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悟道法師晨間開示-每個宗教都要學習經典  悟道法師主講  (第一五二集)  2020/7/7  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0152

  諸位同修,大家上午好,阿彌陀佛。請放掌!

  昨天在網路上看到一個節目,就是台灣道教寺廟系列,看了三集,它一共有十八集,拍的就是介紹台灣寺廟這些歷史沿革,還有它的建築風格。在第三集也介紹三峽祖師廟,三峽祖師廟現在也是成為一個旅遊點。在這個祖師廟,當地的里長介紹得非常詳細,講得也非常好。他也介紹這個祖師叫清水祖師,清水祖師廟在萬華那邊也有,在全台灣很多地方都有祖師廟,他的祖庭就在福建安溪。去年我也帶我們台灣同修去那邊旅遊,現在它的祖廟也蓋得非常好,而且用石頭雕刻一尊清水祖師的像非常大。所以三峽祖師廟,這個里長介紹很詳細,就是早期他們三峽都是從福建安溪遷移到台灣來,在那邊種田、種茶,做這些農業方面的。當時祖師廟也結合(一般民眾對地方上神明的祈求、祈禱)拜當地的山神,有什麼災難、收成不好,就拜當地的山神。所以祖師廟每一年都有殺豬公。他介紹,因為清水祖師是出家人,很小就出家了。出家人不是吃素嗎?怎麼在拜豬公?

  這些都是鄉民他們不知道,也就是說他們沒有接受宗教教育,我們老和尚講宗教教育,沒有學習經典。因為你看道教,我們讀了《感應篇》,你看「昆蟲草木,猶不可傷」。你看昆蟲跟草木,草木是植物都不可以任意去傷害它。連螞蟻、昆蟲等等這些都不能,猶不可傷。道教它也沒有完全禁止不吃肉,所以它又有「非禮烹宰」,所以你祭拜,它有個禮,在儒家講一個禮,就是有年節,而且宰動物他有一定的儀式,不是隨便抓來就殺的,這方面也是教育問題。所以道教,廟這麼多,道教的匾額也都是獎善罰惡的,那個對聯你去看,大家都可以很明顯看出來。但是缺少具體的內容,什麼是善?什麼是惡?具體的內容其實就是《太上感應篇》。

  我們老和尚提倡多元文化,儒、釋、道,包括其他宗教教育,提倡教育。我也是想現在先從我們儒、釋、道先開始,這個在中國已經一、二千年的時間,再推廣到其他宗教。所以我們這個《感應篇》其實我們是可以跟各地這種寺廟,這些相關人士,可以跟他們來交流。像汐止拱北殿,那一天也傳了一個「太上感應神位」的牌位給我。大家那個拜了多久?拜了一百多年了,「太上感應神位」,內容是什麼?不知道。我去一問,一問三不知。那個內容我們就很清楚,那是《太上感應篇》。你拜那個牌位,它就會保佑你嗎?如果你違反《感應篇》這些經文裡面的,你是造惡業,不修善業,那你不但得不到保佑,司過之神還要處罰你,你逃禍都來不及,怎麼能夠得到福報?所以吉凶禍福都自己造作的。我們的思想決定我們的行為,我們的行為決定我們的命運。

  一般道教他說能改運(運就是哪個時候、一個階段性的),運氣不好,可以補運。所以從小我母親也常常帶我到廟裡去補運,補運就是補一補,運氣會好一點。但是他不懂得改命,只知道運氣不好,補一補運就好一點,命都不能改。其實命也是可以改的,你命改了,那個運一定好。所以你改造命運,你看印光祖師提倡的《袁了凡先生家庭四訓》、《太上感應篇》、《安士全書》是講因果的,什麼是善、什麼是惡,讓我們認識善惡。是非善惡,讓我們認識清楚,然後斷惡修善,我們就能趨吉避凶(趨向吉祥,避開凶災)。現在全球的人類,你看他思想是想什麼?他嘴巴講出來的話是什麼?他做的是什麼?身口意三業,我們從結果來證明,現在地球上人類,他想的、他講的、他做的都是不好的,也是造惡業,佛法講造十惡業,《太上感應篇.諸惡章》講的,都造那些惡業,造惡業會有惡報,惡報就是什麼?災難。那人還是一直在推卸責任,好像跟他都沒關係。那沒關係怎麼辦?繼續造惡業。繼續造,那不是災難愈來愈多?如果我們沒有學習經典,真的不明理,他不知道,不認識什麼是善、什麼是惡,把自私自利當作是善,只要對我有好處就是善,對我沒好處那就是惡,只有考慮到自己,沒有考慮到公眾、沒有考慮到大家、沒有考慮到別人,所以這些都是造惡業。

  因此我們現在也拍城隍廟的影片,我們老和尚講,這是因果教育。我們也希望跟這些寺廟相關人士,可以多做交流。我們希望把《感應篇》推廣到台灣所有的這種道教寺廟,這樣全民來學習因果教育,斷惡修善,我們才會愈來愈好。我們好了,也要勸別人、勸其他國家都要斷惡修善,這個地球才會愈來愈好。如果不這樣做,肯定災難愈來愈多,愈來愈嚴重。大家看一看,今年的災難是不是比去年嚴重?有沒有比去年少?有沒有比較輕?沒有。真的我們淨老和尚講的沒錯,事實是這樣。大家現在還是一味相信科學,也不相信佛經、聖賢的這些經典,說句不好聽的話,人類只有死路一條,走向毀滅。所以三峽祖師廟的主持人,他也講其實祖師公背黑鍋。他說祖師是出家人,他怎麼會殺豬公?是因為鄉民不懂,他去拜山神,祭拜那個山神,然後跟祖師廟給它結合在一起、混在一起,變成好像清水祖師要吃豬肉,其實他是出家人,他不吃,吃素的,不吃豬肉的。

  就像我家鄉汐止,以前我外婆常常去拜的觀音廟,在社后那個地方,觀音廟。每次觀音菩薩的聖誕,什麼三牲都有,雞肉、魚、豬肉、鴨統統上去了。他們覺得我們人要吃,觀音媽也要吃這個,他不懂。後來我外婆一個朋友,她出家去那邊,就說觀音菩薩沒有吃肉的,妳們不能再拿這個肉來拜。後來就改成都是拜素的。因為以前都沒有出家人,都是當地那些鄉民,他們平常拜拜就是拜這些,覺得觀音媽也有吃,也愛吃雞肉,雞鴨魚肉全部上去。所以這個如果別人看了,觀音菩薩不是有在吃肉嗎?真的,很冤枉。三峽那個祖師公也是很冤枉的。所以那個里長說,他背黑鍋,其實不是他吃的,是那些鄉民他們要拜山神,他們要吃的。所以這些你沒有教育,你光蓋那個廟就是這樣,變迷信,沒有教育內容,人不懂得什麼是善、什麼是惡,什麼是對、什麼是錯,不懂得斷惡修善,那只是光去拜,你該怎麼樣,還是怎麼樣,所以就沒有意義。那如果有接受這種倫理道德因果教育,懂得是非善惡,知道要去斷惡修善,那他命運就改了,愈來愈好,所以這個對大家才有真正的幫助。所以我們老和尚提倡的宗教教育,每個宗教都要學習經典,互相學習。

  好,今天就跟大家分享到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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