下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

《群書治要36O》第一冊—如何得士而用之  悟道法師主講  (第四十集)  2020/10/27  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0040

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊「君道」,第四單元「尊賢」四十,第四十條。

  【文王好仁,故仁興;得士而敬之,則士用,用之有禮義。故不致其愛敬,則不能盡其心,則不能盡其力,則不能成其功。故古之賢君於其臣也,尊其爵祿而親之;疾則臨視之無數,死則弔哭之,為之服錫衰,而三臨其喪;未斂不飲酒食肉,未葬不舉樂,當宗廟之祭而死,為之廢樂。故古之君人者於其臣也,可謂盡禮矣;故臣下莫敢不竭力盡死,以報其上。】

  這一條出自於卷十七《漢書五》。

  『文王好仁』,文王喜好仁德,『故仁興』,所以他的仁政能夠興起。『得士而敬之』,就得到士人(讀書人、知識分子)而能尊重他們,所以士人能為他效力,文王又能以禮義態度相待。所以,不對士人愛護和尊重,就不能得到士人的信心,讓他們安心做事;就不能發揮才華,全力以赴;就不能成就國家的功業。所以古代的賢君對待大臣,尊重他們的官爵、俸祿,而且愛護他們;大臣有病,多次親自探望;大臣去世則弔唁哭泣,並穿戴細布喪服,三次親臨喪葬,去看三次。死者未入殮前,君主不喝酒吃肉;死者未下葬前,君主不奏樂娛樂;當大臣正好在宗廟祭祀時去世,則為他免奏宗廟祭祀之樂。所以古代君主對於他的臣下,可以說是極盡禮義了,所以臣下內心不敢不盡心竭力、鞠躬盡瘁報效君主。

  這一條主要說的是文王,他是「好仁德」,喜好仁德,所以仁政可以興起,得到這些天下士人來尊重他,士人能夠為他來效力,文王又能夠以禮義的態度來相待。這一條主要是說,如果你對於士人沒有愛護、尊重這些態度,就不能得到士人的信心,讓他們安心做事;他們不能安心做事,就不能發揮他的才華,全力以赴;不能全力以赴,就不能成就國家的功業。所以古代賢君對待大臣都很尊重,尊重他們的官爵、俸祿,而且愛護他們。文王也做一個表率、做一個模範,就是大臣有病,他都是去探望很多次,親自探望、去慰問;大臣去世了,弔唁哭泣,並且穿細布的喪服,三次親自喪葬,就是在他的靈前去弔祭三次;大臣死了,還沒有入殮之前,君主他就不喝酒吃肉;死者還沒有下葬,君主他也就不會去奏樂娛樂,現在講聽歌,這些娛樂他都停止了。如果大臣正好是在宗廟,在祭祀這個時候去世(宗廟我們那個祭祀,像我們現在祭祖都奏樂),就可以為他免奏宗廟祭祀的樂,就不用奏樂了,因為他在這個當中去世了。所以古代君主對待他的臣子,可以說極盡的禮義,下面這些臣下怎麼不感動?他怎麼敢不盡心竭力、鞠躬盡瘁報效君主?一定是盡心盡力報效君主。這是一個領導對他的下屬的愛護,下屬也能夠盡心盡力來回報。這一條適用在各個團體。

  好,這一條我們就學習到這裡,祝大家福慧增長、法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

#