大悟。所以,悟後才是真正起修,無論任何學術,你看到就明白,聽到也就明白,接觸了就明白。所謂是「一經通,一切經通」,一個法門成就,一切法門都成就,何等的簡單,何等的容易。

  我們今天是沒有把力量集中,我們的思想散亂的,就像燈光一樣,它散亂,遍照十方。我們現在這個心念也是如此,散亂的,要把它集中起來,這個力量太大了。光集中起來就變成激光、就變成雷射,你看,散亂的光連一張紙都不能透過,都沒有法子透過,如果把它變成激光、變成雷射,它能夠穿透鋼板,那個能力多大!我們的思想要能集中,那可不得了!你看佛在《遺教經》上說,「制心一處,無事不辦」,有這麼大的能力。那我們今天講,現在地球這麼多的災變,能不能把它恢復正常?這是事,佛說制心一處,這個事情可以辦。是不是這麼說法?是的,一點都沒錯,我們能制心一處,就能夠改變地球災變不正常的現象,讓它都恢復正常。對自己來說,自己身上得再嚴重的病,也能讓我們自己整個身心恢復正常、恢復健康;小,對身體,所以相隨心轉。境也是隨心轉,我們居住的環境。

  由此可知,學習得法不得法,古人常講「會麼」,你會不會?會了,你很容易就成就,沒有一個不成就;不會就沒有辦法,你用十年、二十年,一百年、二百年都不能成就。回歸到結論,就是中國古人常說的,「不聽老人言,吃虧在眼前」,千萬不要自以為聰明。老人都是對的,老人所說的是正確的,走的路是光明的,不是黑暗的。如果我們把老人丟棄掉,自己要創一條新路,眼前看到好像不錯,挺輝煌的,往下再走下去那就是末日,就是世界末日,就是人類的末日,你就真正體會到了。

  所以我們今天晚上這個團聚的大會,我謹以這一點點心得貢獻給諸位,無論修學哪一個法門,世法也好、佛法也好,一定要專一,有一個方向、一個目標,你能把其他的統統放下,一心一意,用十年功夫,沒有一樣不成就。基本的功夫,就是基本的條件,一定要把儒釋道三個根紮穩,因為沒有根你不會有成就。這三個根,一年時間足夠了。如果研究經教、研究中國傳統的學術,那還要把鑰匙拿到。中國傳統典籍,乾隆時代編的《四庫全書》、《四庫薈要》,這是中國傳統學術的菁華,那是文言文寫的。文言文是老祖宗無比智慧的創作、發明,全世界沒有第二家有這個東西。它能夠將幾千年前人,他們的智慧、他們的方法、他們的經驗、他們的成果,用這種工具世世代代傳遞下去而不會變質,你說這個發明多了不起,任何發明不能跟它相比。只要我們把文言文學會,障礙就沒有了。

  學習的方法就是背誦,過去老師教導我們,背五十篇古文,你就有能力閱讀文言文;背一百篇古文,你就有能力寫文言文。年輕的同學,四十歲以下的同學,應該認真去努力,要立志,佛法裡面講發心,要成就自己。用一個星期背一篇,一年五十個星期,兩年一百個星期,兩年就完成了,你就把文字的障礙突破了,中國文言文這個障礙突破了,兩年的時間。然後,中國古籍這麼多,從哪裡入手、哪裡入門?入門的東西我想了很多年,大概總有十幾二十年,從哪裡入門,我想得很多。非常難得,古人已經替我們做好了,唐太宗替我們做了一本書《群書治要》。這部書偏重在政治,就是修身、齊家、治國、平天下。這本書找到了,我天天在想,就有人送給我了,我感到很訝異,幾乎是不可能的事情,變成可能了。另外就是《四庫全書》的鑰匙,古人也做了,《國學治要》。《四庫全書》經史子集,它把裡面重要的東西會集起來編成八冊,你看,一千五百冊現在變成八冊。這部書你要是讀了之後,你會對中國傳統文化產生深厚的感情,你會有無比的愛好,法喜充滿。然後你可以在《四庫》裡頭去選擇你需要的,下十年功夫,十年之後你就是這個世界上第一流的、權威的漢學家。如果這個世界上能有二十個這樣的人,我們中國文化的承傳就沒有問題了;不但承傳,而且會發揚光大,能夠拯救社會,能夠拯救人類,能夠拯救地球。

