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每日論語  悟道法師主講  (第一一七集)  2019/3/19  台灣  檔名:WD20-037-0117

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「公冶長篇」第十五章。

  【子貢問曰。孔文子何以謂之文也。子曰。敏而好學。不恥下問。是以謂之文也。】

  「這一章書,不必看注,聽吾說。」這章書雪廬老人一開頭就告訴大家,不必看注解,聽他解說就可以了。

  「孔文子」,這是當時「為衛國大夫」,大夫是在衛國做官。「家庭混亂,因為環境的關係」,他的家庭很亂,也是因為受環境的影響。「衛靈公、南子都是鬧亂子」,因為他在衛國,國君衛靈公、衛靈公的夫人南子他們這當中都很亂,孔文子在衛國當官也受他影響。「所以孔文子也亂」,但是他死了之後,「死後得文的諡號。」文這個諡號是很不錯的諡號。「古人死,有地位就有諡號」,就是有當官、有地位,一般都會有諡號,諡號就是論定他一生的奉獻,他好的地方。「天爵高的人則有私諡」,天爵就是他沒當官,但是道德學問好,對社會大眾有很高的奉獻、很大的奉獻,這是私諡,就是私人的諡號。當官國家給他一個諡號,沒有當官,但是他有道德,學問高的人,這個叫天爵。當官的叫人爵;有道德、學問、能力沒有當官,這樣的人是有天爵,但是他沒有當官。這樣的人雖然他沒有當官,他有私諡,不是國家給他諡號,這個諡是社會大眾大家給他的諡號,這是私諡。「有《諡法考》的書。」有這樣的書,這個書我們同學大家如果有興趣也可以找來看。現在網絡一點這個資料也都有,《諡法考》這樣一本書。

  『子貢問曰:孔文子何以謂之文也?』他家庭那麼亂,他怎麼得到文這個諡號?「子貢聰明,見孔文子家亂,卻得文的佳諡,心裡疑惑。」他不是很亂嗎?他得到這個諡號還不錯,心裡就有疑惑,去請問孔子,為什麼他可以得到文這樣好的諡號?他家不是很亂嗎?

  『子曰:敏而好學,』這是孔子回答子貢的問話,「孔子說(孔文子)敏,聰明,來得勤快。」他還很喜歡學習,所以敏而好學。「這有二種句讀法:一者,敏是一句,另一種讀敏而好學。敏的人,差不多都不好學,以為比別人高。」這裡雪廬老人給我們講,這一句有兩種句讀,第一個句讀是敏,就是敏這一個字就是一句,就是「敏,而好學」,句讀如果這樣讀,這是一種;另外一種讀法就是「敏而好學」,就連起來的。敏的人就是比較聰明,差不多都不好學,以為他就比別人高,比別人懂了,他就不會認真來學習。但是孔文子他敏,雖然敏而且他還好學,這就是他的優點了。

  『不恥下問,』「不恥下問,這很難做到。」這個「下」就上對下,地位高,或者年齡高,不懂的地方去請問地位低的人、晚輩,這就很難了。「有天爵人爵的不同,以人爵來論,部長請教司長便不肯,以為張不開口。」人爵就在人間當官的,他的地位比如說當到部長,那部長有不懂的地方,叫他去請教司長,他的下屬便不肯。司長在部長之下,但是部長不懂的地方,他不願意去請教司長。以為張不開口,好像很沒面子了。這是以人爵來論,就是人的地位,地位高的人,不願意向地位低的人請教。「再說天爵,博士不好意思問沒有學歷頭銜的人,老年人不願問年輕人。」拿到博士學位了,他是博士,那就不好意思去請問沒有學歷、沒有頭銜的人,他就不會向這些人來請教了。老年人,年紀大的人,他不願意問年輕人。這就是不恥下問,這個也很難做到,但是孔文子這一點他做到了,他不恥下問。

  『是以謂之文也。』孔子說,「孔文子雖然家庭不好,但是他有敏、好學、不恥下問這三條好處,不能抹殺,這是國家所定的諡法。先從好處提,壞事不提」,他不好的地方不提,他有好處就提出他的好處。「如為人作墓誌銘,要銘其德,頌揚德性。」如果為人作墓誌銘,就是墓碑要銘其德,頌揚德性。就是提出他在生的時候,他有什麼好處,對家放庭、對社會、對國家、對人類有什麼奉獻,只寫他好處,不好的就不提了。「如桀、紂,那是一生沒有做好事,若有三分善,七分不好,那就三分善中來說。」如果在善跟不善,善三分,七分不善,就三分善,就他這個善的方面來講,那個不好的就不說了,提出他的好處。「中國人講厚道,隱惡揚善,存厚道,你們要學。」這是雪廬老人勉勵我們大家要學厚道,要隱惡揚善,人要存厚道。

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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