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雙溪小築第四屆護國息災百七繫念法會圓滿開示  悟道法師主講  (第一集)  2017/12/23  台北靈巖山寺雙溪小築  檔名:WD21-101-0001

  尊敬的諸位法師、諸位同修、諸位齋主代表,以及網路前的同修,大家中午好。阿彌陀佛!

  非常感恩大家來參加我們台北靈巖山第四個百七繫念圓滿。時間過得很快,二O一O年一月開始,到二O一七年的今天是第四個百七。我們這次也非常殊勝,很多同修來莊嚴我們繫念道場。我們最發心的就是我們新加坡傅來成居士跟他二哥,帶著新加坡、馬來西亞、印尼、菲律賓的同修,每一個百七,第一天跟最後一天一定來,當中有空他們就來。非常感恩,非常發心,這也是我們淨宗同修非常好的榜樣。傅居士也不是只有參加我們,凡是我們淨宗、我們老和尚所有的活動他一定參與。前天也參與香港丁酉年冬季祭祖圓滿,就直接趕到我們山上來,非常發心,非常難得。

  今天有海外來的同修,有大陸北京、天津的同修,我們台灣花蓮淨宗學會、宜蘭念佛堂、桃園平鎮、苗栗費老師,還有新店我們許阿純老同修,我們三重淨宗學會,我們華藏,我們台灣本地的各縣市,也都有同修來參與。非常感恩大家長期的護持,特別是香積廚非常辛苦,當然所有的義工也都非常辛苦,但是吃還第一個,所謂法輪未轉食輪先。

  我們提到消災,昨天我也到香港大埔去看老和尚。老和尚也是最近感冒,原來有越南的行程,取消了。感冒,跟我一樣,咳嗽、流鼻水,現在慢慢在恢復當中,老人就是要休息。那我還不是很老,所以還不能休息,我可能要到九十一歲才可以稍微休息一下。現在過年六十八,是老人了,我已經領到老人年金,政府認定我老了,但是還是有很多地方需要去跟大眾結緣,這也是一個因緣。

  我們昨天上午去拜見老和尚,他老人家也一直提起,佛教是教育,包括道教、儒教,儒釋道三教,包括其他宗教,其實它的本質都是教育,是教人斷惡修善,教人明白做人的道理。我們老和尚講:經只有念,很容易變成迷信。只有念經,但是不知道經裡面講的道理,這樣很容易變成迷信,所以要講經。所以釋迦牟尼佛出現在世,一生給我們示現,都是講經說法。我們看到道家的老莊、儒家的孔孟,包括其他宗教的創始人,我們看他們一生的行誼,都是講學。講經,教化眾生,大家明理,對於宇宙人生的想法、說法、看法才不會有偏差,才不會有錯誤。但是我們現在注重科學技術的學習,對於倫理道德因果教育、做人處世的教育沒有學。現在教這些技術,不教做人,所以這些技術學了很多,但是人跟人相處處不好。為什麼處不好?因為沒有學過做人的道理,大家不懂。不懂,人跟人就很難和諧,很難相處,常常犯錯誤。所以我們必定要依照我們淨老和尚開示來學習,先從學做人開始。作佛要先從做人開始,我們不懂做人,那也不可能去作佛,所以這個非常重要。

  所以這些年,特別提倡傳統文化。教育是息災的根本,我們做法會是治標,教育是治本,標本要兼治。做法會息災是應急的,教育是從根本去止息這些災難。我們一定要知道災難怎麼來的?就是我們眾生造作不善業,造十惡業,這樣招感災難。所以《太上感應篇》第一句話就跟我們講,「禍福無門,惟人自召」。災禍、福報沒有門路,都是人自己找來的,自己製造出來的。那怎麼製造?「善惡之報,如影隨形」,造善得善報,造惡得惡報。善惡的標準,《感應篇》是標準,《弟子規》是標準,《十善業》是標準,這是善惡的標準。《感應篇》講得詳細、講得深入,方方面面講到什麼是惡、什麼是善。

