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悟道法師晨間開示—精神文明和物質文明要平衡  悟道法師主講  (第一一三集)  2020/4/22  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0113

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。

  我們在生活當中離不開文化,這個文是很多方面,方方面面,我們整個生活各方面的;化就是我們總是會受到感化,就是受到影響。文化有比較好的、有比較不好的,有好的文化、有不好的文化。好不好總是要回歸到聖賢、佛菩薩的經典做為一個標準,這樣我們才能夠辨別哪些文化是好的、哪些是不好的,也就是哪些是善、哪些是惡。就是我們整個生活的範圍都涵蓋在裡面,我們自己本身就是身口意三業,身體的行為、言語的行為、思想的行為。佛在《十善業道經》給我們講出十善業,十善業發展出來就是涵蓋所有的善,凡是好的、善的就涵蓋在十善業裡面,凡是不好的都涵蓋在十惡業裡面。這是《占察善惡業報經》,佛在這個經典裡面給我們講,言十善者,攝一切善法;言十惡者,攝一切惡法。以十善、十惡做一個原則,我們讀了《太上感應篇》,善的方面都是屬於十善,「諸惡章」講的都是屬於十惡,比較詳細的說明,所以這個開展出來就是全部了。

  在這個地球上,每個國家、地區、民族,各有它的文化,文化的優劣也不同。最重要這個文化,或者我們講文明,它一個核心,主要要有宗教,宗教必定有它的經典。這個文明如果沒有宗教,根據英國歷史學家湯恩比教授他的研究,沒有宗教的文明,大概二、三百年自然就消失了,有宗教的文明能夠傳得長遠,這是他研究出來的一個結論。文明當中必須有宗教,但宗教當中它的核心是經典,每個宗教都有它的經典。如果離開經典,宗教就變成形式了,它沒有精神、沒有內容,只有外面的一個形式而已。

  因此我們就想到佛當時授三皈依,為什麼要三皈依?我們入佛門,為什麼第一個要先接受三皈依?皈依佛、皈依法、皈依僧。實在講,每個宗教都不例外。這個教義的創始人不在了,那依什麼?依法,法就是經典,當時在世的時候對弟子們講的經典。僧就是學僧,僧眾,四個人以上就稱為一個僧團。在家、出家,只要四個人以上在一起共修,就稱為一個僧團,僧眾。僧就必須依法不依人,依照經典,這樣才能掌握到、學習到宗教教育的核心內容。因此如果不學經典,你怎麼講都漫無邊際,講到最後不曉得在講什麼,甚至講得很離譜的,那就太多太多了。

  學問那麼多、那麼廣泛,浩如煙海,你怎麼學?所以在儒家講,「博學於文,約之以禮」,文就是方方面面的學問太廣泛了。在中國,儒跟道有經史子集,《四庫全書》,另外佛教一部《大藏經》。光《四庫全書》有一千五百冊,過去我們淨老和尚給台灣商務印書館訂一套,印書館的老闆就跟我們淨老和尚講,一個人生下來,什麼事情都不要做,這個書也天天看,看到死、看到一百歲也看不完。那何況經史子集以外還有很多很多,你從哪裡學?從哪裡下手?這個文是很廣博的;如果套佛法來講,無量無邊。那怎麼學?約之以禮,你就從禮下手,所以李老師編一個《常禮舉要》;在佛法講,就從戒下手,五戒十善。十善是三皈五戒的基礎,離開十善那就沒有戒了。所以《觀經》淨業三福第一福,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,這是第一福,人天福。我們淨老和尚提出比較具體的,列出經典:儒家的《弟子規》來落實「孝養父母,奉事師長」,不然講孝養父母、奉事師長,我們不曉得怎麼做;「慈心不殺」就講因果報應,以道家的《太上感應篇》,善有善報,惡有惡報;「修十善業」,佛家的《十善業道經》。這個是最基本的,當然相關的經典還有好幾種,都必須要學習。有了第一福的基礎,我們才能入佛門,才能受三皈依,你有三皈依才可以去受五戒、八關齋戒、沙彌戒、比丘戒、菩薩戒。有戒律、威儀,你才能提升到大乘第三福,「發菩提心,深信因果,讀誦大乘」。這是《觀經》三福很明確的給我們列出來修學的層次,它的順序。

  所以我們現在要從第一福開始,我們現在沒有從第一福開始學,你不要說受五戒了,受個三皈依都落空,都是有名無實的。所以這個禮跟戒,禮也是戒的基礎。過去在家、出家的學佛大德都有儒道的基礎,儒道代替小乘佛法,所以他們直接學大乘經典沒有障礙,能成就;我們現在沒有儒道的基礎,小乘佛法又沒有學,直接學大乘經典的確有困難,學了一輩子也不能成就,沒有根柢。所以「博學於文,約之以禮」,以我們佛法來講就是從戒下手,戒就是從十善下手。你沒有前面這個第一福,後面的三皈依都沒有了,談不上戒。所以現在去受戒都有名無實,因為沒有第一福的基礎。因此這個第一福特別重要,是三皈五戒的基礎,所以我們從這裡來學習。

  我們一個人的生活,精神文明跟物質文明要能平衡,不能偏。因為現代人重視物質文明,不重視精神文明,所以大家拼經濟、賺錢,那錢賺到了幹什麼?吃喝玩樂;吃喝玩樂,接下來要幹什麼?就等死。你說他賺了很多錢,它的意義、它的價值在哪裡?所以這是現代人他偏在一邊去了。應該要以優良的傳統文化為優先,因為這個文化指導我們怎麼來享用這些物質文明,才不會出差錯,才不會造成災難。現在人顛倒了,學習傳統文化不要了,學做人做事、這些精神文明都不要了,只要物質文明、只要科技。那我們現在看看整個世界,你說這個世界是愈來愈亂,還是愈來愈和平?大家每天打開報紙,是災難愈來愈多,還是愈來愈少?是愈來愈嚴重,還是愈來愈輕?這個結果我們如果還看不出來,那真的就是很沒有智慧,麻木不仁,還不覺悟。實在講,死到臨頭都還不覺悟,就非常可憐了。所以我們有幸在這個末法時期,在這個多災多難的時代,有緣能夠接觸到我們淨老和尚一生提倡的儒釋道,中國傳統文化的教育,真的是不幸中的大幸,希望我們大家要珍惜、努力,一起來學習,共創世界光明的前途。

  今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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