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悟道法師晨間開示  悟道法師主講  (第四十六集)  2019/6/11  台灣華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0046

  諸位同修,大家上午好,阿彌陀佛!氣象局報告,從今天開始連續五天有豪雨,大家騎車、坐車小心安全。豪雨如果下大,就豪雨成災;如果下得不大,也還好。

  我們這個讀誦大家是依眾靠眾,我們定的時間就是大家來共修。我們如果沒有讀經,那實在講就是打妄想,我們一面讀經都一面還會打妄想,那沒有讀經,妄想就打得更多,更厲害了。在讀經,或者是念咒,或者念佛,才會發現我們妄念實在太多了。這個妄念時時刻刻不停的,如果我們沒有靜下心來,實在我們無時無刻不在妄念之中,我們自己好像也沒有發覺。唯有讀經,或者念咒,或者念佛,才發現怎麼妄念這麼多。我們讀經,不管讀什麼經書,實在講它這個原理,跟念咒、念佛是相同的,也就是藉這個讀經來收攝我們的妄心,把心集中在這上面。所以讀經,過去我們淨老和尚講,是戒定慧一次完成,就是讀經不求解義,不能一面讀一面去想。就是你讀的過程自然的悟處,自然的體悟,有悟處也不要理會,繼續讀,有小悟就慢慢累積成大悟,有大悟就累積成大徹大悟,這個讀經實在講是修定。

  修定,其實我們佛法,不管修學哪個法門,都是修戒定慧。定它是一個樞紐,定前面它有個戒。這個戒,我們現在講,就是攝心為戒,《楞嚴經》講的「攝心為戒」,這是主要的,收攝我們這個妄心就是戒。我們妄心收攝了,心慢慢定下來了,這個智慧也慢慢的增長,慢慢開顯。所以讀經,過去我們淨老和尚常講,是戒定慧一次完成。在讀經當中,或者是念咒也好、念佛也好,在這個讀誦當中就不會去造惡業,縱然心裡有妄念,但是身口起碼不造惡業。在讀誦的時間裡面,也不會去造殺盜淫,口也不會去罵人,妄語、兩舌、惡口、綺語,起碼這個身口七支不造惡業。意就比較難,意要收攝,妄念紛飛,我們這個妄念很習慣了。古大德講很熟悉了,你都不用刻意去提起妄念,妄念它自自然然就出來了,不停的出來,我們很熟悉,打妄念都很熟悉了。現在念佛、念經、念咒很生疏,我們念念念就忘了、念念念就忘了,這是我們煩惱習氣很重,妄念太多,妄想太多。所以我們時時刻刻要提醒自己。

  現在有念佛機來提醒我們念佛,念珠也是提醒我們念佛,因為我們常常會忘記,所以必須提醒。這是借用法器來提醒我們要收心,攝心為戒。戒是定的前方便,定又是開智慧的前方便,真正目的是達到開啟自性般若智慧,這是主要的目的。前面戒定都是方便,那不是目的,那是方便手段不是目的,這點我們一定要明白。所以我們讀經,大家有收攝十五分鐘,那也是很難得了。我們想想,我們一天二十四小時,有多長時間能收收心?我們心都散在外面,一下子就忘記了,一下子就忘記了。所以佛門定這個早晚課,主要是提醒我們要修戒定慧的。讀經是修戒定慧的一個方式,念佛也是修戒定慧,念咒也是修戒定慧,修止觀、參話頭方法、門徑不一樣,原則原理是一樣,目的是一樣的,最終就是開啟自性般若智慧。《心經》講的般若智慧,「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」那就明心見性,不管修什麼法門最終目標都是一樣,這個目的。

  好,今天我們就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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