當前位置 >> 華藏凈宗弘化網 >> 數位圖書館 >> 每日論語
下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

每日論語  悟道法師主講  (第三六七集)  2019/11/24  上海  檔名:WD20-037-0367

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈憲問篇〉第五章。

  【南宮适問於孔子曰。羿善射。奡盪舟。俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。夫子不答。南宮适出。子曰。君子哉若人。尚德哉若人。】

  『南宮适問於孔子曰』,「南宮适是魯國大夫,問孔子,問什麼事?這一段考據很多,羿有多人,似乎是夏朝的后羿,夏朝中期被后羿篡位。后羿射箭有名,堯時也有善射的羿」,堯的時代也有善於射箭的羿,名字一樣,「傳說當時有十個日,羿射了九個日」,很會射箭。「奡也有多人名叫奡,羿、奡都不得好死。」

  『羿善射,奡盪舟,俱不得其死然。』「盪舟,在旱地拉著舟走」,拉著船走,「《日知錄》說,戰陣能左右攻擊為盪,屬於戰陣法」。「另有一說,某次作戰,河水乾了,奡能在泥中拉著舟走。到底哪一說是對,不可知,親眼見還不可信,例如在《孔子家語》,子貢看見顏子吃了沾有土飯的故事。」這是子貢親眼看到顏子,老師還沒有吃飯,他就先把飯拿來吃了,後來向老師報告(向孔子報告),說顏子,老師、大家還沒吃,他就先吃了。後來才知道,那有灰土跑進去飯裡面,顏子(顏回)不敢給孔子吃,自己先把它吃了。這是親自看見的事情,還會看錯。「所以吾對於新聞記者所說的,一概不信。」雪廬老人講,現在新聞記者說的,他一概都不相信。因為這個親眼見到的,都還會有誤會,何況現在聽說?這個就靠不住。「今日之下,要想別人不發生誤會,如何可能?」這是今天新聞報導,特別如果報得太離譜的,抹黑抹紅,這個可能就更離譜了,一般都還會有誤會,完全沒有誤會,怎麼可能?「只有各人幹各人。總之,羿、奡都是有勇力的大力士。」這個力超乎常人。

  「然字」,然這個字,「在上句或下句都可以」。

  『禹稷躬稼而有天下。』「禹稷躬稼而有天下,禹王治水,稷種地,這二人沒有武力,純粹是利益大家。沒有禹王,大家就不能安居;沒有后稷,大家就沒有五穀吃。禹當身就得天下,稷為周代祖先,後來也得天下。」

  『夫子不答』。這個南宮适問,羿、奡都有勇,有超乎常人的力量,但是後來都不得好死,問孔子,孔子沒有回答。「夫子不答,孔子不答。注解說,這是以禹稷比擬孔子尚德不尚力,但是南宮适並沒有說。你又沒有親眼見到,所以這種揣測之辭不說可以。」有的注解就是解釋說,這是以禹(大禹)、后稷,稷跟禹比擬孔子尚德不尚力,崇尚德不崇尚力,力量、勇力。雪廬老人講,但是南宮适並沒有這麼說,我們又沒有親自見到,這是揣測之辭不要說可以,就是不要去揣測這個。

  『南宮适出。子曰:君子哉若人,尚德哉若人!』「南宮适出。子曰:君子哉若人,君子指南宮适。若人,這個人也是指南宮适。尚德哉若人,崇尚以德服人,不以力服人。」這就是崇德不崇力,所以叫尚德哉。崇尚德,這是這一章的一個主旨,崇德不崇力。崇尚以德服人,不是以勢力服人。《弟子規》也講,以德服人,「理服人,方無言,勢服人,心不然」,要講道理,以德服人,不是以勢力或者勇力去服人。

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

#