當前位置 >> 華藏凈宗弘化網 >> 數位圖書館 >> 九九年淨空法師早餐開示
下載

選擇影音主機

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

九九年早餐開示—父母兒女相處之道  (共一集)  1999/1/2  新加坡淨宗學會  檔名:20-014-0102

  達拉斯王正茂居士的傳真我看到了,你問的四個問題,可以說是現代社會很重要的幾個問題。這些問題,印光大師在《文鈔》裡面說得很多,也說得很詳細,如果沒有時間讀《文鈔》,可以讀《印光法師文鈔嘉言錄》或者是《菁華錄》,你都能夠得到圓滿的答案。但是問題是在現在的社會,與家庭教育完全脫了節。

  你問第一個問題是︰家中父母應該如何教導兒女?

  中國古人所謂教子要在年少,可是現在有個很大的麻煩事情,我上一次去參觀伊斯蘭的道場,我看到他們利用現代化的科技教學,比我們還要先進。他們道場裡面,四歲的小朋友就開始學電腦,我看了之後很受感動。在美國電腦非常普遍,家家都有,小朋友、小學生已經是利用電腦在做功課。可是網路上面內容非常複雜,作父母對於兒女在這一方面要特別關心,以免小小年紀心靈就被污染了,這是非常嚴重的問題。在最近有一些同修來告訴我兒女不聽話,作老師的來告訴我學生不聽話,大概是最近這兩、三年,我接觸到不少這些問題。原因在什麼地方?他在電視上看得太多了,網路上接觸太多了,他所知道的超過父母,父母說他一句,他會說十句。學生所懂得這些知識超過老師,他懂得很多、看得很多、聽得很多,他沒有智慧判斷是非利害。

  所以今天作父母、作老師,跟從前教兒女、教學生,不能用同樣的心態,你是決定收不到效果的。現在只有把兒女當作朋友來看待,把學生也當作朋友來看待,坐下來平心靜氣好好的商量。他所看到的、所聽到的東西讓他提出來,你再把是非、善惡、利害細細給他分析,他聽到之後,對你父母、對老師才會佩服,才會接受你的指導去做。如果你講不出這些道理出來,他覺得他比你還高明,他怎麼會看得起你?今天子女背叛了父母、學生背叛老師,在這個時代到處都可以看得見。佛家常講背師叛道,欺師滅祖,這些罪業都是阿鼻地獄罪業。我們在果報這一方面不必說,為什麼?他不會相信,不相信何必去給他講?你給他講他能夠理解的、能夠懂得的。這裡面最重要的,父母跟老師要以身作則,兒童天性模仿大人,在子女心目當中父母就是他的榜樣,學生心目當中老師是他榜樣,一定要做一個好樣子給他看。

  這個好樣子,就是你第二個問題所問的︰兒女應以什麼樣的心態對父母?

  你要做出樣子給他看,你要教孝,你必須自己孝順父母,你要教敬,你必須自己要敬事師長,他看到這是真的,這不是假的。你教他孝敬,你自己沒有做到孝敬,他不會相信你。尤其現在這個社會民主自由開放,在美國是兒童的天堂,可以說一絲毫的約束都沒有。美國管教兒女相當不容易,你要是罵他、打他,他可以到警察局去告你,告你什麼?父母虐待兒童;你父母還要吃官司,還要犯罪。有些時候他不告,鄰居會告,鄰居看到你管教太嚴格,他不懂得,他打電話給警察局,這一家的父母虐待兒童,麻煩大了!這跟中國的社會不相同。所以在美國一定要心平氣和,要跟他講理,要跟他開辯論會,必須讓他心服口服,一切是為他好。這個社會有善良的一面,也有陰暗的一面,兒童沒有能力辨別;不但是兒童難辨別,我們成年人有的時候也不能辨別。

  佛法真正是至善美滿的教育,如何才能契入?第一個,要常讀經、常聽經。為什麼古人萬里從師,我們看世尊的學生,終身不離開老師,你們在經典上看到一千二百五十五人,這是給我們做榜樣的。學習成功了也不離開老師,原因在哪裡?給後學做榜樣。凡夫無始劫以來的煩惱習氣很重,三天不聽經,習氣毛病又犯了,每一次聽經、讀經把煩惱壓一壓;我們聽經、讀經功力不深,只能壓幾個小時,能夠壓到七十二個小時就不多,很少很少,所以要長時間的薰修。能夠講的要歡喜為別人講解,因為你講解一遍就是自己又薰習了一遍,這個薰習就是古人所講的「隨文作觀」。讀誦的時候、聽經的時候,把我們錯誤的觀念、錯誤的想法糾正過來,我們一定要承認佛是正知正見。我們的知見跟佛所說的不一樣,一定要把自己的知見捨棄,學習佛的知見,這是在初學必要手段。幾時到你自己智慧開了,禪宗所說的明心見性,見性之後,你的思想見解會跟佛完全相同,所謂是佛佛道同。沒有見性,我們的想法、看法跟佛決定不同,這就是為什麼要天天聽經,道理在此地。

