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悟道法師晨間開示-讀經主要是修定  悟道法師主講  (第一三二集)  2020/5/21  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0132

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。我們讀誦《感應篇》主要我們先熟讀,就是記住《感應篇》所講的每一句,熟讀之後,我們在日常生活當中慢慢就會有感悟,我們遇到一些周邊的人事物有感觸,會有悟處,這是讀經它的功能、它的作用。所以古人講,「讀書千遍,其義自見」。讀經遍數讀多了,讀得很熟悉了,經義自然就不斷的會顯現出來。讀經主要是修定,過去我們淨老和尚常講,教下的讀經,他是用這個方法來修戒定慧。當我們讀經的時候,我們不會去造惡業,這是戒。我們讀經也不要一面讀,一面刻意去想這句什麼意思,就是給它讀得清楚、讀得明白,不要讀錯,不要讀漏掉。主要用讀經這個方法來代替我們的妄念,我們妄念少了,心慢慢就會定下來。心定了,自然就開智慧,這個智慧是自性本來就具足的,不是外面學來的,這個佛經講,叫般若智慧。

  我們去外面學來的、聽來的,那叫知識,那不叫智慧。智慧是自己的,知識是從外面我們去學來的,那個叫知識。有智慧必定有知識;有知識,那就沒有智慧,因為智慧它是從戒定產生的。我們做三時繫念,第一首讚中峰國師編的就是「戒定真香」,就是告訴我們,佛法的修學,不管你修哪個法門,總離不開這個原則,就是因戒生定,因定開慧。戒是前方便,幫助我們得定;得定也是前方便,目的在開啟自性的般若智慧。如果沒有戒定的功夫,那個慧是變成知識,那就不是經典上講的智慧。讀佛經是這樣,實在講,讀儒家的書、讀道家的書,這些經典都是佛菩薩、聖賢從自性當中流露出來的語言文字,這是純淨純善的。我們不斷的薰習、不斷的讀誦,慢慢的也就開啟我們自性的般若智慧。

  讀經的方法,跟念佛、念咒、修止觀,修種種法門,這個方法門徑不一樣,但是原理、原則、目的都是一樣的,目的都是要開智慧。唯有開啟自性的般若智慧,才能解決問題。自性般若智慧,如果沒有開啟,我們解決不了問題。不但生死大事這個問題解決不了,實在講,就連我們目前一些世間的事情也處理不了,為什麼?他沒有智慧,沒有智慧處理事情,愈處理愈麻煩,就愈複雜。不但不能解決問題,反而增加問題的複雜度。這就是我們淨老和尚常講的,知識跟智慧它差別的地方。我們求的是智慧,所以不但學佛,學儒、學道,統統是要求智慧,包括其他宗教也是要求智慧,這個我們必定要了解。所以為什麼一直讀誦?我們一定要知道這個原理原則,我們才知道我們用這個讀誦的方法它的目的是什麼,才不至於讀久了,我們就累了、就不想讀了。所以我們大家要記住,「讀書千遍,其義自見」。

  在這裡跟大家報告一樁事情,就是目前我星期二、星期三、星期四上午,都有定大概十點到十二點,有錄影,錄《地藏菩薩本願經講記》。我們從下星期開始,我們讀完《感應篇》講話,星期一跟星期五講話就好,就一個星期講兩次,其他二、三、四我們讀完大家都先去忙。因為錄影的工作人員就不會太緊張,這幾次每一次錄大家都很緊張,我在講話,時間又快到了,大家會比較緊張。如果二、三、四,我錄影的時間不講,多出十五分鐘,大家去準備就比較從容,這個事情跟大家報告一下。

  好,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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