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《群書治要36O》第一冊—良藥苦口,忠言逆耳  悟道法師主講  (第五十一集)  2020/11/7  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0051

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊「君道」,五、「納諫」。

  【五十一、孔子曰:藥酒(藥酒作良藥)苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌,桀紂以唯唯而亡。(卷十 孔子家語)】

  這是出自於第十卷,《孔子家語》。

  『湯武』,這是「商湯與周武王」。『諤諤』音是飢餓的「餓」,「直言無諱的樣子」,就是有什麼話直接說。『桀紂』是「夏桀與商紂」。『唯唯』:「恭敬的應答聲」。

  「孔子說:良藥苦口難嚥」,好的藥苦、不好吃,要吞也很難,「但卻有利於治病」,但是對治病有幫助;「正直的勸諫聽來不順耳,但有利於自我提升」,勸諫的言語,正直的勸諫聽起來不是順自己的意思,不順耳,但是這個正直的勸諫他是正確的,雖然我們聽起來不順耳,但是有利於自我提升,就是對我們有幫助的。「商湯、周武王因為廣納直言勸諫而國運昌盛」,這是舉出歷史上商朝的湯王、周朝的武王,因為他們廣泛接納大家對他直言勸諫,他有什麼地方不對的大家都樂意給他勸諫,我們現在講建議,商湯與周武王就因為這樣國家治理得國運昌盛。反過來是夏桀跟商紂,這是末代君主(就是昏君),因為他們狂妄暴虐,「群臣只能唯命是從」,「唯唯」就是只能聽他的,他絕對不聽下面這些大臣的建議、勸諫,自己一意孤行,很多錯誤的政策就不能改正過來,「而導致國家滅亡」。所以納諫最後一條,就是要接納大家的一個勸諫,縱然別人他勸的是不對的也沒有關係。就如同唐太宗一樣,有人勸他,勸的是不對的,但是太宗也是感謝他,沒有責備,只是他建議的不對,不採納就好。旁邊的人就說他講得都是不對的,講你的都是不對的,為什麼沒有責備他?太宗就講,我如果一責備,那以後都沒有人敢跟我勸諫了。所以勸的人他勸的不對也勉勵他,也感謝他提供寶貴的意見,只是他如果勸的是不正確的,不採納就好,正確的就要採納,這樣就是有則改之,無則加勉,國家才會昌盛。一個國家、一個團體乃至一個道場都是同樣的道理,領導人必須能夠接受大家的一個勸諫,不斷的來改進,這樣國家、團體、家庭才會興盛。

  好,這一條我們就學習到這裡,「納諫」就是到五十一。下面,下一次我們學習「杜讒邪」是第六單元,「君道」第六單元「杜讒邪」,我們下一次再來學習,今天就講到此地。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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