  我們聽得太少了,一天聽兩個鐘點不夠。你看看古大德,佛經裡面世尊教導我們,《仁王經》上講一天二時講經。世尊講的二時是古印度的時間單位,要用現在的時間單位是八小時;古印度的一時是我們現在的四小時,二時是八小時,每一天聽八小時。佛教傳到中國來,祖師大德也是用這個方法,就跟學校天天上課。這麼長的時間薰習才產生效果,把我們的煩惱伏住,逐漸逐漸從伏住再把它化解,這就產生效果。單單伏住,不能化解,那個功夫是有限的,諺語裡面常講忍耐是有限度的,用定壓伏自己的煩惱,忍耐是有限度的。你們諸位想想,四禪八定那個定功不錯了,非想非非想天人的定功,能夠支持八萬大劫,那個八萬大劫是有限度的。八萬大劫到了,忍不住了,煩惱又起現行,這就又墜落下去,所以告訴你忍耐是有限度的。佛菩薩用什麼方法?先忍耐,然後化解。用什麼化解?智慧。智慧把你的煩惱,把你錯誤的思想見解化解了,那就成功了。由此可知,不開智慧怎麼行?我們中下根性的人,開智慧唯有讀誦、聽法、念佛,這三者一樣都不能夠缺少,時間愈長愈好。

  李木源居士明白這個道理,所以一再給我建議,我們一定要辦佛學院,要培養弘法人才。弘法人才決不是短時期能養成的,現在我們學習期間預訂是七年,七年專學一部經,一生當中專弘一部經;希望它能夠產生良好的效果,自己在這一生決定往生淨土,再以餘力全心全力幫助別人。只有辦佛學院,我們講經的時間才能夠延長,同學們大家都來講。一個人,我年歲大了,一天講八個小時我體力支持不住,現在每天講兩個小時還可以,如果我們講的人多了,這個問題就解決了。說聽共同在一起修學,每一天能夠達到八小時,念佛也能夠達到八小時,解行相應,定慧相資。這種道場,九華山仁德老和尚所讚歎的:「現在世間第一道場」!

  你們在達拉斯能不能做到?能做到。雖然那邊講經的人缺乏,你們可以用錄像帶,將大螢幕電視開開,每一天也能夠聽八小時。只是去聽,不必去研究,聽懂就懂,不懂也不必去理會,一遍一遍的聽。應當怎麼聽?每一天播放一個帶子,這個帶子我們通常講經是兩小時,你播一個錄像帶,一天播四次。就是同樣這一段經文,我們一天聽四次,你才能有一點印象,聽一遍馬上再換一個帶子,你得不到東西。所以一定要懂得一門深入,長時薰修。除聽經之外,念佛。如果諸位能做到這一點,達拉斯道場就是在美洲的第一道場。聽經、念佛共修的人數不拘多少,一個人、兩個人也行,不一定說人數很多,沒有那個必要。人家願意來歡迎,不願意來也不必去找他,來者不拒,去者不留,佛度有緣人,這個事情怎麼能勉強?你自己修成功,人家看到羨慕,自然到這個道場來了。希望大家能夠記住,好好的利用這個道場,利用這些設備,我們道場的圖書,可以說任何道場都比不上,資料太豐富了。如果住在這個道場不能成就,那是自己的懈怠懶散,辜負了大好因緣。

  你第三個問題︰少年應以什麼樣的態度讀書、工作?

  儒、佛都教導我們,態度一定是用真誠、恭敬。真誠、恭敬不太容易養成,尤其現在社會一般的觀念都是急功好利,現在是個功利的社會、是個鬥爭的社會,功利和鬥爭帶來的災害,大家沒有警覺到。今天社會的動亂、天災人禍的根源是什麼?就是急功好利。所以我們自己,作大人要給小孩做個好榜樣,一定要給他做一個示範,知足常樂;讓他從小就懂得知足,懂得真正快樂。與人相爭,樂在哪裡?心地清淨,一塵不染,這裡頭有真樂。讀書是求智慧,自己在這個社會上,有一技之長可以謀生、可以維持生活,足矣!然後以清淨心觀察這個世間,這個世間一切邪正、善惡、因果,你都能見到、都能明瞭。

  小朋友學佛從讀經開始,我過去在美國那麼多年,勸導大家教小孩念《無量壽經》,把它背誦。我說過,小朋友讀《無量壽經》有四種好處︰第一種,對於中國的語言不會忘記;第二種,認識中國文字,因為在那個環境裡面,將來一上學接觸的都是歐美的文化,對於中文學習的機會就愈來愈少了,所以從小幫他奠定根基;第三種,他學習到中國的文言文,這第三個好處;第四個好處,他學了佛。所以教小朋友念《無量壽經》,一舉四得,不能夠忽視。天天督促他背誦,一定要背得很熟很熟,他一生都不會忘記,他也一生受用無盡;到他長大之後,他會感激他父母教誨的恩德。你愛護兒女,要培養兒女,你要懂得這個道理。帶小朋友讀,跟你自己一起來讀,一家人每一天找一個時間來讀經,大人跟小朋友一起來讀,天天不間斷。最好家庭裡面,向道場借錄音帶回家去放,也聽,不要聽多,一天聽一段,聽個十五分鐘、二十分鐘,聽一段。聽完之後,問問大家懂不懂?再討論、再講解。這是真正教導兒女,真正愛護兒女。好,今天時間到了,我就講到此地,謝謝諸位。

#