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悟道法師晨間開示—禍兮福之所倚,福兮禍之所伏  悟道法師主講  (第九十四集)  2020/3/17  中華華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0094

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。我們昨天看了新聞報導,台灣又增加八個,八個病例都是從境外傳進來,就是出國旅遊,到歐洲幾個國家去旅遊,還有一個是菲律賓。有一個高中生一月中就到歐洲去旅遊,到三月五日才回來。根據新聞報導,自由自在的玩了一個多月,結果回來咳嗽、流鼻水、發燒,一去檢查就是被傳染新型冠狀病毒。所以政府呼籲,現在有提出第三警戒區的國家地區,不要去旅遊,如果去旅遊要重罰。

  我們讀了《感應篇》,再看眼前整個世界,我們慢慢會感覺到明若觀火,就是這個因果報應非常的明顯,真的是善有善報、惡有惡報,善惡之報,如影隨形。善惡也不必等到我們去做好事,或者壞事實際上做了,就是我們起心動念,起一個不好的念頭,凶神馬上就來;起一個好的念頭,吉神馬上就來。所以我們修行就是在檢查我們自己起心動念。意就是我們起心動念,身口意三業的善惡,身口是受意的指揮,已經在身業、口業做出善惡行為了,這些我們根據《感應篇》每一條來對照,慢慢我們都可以看清楚這個因果報應。我們眼前看到的是花報,果報都在三惡道。

  所以我們讀到《感應篇》,你看一開頭就跟我們講,「禍福無門,惟人自召」,你說這個災禍跟福報誰給我們的?自己找來的。像這個旅遊,實在講那不是自己要去玩嗎?這一段時間已經這麼長久了,新聞(手機)媒體時時刻刻在報導,不可能不知道,知道還要玩,那不是自己找來的嗎?不是「禍福無門,惟人自召」嗎?特別昨天我看那個高中生去玩一個多月,一個高中生,你說他現在有在賺錢嗎?大概沒有。那他去玩了一個多月,吃喝玩樂那些費用誰給的?父母給的。這個就是像蔡老師在《群書治要》、在《弟子規》講的,還沒修福就先享福。享福實在講就是損福,就是減損自己命中的福報,如果過去生修的這個福報不多,過去都修的沒多少了,那大家想一想,好像你銀行存款不多,你提前把它拿出來用,最後不是沒有了嗎?這個福報也是一樣,都還沒有修福,我們現在講,都還沒有工作、還沒有賺錢,就在花錢了。那個花錢,這個錢父母給的,但是也是自己過去生有這個福報,也是他自己的福報,也是在享他自己的福報,在損自己的福報。過去生福報積累得不多,你這生又很快把它用完,《感應篇》不是講得很清楚嗎?「算減則貧耗,多逢憂患」。算就是一百天,我們人的福祿一百天,就一百天的壽命、福祿,這叫一算。罪過小的,就是奪算。但是這個算一直累積也很驚人,一百天、一百天的扣掉,那也很驚人。「大則奪紀」,奪紀是十二年,福報不夠了,那就扣壽命。「算盡則死」,就是我們一般講祿盡人亡,你的福祿沒有了,人就死了;享福享完了,生命提早結束了。所以現在的父母他是在愛護兒女,還是在害兒女?這個教育就非常關鍵。

  在《群書治要》蔡老師也常講,提出八歲的小孩照顧父母、照顧奶奶,他在積功累德,而且他的功德非常大,他做一個好榜樣。但是在西方世界的文化,他們就不認為這樣,他認為你在虐待兒童。他在盡孝道,他說在虐待兒童。然後兒童要玩什麼、要什麼統統給他,小時候就是一直享福,西方人他的思想是這樣的。所以早年我們淨老和尚也常講,美國有流行一句話,就是「美國是兒童的天堂」,在美國當兒童可快樂了,從小就享福;「青年人的戰場,老年人的墳場」。我們看看也的確沒錯是這樣,跟中國這種思想、這種文化剛好是顛倒的。西方世界的人,兒童享福;到青年、壯年的時候,小時候都享光了,要去拼、要去賺錢,很辛苦;到老年送到養老院,兒女也不在身邊,坐吃等死。中國剛好是反過來,中國是兒童、青少年要修福,要培福;青壯年的時候,對社會要造福;福報在什麼時候享?在晚年。東西方這種思想是完全相反的。現在中國人去學外國人,那不慘了嗎?這個是應該外國人跟中國人學才對、才正確,所以現在人都顛倒。

