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悟道法師晨間開示—反省與改過  悟道法師主講  (第一O五集)  2020/4/10  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0105

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。今天又是星期五,明天、後天都是放假。大家假期,現在政府呼籲不要去人潮多的地方,那些旅遊點人很多、很擁擠的地方就盡量不要去,去人少的地方,能待在家裡那就更好。這個也是配合政府防疫的措施,這也是大家要共同來維持。

  我早上聽到蓮池閣到十六日就結束營業,我們有買餐券的,他說這幾天可以去退,或者去把它用掉。我們也有準備了幾本餐券,原來做招待客人用,現在這幾天,請我們慈師一個人發一些,大家可以去跟它結結緣。因為這次疫情的關係,可能很多行業要面臨關門這個情況,可以說各行各業受到非常重大的衝擊。昨天我有接到同修發給我一些視訊,英國BBC拍的九分多鐘的這個錄像,我好像有發到群組裡面給大家看。過去很熱鬧的地方,這幾個國家的大城市現在都很空,沒有人,過去人潮擁擠,現在都很空蕩。這次的疫情也改變了整個世界的秩序,可以說重新去調整了。對地球來講,這段時間的確讓地球有喘氣的空間,減少污染,飛機的航班也少了,工廠很多也都暫停了,各行各業很多都暫停。目前在台灣情況還比較好一點,但是也不可能不受大環境(這個世界)的影響,其他的國家地區有一些狀況、問題,肯定我們也會受影響,特別是在經濟方面這個影響是第一個,最大的。所以這段時間全球各國都將面臨經濟大蕭條的時代。因此我們在這樣的一個環境,除了我們自身加緊修行,也可以說是危機,也是轉機。這個疫情的衝擊,對人類來講,是給人類一個很大的警惕,也是給人類反思的一個機會。如果人不知道去反省、去調整,繼續像過去一樣還是爭來爭去、鬥來鬥去,只是向功利這方面一直去發展,後來的災難可能不止這樣,會愈來愈多、愈來愈嚴重。因為人類不斷的製造災難,而且愈製造愈多、愈製造愈嚴重,將來的果報就不堪設想。

  在全球性這樣的一個大災難,這是我們全球人類大家共同的共業。佛在經上講,共業當中有別業。我們沒有辦法去改變這個共業,但是起碼我們自己,或者自己的家庭、自己這個團體、自己這個國家地區,起碼我們自己要能夠去轉這個業。怎麼轉?根據《太上感應篇》來修,就能轉。總是從我們自己做起,這個才是務實的做法。如果自己不做,去要求別人,這個很難。我們自己做,讀誦、聽講,或者我們上台講經、講解。講是屬於信解,信跟解。佛法的修學就是四個層次:信、解、行、證。信了之後要去求解,解了之後要去實行、要去落實,行了之後才能證實經典上講的功德利益,佛法叫證果,證實這個結果如同經上講的這樣。我們淨土講信願行,其實也是信解行證,離不開這個原則。所以讀了《感應篇》,我們信;信了之後我們求解,聽講理解,或者自己去看註解,有自己的悟處,明瞭了;接著就要行,行就是要對治自己的過失在哪裡,要改過。

  改過也不是容易的事情,特別我們養成很久的一個習氣,你要調整過來不容易,但是我們也是要勉為其難,咬緊牙根去改。佛法裡面古德常講:出家修行,非將相所能為。不是說,出家,那個做將軍的、做宰相的(像現在做行政院長、國防部長)他們做不到,不是這樣的;是修行這個很難,不容易。你當到總統(過去說皇帝,現在說當總統),你當國防部長、你當行政院長,外國有總理這些的,你自己不好的過失、毛病習氣也不容易改。將軍領兵打仗很厲害的,但是自己一個毛病、煩惱習氣他對付不了,改不過來。所以非將相所能為,就是你要改這個過不容易,不是你做大將、做總統、做行政院長,你就能改你的毛病,做不到!我們出家了,是不是就是超過這些將相?不是這樣的,出家如果沒有修行,沒有改自己的習氣毛病,那不是跟一般人一樣嗎?關鍵,在家、出家就在修行,你有沒有修。修行就是修正自己錯誤的思想、言語、行為。我們的煩惱習氣,我們現在相信了,聽講了,也知道了,也會講給別人聽,但是我們有沒有改過來?或者改個幾分,有在改?還是完全在原地踏步,沒改?沒改,那就只有信解,沒有行,所以還是得不到經典上講的這個功德利益。

  所以,信解,如果沒有落實去實行,那就變成知識,懂得很多,也會講得天花亂墜,但得不到受用。所以中峰國師也講「信而無行,即不成其信」,信願行,沒有透過行,你那個信也不能成立。所以這個是我們必須要了解,行的重要。所以我們讀誦是為了受持,受持就是行,不是停留在讀誦,讀誦是受持的前方便,我們還沒有理解之前沒辦法行,所以這個解門、行門要並重。有解無行就是說食數寶,講得很好,但是自己得不到。好像在銀行上班,天天數鈔票,但不是自己的,自己不能用,數的都是別人的,跟自己沒關係的,這個就是有解無行。有行無解叫盲修瞎練,亂修一通,那也沒有結果,變成無益的苦行。所以解行要並重,這個就非常重要。因此我們讀誦、聽講幫助我們理解,理解幫助我們去修行。我們修行,有修一分,我們這個解又會更深入一分;理解更深入一分,又幫助我們行更深入一分,所以解行互相幫助,這是我們大家共同勉勵的。

  我們過去也常常,我在大陸做百七的時候,那個時候我們老和尚提倡傳統文化,很多人真的發露懺悔、勇於懺悔,自己做的什麼錯事都向大家說了。後來我又聽到一句話說,勇於認錯,就是不改。他很勇敢的認錯,但是習氣就是改不過來。勇於認錯就是不改,那也不是真懺悔。發露懺悔,發露之後要去改,那才叫做真懺悔。如果很勇敢的認錯,做了什麼不好,說完又不改,這個不是真正懺悔,真懺悔就是在改過,這個很重要。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,平安吉祥。阿彌陀佛!

  

  

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