  《感應篇》,我們淨宗十三祖印光祖師一生提倡三部書,《了凡四訓》、《太上感應篇》、《安士全書》,這三本書都是講因果教育的,特別注重因果教育。我們現在淨老和尚又強調倫理教育、道德教育、因果教育,這三方面都要兼顧,所以我們這個都要學習。另外儒家的禮,像過去雪廬老人編的《常禮舉要》,這個也很重要。禮就是我們人跟人相處,國與國相處,就是要學,不學常常很多問題,大家心也不安。「有禮則安,無禮則危」,危就是不安,不曉得該怎麼做,不知道怎麼做才對,是做還是不要做,進退沒有一個依據。所以這個也非常重要,禮就是講一個世故人情。

  我們明白這些教育的道理,我們每一次活動都是我們學習的時候。所以這次到香港,我也跟大家講,就是我們辦活動,實在講都是在學習的。人來,你怎麼接待?你怎麼安排?這些都要學的。禮,不平等,有講尊卑長幼、親疏遠近,這是禮,表現在外面不平等;敬是平等的。所以普賢菩薩十大願王第一願「禮敬諸佛」,禮表現在外面不平等;敬,恭敬心是平等的,一切恭敬是平等的,沒有差別,對人恭敬,對物也恭敬,對動物、植物、礦物一切恭敬,恭敬心是平等。但是禮在現相上有差別,就不平等,怎麼去相處,這些都是要學習,這些都是我們老祖宗教導的。

  在我們中國,五千年來都是學習傳統文化,現在不要了,民國成立,民國之前就開始慢慢的不要,到民國成立,徹底不要。所以過去我到台中看江老師,每次去他都跟我講,他說中國文化不是外國人給我們破壞,是我們中國人自己不要了。外國人,沒有一個國家的人說打倒孔家店,打倒孔家店是誰講的?中國人自己講的。不要老祖宗的東西,否定老祖宗,背叛祖宗,是自己這些不肖子孫講的,造成今天這個亂象。所以我們淨老和尚大慈大悲,救苦救難,年紀這麼大,一直在國際上呼籲、宣揚、弘揚傳統文化。昨天上午去,我每次去他就跟我講,他說我們的道場在聯合國,他一直說我們道場不是蓋大廟,在聯合國。我們一定要把這個錢用在能夠發揮弘揚我們傳統文化,儒釋道教育的一個國際上的一個平台。所以他老人家一生也沒有蓋大廟,因為現在大的寺院,有很多道場蓋得都非常莊嚴,我們都隨喜讚歎,大家蓋得非常好。如果我們要看莊嚴的道場,我們到那個大的寺院,大家去那邊參觀,去那邊拜佛。到佛光山、中台禪寺、法鼓山,大家都可以去拜拜。大家到我們雙溪來,你看看我們這兩棟農舍,現在在申請宗教用地變更,到最後的階段,還沒有批下來。所以我們這是小廟,小道場。

  今天來的同修也特別多,現在是冬天,昨天冬至,所以大家一定要注意保暖。特別傅居士,你們新加坡來的,新加坡沒有冬天,都是夏天,所以可能要準備冬天的衣服。這裡氣候跟新加坡不一樣,要預防感冒。我們同修要帶些保暖的衣物,因為這個山風滿涼的,現在有出太陽還好,但是到了太陽下山,晚上就特別的冷,大家要注意保暖。如果怕冷,大家可以到二樓佛堂,這就比較好一點。我們地方小,很多條件都不是很好,有招待不周,請大家多多包涵,在各方面都不像人家那個大道場,都很舒適的。所以,這裡大家發心來,就大家遷就遷就,我們這裡就是這樣的一個環境。

  好,現在我們是用午齋時間,祝大家禪悅為食,法喜充滿,我們下午第一時在一點半開始。我們人多,大家吃飯,也沒有地方給大家休息,大家自己來,自己照顧自己。也沒有地方休息,大概吃飽了,只能在這裡散步。今天沒下雨,散步倒還是不錯,可以走到裡面再走出來,下雨就不方便。好,我們現在就準備來用午齋,我們下午再來共修。阿彌陀佛。

  

  

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