  所以我勸勉年輕的同學,最好二十歲開始,三十歲就成就了。你看孔老夫子「十五有志於學,三十而立」,三十成就。釋迦牟尼佛十九歲出去參學,也是三十歲開悟,悟了之後就教化眾生,一生講經三百餘會,說法四十九年,他老人家七十九歲圓寂的。如果我們遵照經典來學習,經典的教訓我們都能夠做到,經典裡面講的道理變成我們自己的思想、見解,這就是入佛知見,這是無比殊勝的成就,我們應該要汲取。

  從事於教育工作,最重要的一個理念,就是肯定人性本善,《三字經》上說,「人之初,性本善」,要肯定這個。教育的目的,是如何將不善引導他回歸本善。在大乘裡面佛說,「一切眾生本來是佛」,這一定要肯定,跟肯定人性本善是一個意思。如何能幫助眾生在這一生圓滿成佛道,這是佛陀教育;如果沒有幫助眾生成佛,你的教學沒有成功、沒有圓滿,你得認真努力,「佛氏門中,不捨一人」。佛的這些方法都在經典裡面,我們要認真的學習。

  佛是大學問,我們看到現前科學報告,特別是量子力學,佛在經上講到第六意識,第六意識的功能非常之大,與它相應的心所五十一個,圓圓滿滿,一點都不缺。第六識,對外能夠緣到虛空法界,對內能緣到阿賴耶,我們今天看到這些科學家確實已經達到這個境界。研究宏觀宇宙的,他的結論告訴我們,現代的科學技術可以觀察到宇宙百分之十,另外百分之九十的宇宙不見了,是個謎。他說的這個話我們懂,百分之十的宇宙是什麼地方?是諸佛如來的實報莊嚴土;百分之九十的宇宙不見了,到哪裡去了?我們曉得回歸自性了,它回歸到常寂光。常寂光沒有物質現象,沒有精神現象,沒有自然現象,所以第六意識就緣不到。這個已經到臨界點、到邊緣上,我們曉得,他不知道,這就是佛經的科學超越現在的科學。講微觀的這些量子力學家,他們知道物質是什麼,物質的本質搞清楚、搞明白了,物質是從精神變現出來的。精神從哪裡來的?他說無中生有,他講了個「無」。我們知道,精神現象從哪裡來?是「唯心所現」,變化是「唯識所變」。所以我們有理由相信,二十年,頂多三十年之後,佛教在這個世間不再是宗教,是什麼?高等哲學、高等科學。

  但是我們要知道,二、三十年之後這世界還會存在嗎?這是個非常嚴肅的問題。所以我們今天佛門弟子一定要發大菩提心,捨己為人,我們要來幫助這個世界化解災難。用什麼方法?一句阿彌陀佛。阿彌陀佛這個意思太深了、太廣了,念佛的人很多,這句阿彌陀佛什麼意思不知道。我們能夠認真透徹了解嗎?我跟諸位同學說,你問我了解多少,我老實告訴你,我只能了解萬分之一;也就是說,我今天跟大家講《無量壽經》,大家認為講得很詳細,只講到萬分之一。你就知道這一句阿彌陀佛它有無比的威德,它確確實實能夠幫助我們化解所有的災難。這個話是前清乾隆時候灌頂法師說的,慈雲灌頂,他在《觀無量壽經直指》,這個註解是他註的,他在這裡面說了一句話。我們遇到的災難,釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經都失去了效果,都拯救不了,最後還有一個方法,就是這一句六字洪名,可以幫助你解決問題,可以突破困境。這個話不是假的,他要不是真正契入境界,這個話說不出來;能說出這句話,我們相信他不是普通人,不是地上菩薩不可能說出這個話。所以我們要相信,深信不疑,要認真依教奉行。

  現在時間到了,我就說到此地。祝福大家明天新年有個新的開始,有個新的氣象,除舊迎新,祝福大家身體健康、智慧增長。我們真正誠信古聖先賢、諸佛菩薩的教誨,我們依戒修定、依定開慧。走這條路穩穩當當,成佛的大道,也是成就自己、成就我們自己家庭、成就事業、成就社會,成就化解所有災難的一條光明之道,我們認真努力。大家法喜充滿,新年快樂。謝謝大家。

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