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悟道法師晨間講話—病毒為什麼會變?  悟道法師主講  (第一八九集)  2020/10/27  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0189

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。最近我們看到新聞上歐美的報導,這個疫情又上升了,西班牙是排第六名的,目前第一名還是美國,感染的人數最多。在《黃帝地母經》,今年的農民曆我們就看到,農民曆每一年都有印《黃帝地母經》,所以一般我看都是看我們傳統民曆(現在新的就沒有民曆的一些記載),每一年大致上世界發生什麼事情。《地母經》也預測,明年還是很嚴重,可能人會死一半。這是天災人禍的一種,就是瘟疫,在我們中國傳統講瘟疫,這是一種災難。其他還有各方面的災難,風災、水災、火災、地震、饑饉、蝗蟲過境,缺少糧食、缺少飲水,旱災,這個都是災難;人為的戰爭,這都是災難,我們一般講天災人禍。

  我們讀《感應篇》,《感應篇》一開頭第一句就是告訴我們,「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形」。這一段跟佛教大乘經典,儒家講的《易經》,都是相應的;乃至於其他宗教的經典,也都是相應的,所謂「善有善報,惡有惡報;不是不到,時辰未到」。所以災禍福報它沒有門路,它不是上帝降臨給我們,也不是閻羅王他要處罰我們,這個跟上帝、跟閻羅王都沒有關係,唯有人自己去感召來的,人自己製造出來的。上帝、閻羅王也是根據人造的善惡,他給你一個回應,這個我們叫感應。你用惡(造惡業)去感,你的回應就是惡報;你用善去感,你的回應就是善報,就是福報。所以這不是上帝我喜歡這個人,給他福報;不喜歡那個人,給他降臨災禍,不是這樣的,都是人自己去感召來的。所以鬼神沒有權力降福或降禍,是根據人造的業,他一個回應,自然的回應,不是故意怎麼去設計、去製造的,自然的感應。所以《感應篇》它是一篇天律,天就是自然,道家講「道法自然」。所以惟人自召,我們看到現在世界災難這麼多,那是地球人類製造出來的,但是人類有沒有去反省我們做錯了什麼?我們看好像沒有,大概都是怨天尤人,怨天、怪別人,都沒有反省自己。

  我們現在看看新聞報導,有哪個人在反省?哪個國家的領導在反省?沒有。而且你如果反省,還要被人家罵迷信。我們想一想,到底是誰迷信?能夠去反省、懺悔、改過的人迷信,還是不知道去檢討自己、反省自己的人迷信?現在這個世界,這種言論、這種思想、這種看法,完全是是非顛倒,迷惑顛倒。為什麼會是非顛倒?他不讀經,認為經典是迷信,大家都相信科學,不相信經典。經典是真理,也就是說經典講的是事實真相,不是什麼人去創造、去設計的,不是,它是自然的規律,天律就是自然的規律是這樣的。所以道家講「道法自然」,你道法自然你就健康,國泰民安,風調雨順;你違反自然,那就天災人禍了,就這麼簡單。但是現代人他不相信這個,他只相信科學。現在大家看看,科學能解決這些災難嗎?哪個科學家可以化解災難?地震,叫它不要搖,發明一個機器放在地上,它就不動了,那不就永遠沒地震了嗎?讓它不要有水災、不要有火災、不要瘟疫。現在新冠狀病毒,科學家不是那麼厲害嗎?怎麼沒辦法讓它化解?人為的戰爭,製造難民那麼多,科學家能解決這些問題嗎?所以現在人迷信科學。

  有一年我到美國底特律去,有一個台灣去留學的居士,他說喜歡聽我四字五音的佛號,都放在他車上。有一天他載我去玩,到一個公園,他跟我聊天,他說悟道法師,我是來學科學的,我不敢給我父母知道我學佛,學佛會被罵死。他說,其實科學根本就不是萬能的,他說有良心的科學家都會講,科學不是萬能的;沒良心的科學家才會說科學是萬能的,能解決所有一切問題。我說你這個見解是非常正確的。他說我就是來學科學的,我就是來這裡學科技的。我跟他講,你是有良心的科學家,不騙人。現在這個新冠狀病毒就是打破人類的謊言,你不是說科學萬能嗎,那現在怎麼都沒辦法處理?還愈來愈嚴重,而且聽說那個病毒會變種。昨天我跟佛陀教育基金會原始的功德主簡豐文居士通電話,他勸我去打疫苗。我想我就不用去打了,他說現在新冠狀病毒的疫苗出來,打了是能支持半年,那也意義不大,半年過了就沒效了,又有新的病毒出來。病毒為什麼會變?我們讀《感應篇》,讀了如果有一點悟處,也就明白了,是什麼在變?是那個病毒在變嗎?是人心在變。人心什麼變出來的?貪瞋痴三毒煩惱變出來的,佛不是跟我們講得很明白嗎?三毒煩惱。貪瞋痴三毒,這是病毒的根源,是這個變出來的,這是能變,能夠變的;外面那個病毒是所變的,佛經講「能所」,能夠變的,那病毒是所變的。你要解決問題,你要從這個能變去調整。你從外面所變的,你怎麼調整?能變的這個因不去調整,你一直調整外面那個,治標不治本,東滅西生,這邊滅了,那邊又出來了,因為你不斷的在製造病毒,人心不斷的在製造病毒,沒完沒了。

