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悟道法師晨間開示-真理應與全球人類共享  悟道法師主講  (第一四七集)  2020/6/24  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0147

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。明天就是端午節,有四天的連續假日,這個我們國家定的例行性假日。過這個節慶也是要知道這個節日的由來,這是紀念屈原投江(他是一個愛國的詩人)形成的民間活動,就是划龍舟比賽、包粽子。他投江自盡,粽子丟到江裡面給他,等於是祭祀的。所以演變為現在的划龍舟比賽。大家都知道這個節日的因緣、它的由來。我們現代人慢慢把這些都淡忘掉,也沒有再提。在政府部門、教育單位也沒有再提這個,只是放個假,大家知道放假去吃吃喝喝,吃喝玩樂。現代很少人,特別年輕一代的,對歷史的節日已經都不知道,只知道那一天有放假,我們要去哪裡玩,大概知道這個,其他都不知道,所以這就沒有它教育的意義。所以一個民族主要在它的歷史文化,歷史文化是一個民族它的靈魂,如果這個歷史文化沒有了,就是這個民族的靈魂已經沒有了,人就像行屍走肉一樣。

  現在人只知道物質文明、科技的文明,人精神的文明就沒有了。而我們人的精神、我們人的心理,這是主要的。所以這個文化它是這個世界上人類他主要的一個主流。人如果沒有文化,那不是跟動物一樣嗎?動物也能吃,牠也知道睡覺。人跟禽獸不一樣,就是人能夠明白是非善惡、真妄邪正、利害得失,人懂得倫理道德因果,這樣才稱為萬物之靈。人如果不懂這些禮義,不明白這些倫理道德因果的道理,大家想一想,跟那些動物、跟那些禽獸不是一樣嗎?現在人的行為跟動物一樣,將來死了之後,很自然就到三惡道,畜生、餓鬼、地獄去了,就不能提升,就墮落了。所以中華文化的文明,不但救中國,救世界,這個是我們淨老和尚常常講的。唐太宗在世的時候,請他的大臣魏徵編《群書治要》,當時為治理這個國家,治理中國。到了現代,這個可以救世界。所以好的文化就是要發揚光大,要跟全球人類共享、分享,是人類共同的智慧財產權。就像印光祖師在《文鈔》講的,「佛法者,乃九法界公共之法」。

  我們中國聖賢的經典也是所有眾生公共之法,因為真理就是眾生共有的,不管你哪一個民族、哪一個族群都應該要學習,應該要跟他們分享,這樣地球人類才能邁向幸福康莊的大道。所以文化,只要好的文化,不管來自於哪個國家民族,大家都應當要接受,不管你是哪一個族群。你看佛教文化,它不是中國本土的,它是印度的。所以過去上個世紀英國著名的歷史學家湯恩比教授他講的,就是中國文化它能接納印度傳來的佛教文化,印度傳到中國的佛教文化,豐富了中國本土的文化,豐富了它的內容,他講的這個,真的是一點都沒錯。所以中華文化它是一個大洪爐,就是它像佛經上講的,「心包太虛,量周沙界」,它有包容性的,你只要是好的,其他國家民族的我們都接受,不好的就不接受。同樣一個道理,中國的傳統文化,儒釋道,包括其他宗教好的文化,真理都應該跟全球人類共享。為什麼?因為它對全人類,對於一切眾生都有利益,這是要全面性去推廣的。因為它能夠幫助我們全人類創造一個幸福美滿的地球,一個真善美的生活環境,所以這個不能夠限制,所以要全面、全球的去推廣。

  所以我們淨老和尚現在在聯合國教科文組織推廣中華傳統文化(儒釋道),也包括其他宗教的。你看他編了一本《神愛世人》,各宗教的經典精華都有,大家互相學習,互相交流,共享共榮,這個世界前途才會美好、和平、幸福。如果大家互相鬥爭,爭權奪利,只會給這個世界帶來破壞、帶來毀滅,死路一條。中國傳統文化從教忠孝,你看我們讀《感應篇》:「忠孝友悌」。你紀念屈原,紀念這個屈原他是忠孝,人對國家能盡忠,他必定在家是孝順父母。「忠臣出於孝子之門」,在家不能孝順父母,他就不可能會對國家盡忠。他不愛自己的父母,他能愛這個國家、會愛這個民族?那也不可能,所以孝它是根本。所以《感應篇》講「忠孝友悌」,對朋友、對兄弟友愛。所以紀念屈原投江自盡,端午節我們要了解它的意義,他表現給我們看的就是忠孝友悌,他要為國盡忠。

  現在人沒有接受這個教育,人很容易就變了,只要對他有利,他就不忠,他那個心就不忠。忠這個字,一個當中的中,一個心,他心就偏掉了,為他自己私人的利益。特別政治人物,哪個地方有利,他就去靠哪一邊,他自己沒有個中心思想,很容易被五欲六塵這些來誘惑變節。所以「忠孝友悌」,這個很深的道理。你看《太上感應篇彙編》註解這個忠孝,用多大的篇幅去註解,那很深的道理。好,我們讀了倫理就知道,在這個不能不學,不學我們人就偏了,以佛法來講,偏了,我們人走的是三惡道。如果你學中國傳統文化、學佛法,你走的是人天善道。如果再提升,阿羅漢、菩薩,佛道。人天善道是佛道的基礎,沒有人道的基礎也成不了佛,所以成佛要從做人開始,做人忠孝友悌這個就是一個根本,大根大本。

  好,今天就跟大家分享到此地。祝大家端午節平安吉祥。阿彌陀佛!

  

  

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