  所以顛倒了,災難就很多,現在你看天災人禍這麼多,大家只知道拼命賺錢。《感應篇》也跟我們講得很清楚,「取非義之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之」。現在各國在爭經濟、爭利益,大家去觀察是義,還是非義?用各種手段去取得錢財,包括戰爭,包括用政治手段種種的,為了什麼?為了經濟,為了掠奪資源。但是合理不合理?我們仔細看,拿經典來對照不合理,非義,不合乎義理的。非義之財,你取得了,不但沒有受用,反而受害。《感應篇》不是講嗎?你有疾病口舌(口舌就是是非),水災、火災、風災、刀兵等等,這些天災人禍會把你非義取得的錢財散掉。在佛經講,財為五家共有:第一家,政府、國王;第二家,水災;第三家,火災;第四家,盜賊;第五家,敗家子。佛在經上也講得很清楚,你得到的就是你的嗎?不是。所以取非義之財,不但不能受用,反而受害。所以我們要懂得,我們現在在做什麼。

  大家來華藏,我們沒有像外面公司賺錢賺那麼多,但是賺功德法財。大家不要看擺這個經書,這個都有功德,磁場不一樣。所以過去我們老和尚在香港去逛書店,他說現在的書店磁場不好,早期書店磁場好,為什麼?早期的書都是正知正見,都教人做好事的,現在亂七八糟的。所以好書、不好的書,也會感應好的神跟不好的神來相應。佛經最殊勝,我在山東德州慶雲金山寺,我們請了很多書,而且要用我們傳統的正體字,豎版的,才有正氣。那書就是你擺在那邊,你沒看,它就會散發出那種香味、法味出來。這是我們六根接觸六塵,眼耳鼻舌身意,我們身根對觸塵,接觸。所以大家在這裡,你天天搬經書,功德都很大。

  你看白馬馱經,從印度載到中國來。還有古時候有一家寺院,以前沒有除濕機,所以夏天太陽出來,要把經書拿出來到寺院門口廣場晒,把它除濕。在鄉下有一個農人趕一條牛,那條牛經過那邊,用鼻子聞那個經典,聞一聞,死了牠就生天了,牠就用聞的。所以經書的磁場對我們是一個互相的交感,你常常接觸,「如染香人」,我們要懂這個道理。那你去外面那些,沒有這個,外面那些亂七八糟,都在鬥爭的,你去染那個,將來墮到三惡道去了。現在看起來好像很好看、很華麗,但是將來都在地獄、餓鬼、畜生。我們這邊沒什麼,但是你將來往生西方是最好,如果你還不想去西方,也會到人天善道。因為我們天天接觸聖賢的氣分,我們好像染香,染了就有香了;你去外面,那是感染病毒,那是病毒。

  現在大家知道新型冠狀病毒會要人的命。其實這要一個生命還不是很嚴重,你去接觸那些邪知邪見的書,那些歪理論、歪道理,那個思想的毒害是生生世世的,那個病毒大家不知道,那個才嚴重,毒害你的法身慧命。生生世世,「邪見業王,未能捨離」,《無量壽經》講的,一直跟著你,那個病毒才恐怖。現在感染這個病毒死了,再去換一個身體,一次就結束了。但是那個邪知邪見病毒是生生世世跟著你的,真正恐怖的是那一個。但是這世間人大家不懂、不知道,看到這個新型冠狀病毒很恐怖,那個更恐怖。這些大家都要明瞭,所以我們現在在做什麼自己要清楚,明瞭之後你會做得很法喜。

  好,今天就跟大家分享到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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