  所以你不回頭去檢討自己,永遠無法解決問題。所以佛門有句話叫「回頭是岸」。大家有沒有去寺院看過?回頭是岸,寫著四個大字。什麼叫回頭是岸?回頭就是回過來反省自己,我們遭遇到好的、不好的,都要反省自己,我造了什麼因,什麼樣的思想、什麼樣的言語、什麼樣的行為決定了我們的命運。所以命運不好,不要怪別人,趕快回頭反省自己。自己哪裡做得不對,發現了,趕快調整過來、改過來,懺悔,斷惡修善,那個災難就化解了,這才是解決災難的根本之道。現在人就是一直在造作這個惡因,自己不知道,天災人禍很多,自己不知道,人不知道反省自己。所以《感應篇》講「以直為曲,以曲為直」,現在你看這個社會上都是顛倒,特別是政治人物,論立場、不論是非。論立場、不論是非,對我的政治立場有利的,錯的也是對的;對我的政治立場不利的,對的也是錯的,這個就是《感應篇》講的「以直為曲,以曲為直」。是不是這樣?這樣對不對?現代人都說對,但是說對,你「以直為曲,以曲為直」,後果是怎麼樣?災難,果報就是災難,個人奪算、奪紀。

  所以昨天我跟志明居士談到他的同修,幾個月前在新竹的高速公路被撞了,連環車禍,被人家撞了。那個肇事的人他就請個律師,然後警察去現場做筆錄也說他是他不對的,你從後面撞人家,害人家前面好幾台車連環撞,後面那個是要負責任的,警察筆錄做好了也是這樣的。結果到新竹法院去,他去請了個律師,然後請那個律師來說他是神經病。那個法官說你撞人家你就理虧,你賠錢就好了。他就不願意賠,他寧願花錢去請律師說他是神經病。法官說前面有個判例,殺母親,說他是神經病沒罪,這個神經病就沒被判罪了。而且志明他同修跟我講,他說我們現在,去告,他就是賴皮不認帳;不告,你要撤回,還要賠法院一百多萬。現在的法律不是「以直為曲,以曲為直」嗎?這些法官、這些律師,要不要被司過之神記過?那個很簡單的事情判不下來,你看連累多少人?法院也浪費資源,常常要開庭。所以法院現在忙死了,還要加班,加不完。

  所以《感應篇》是法律的一個基礎,而且這個法律不是說只對中國人,中國人犯錯了有司過之神,外國人就沒有了嗎?《感應篇》不是給我們講,「凡人有過,大則奪紀,小則奪算」嗎?「凡」有兩個說法,一個是凡是人,只要你是人,不管黑人、白人、黃種人,只要你是人,有過都一樣的。就像《地藏經》講的,無論羌胡夷狄、天龍鬼神,造了這個業,果報都是一樣,沒有分什麼中國人、外國人的,都一樣,凡人有過。第二個解釋就是凡夫,六道凡夫,就是凡人,凡人才會造惡業,聖人他不會造惡業。所以凡是人,《感應篇》它不是講凡是中國人就有司過之神,凡是外國人就統統沒有,它不是這樣寫的;凡人就是凡是人,你只要是人,中國人、外國人,現在說不同的族群,一樣,造了這個業,果報就是這樣的。所以「凡人有過,大則奪紀,小則奪算」。所以從這個地方我們就去證實,《感應篇》講的、佛經講的都是事實真相,你相信是這樣,不相信它還是這樣,所以它是真理、它是天律,不是說我認為怎樣,因為事實是這樣,「你認為」是我們的認為,它事實還是事實,這點我們一定要認識清楚。所以我們不讀經,你就沒有能力辨別是非善惡、真妄邪正,錯了也不知道,一直錯下去,那就很可憐,後果也很可怕。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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