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悟道法師晨間開示—反省、懺悔、改過  悟道法師主講  (第一O三集)  2020/4/8  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0103

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。昨天看了一個網路新聞,有一個男眾、一個女眾搭捷運,他們不戴口罩,被保全攔下來,在那邊大吵大鬧。這個問題實在講,就是《感應篇》講的「擾亂國政」,國家定的政策,合理的政策,我們不能去擾亂。因為這個疫情的問題,不是個人的問題,不是說我不怕死,我死了沒關係。我不怕死,別人怕死,這就不能這麼講。跟得其他的疾病不一樣,其他疾病不會傳染人,所以死就是自己死而已,他不會去連累到別人。這個傳染病,自己死了,還要連累別人,給國家社會帶來重大的負擔。所以這個問題不是個人的問題,是公眾的問題,公安的問題。政府定的合理的政策,我們必定要去遵守,所以大家坐公車、坐捷運,必定要遵守。現在口罩還不至於說都完全買不到,如果完全買不到還情有可原,因為現在雖然不是很充足,但是基本上可以買得到。所以,擾亂國政是很多方面的。國家的政策有合理跟不合理的,合理的,我們必定不能去擾亂。

  如果這個政策定得不合理,定的政策就是在擾亂國政,這個道理要懂。所以我看了這些網路新聞,昨天也看到立法院質詢。現在疫情的問題衝擊全球的經濟,現在可能全球都要面臨經濟大蕭條的時代,各行各業都停擺,各國政府也都出了一些錢來維持這些民間的企業,讓他們能夠撐得過去。但是能撐到什麼程度,現在大家都不敢講,因為這個疫情到底到什麼時候結束很難說,現在大家都沒有把握。過去到現在,美國它的一些經濟上的政策,我們依照經典來對照,實在講,擾亂國政,而且擾亂整個世界經濟、金融體系。美國現在負債是最多的,沒有錢,它就印鈔票,就一直印。這個印出來,你這些錢財就是非義之財,《太上感應篇》講的,「取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之」。沒有錢就印鈔票,沒有那麼多的財產,就一直印;不行,靠戰爭去維持自己的經濟,自損損人,所以這個就好像在喝毒酒一樣。所以很多年前美國同修就給我講,寅吃卯糧,美國是寅吃卯糧。資源一直開發,開發是吃到誰的?後代子孫的。後代子孫,你把它開發完了,他們用什麼?所以沒有中國傳統文化,的確解決不了這些問題。這個湯恩比講的,實在一點都沒有錯。

  另外,我們念到「怨天尤人」,人遇到不如意的事情,怪天、怪人(怪別人),甚至怪自己的祖宗,這個都是不對的。但是我們人沒有學習聖賢、佛菩薩的經典,很容易犯這個錯,很容易遇到不如意事情總是怪別人。佛菩薩、聖賢教我們,你遇到不如意的事情,第一個不要先去怪別人,先回頭反省自己,有哪些地方不對、哪些地方做錯了,才會招感這些不如意的事情,第一個反省;反省發現了,就懺悔,懺悔就是改過,把這個錯誤的改過來,那不如意的事情也就沒有了,沒有那個因,就沒有那個果。

  「怨天尤人」,最具代表性的就是我們學習《俞淨意公遇灶神記》。俞淨意真的是給我們做一個怨天尤人的代表,你看想考取功名也考不上,窮困潦倒;生了九個兒女,死了七個,一個失蹤,剩下一個女兒;太太哭兒女,哭到眼睛都瞎了,這是家庭很不如意的事情。他也成立一個文昌社,就像我們現在這個社團一樣,社會團體,做好事。他就說我做這麼多好事,怎麼我的遭遇這麼淒慘?怪上帝沒看清楚,沒眼睛。所以年年燒灶疏,請灶王爺每一年上天的時候向上帝報告,我做這麼多好事,怎麼得這樣的果報?俞淨意公對灶王爺非常恭敬,他有這方面的優點、好處,所以感應灶王現身來給他指點。後來才發現,原來自己過去所作所為都是錯的,自己還以為都是對的,都是別人不對、上天沒眼睛。怨天尤人,一個代表。

  我們看了這個,你就要能夠引申到我們現前這個時代的生活上各方面的。我昨天看了報紙,英國說這次的災情都是從中國大陸那邊起來的,要中國賠錢。你說現在這些人不是怨天尤人嗎?所以不管哪個國家,發生這個,第一個先不要去怪別人,第一個先反省自己。你做一個國家的領導人,第一個反省我們國家的政策哪裡做得不對,要去反省。根據什麼反省?根據經典這個標準來反省,哪個地方做得不對。反省發現哪些錯誤了,懺悔,就是改過來,把它調整過來,這樣問題才能解決。如果不是這樣反省、懺悔、改過,那遇到這些不如意的事情總是去怪別人,自己一點都沒錯,那這個問題是愈來愈麻煩、愈來愈嚴重。為什麼?這個都是自己造的因,自己製造的,你製造的那個源頭沒有改過來,繼續的在造,那不是愈來愈嚴重嗎?沒完沒了嗎?問題都出在這個地方。

  所以在《群書治要》,蔡老師也講到唐太宗,有一年蝗蟲過境,蝗災,農作物都被吃光了,會鬧饑荒。所以唐太宗他自己就反省懺悔,他就對天講,我有過失,我來承擔,請上天不要處罰我們的人民,我一個人來承擔。不要讓這麼多人民死,這是我的過失、我的過錯,就讓我一個人死,我做錯了,讓我一個人死,不要讓人民死,錯在我。所以就跟上天講,自己就抓了一隻蝗蟲,就要往嘴巴裡面放進去。旁邊的大臣說:不行,如果有毒,吃了不就死了嗎?唐太宗講:我就是要死,因為我的罪過,你讓我死,不要讓天下人民死,他就把牠吃下去了。結果說也奇怪,那個蝗災這樣就沒有了。所以講到這些,現在人說不科學,他就給你三個字,不科學,沒有科學根據。所以《群書治要》,蔡老師講到這一段,大家可以找來多聽幾遍。古來像這樣的事情很多。古時候的皇帝有昏君,如果遇到昏君他就不會懺悔,他都是怪別人,那就大概要亡國了;明君他就懂得要反省、要懺悔,這是反求諸己,這樣才能把造成災難的原因找到,才能化解災難的這些後果。這個非常重要。從我們個人開始,就是從這個地方大家來學習不怨天、不尤人。《論語》也講,孔老夫子不怨天、不尤人。不過這個也是要下功夫,這個講一講是可以,遇到不如意的時候,我們自己能不能馬上回頭來檢討自己?還是就怪別人?這個不容易。我們聽是一回事,講是一回事,碰到事情,你能不能這樣做,又是一回事。但是關鍵,就是你碰到事情能夠這樣,剛開始很勉強、不習慣,到後來慢慢就習慣了。後來,再遇到任何事情就會回頭,第一個先反省自己,不要先去怪別人,自己調整了,外面別人也就容易處理。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,平安吉祥。阿彌陀佛!

  

  

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