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每日論語  悟道法師主講  (第四五九集)  2020/2/24  台灣  檔名:WD20-037-0459

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈季氏篇〉第九章。

  【孔子曰。生而知之者。上也。學而知之者。次也。困而學之者。又其次也。困而不學。民斯為下矣。】

  「書講不通,就說是錯簡,難道錯簡這麼多嗎?若分兩章講,還不出錯;若合為一章講便錯。」這章書,這裡開始雪廬老人舉出來,有很多注解,經書講不通,就說是錯簡。有很多地方講不通的時候,都說是錯簡。雪廬老人提出一個質疑,難道錯簡那麼多嗎?若分兩章講,這個書分開講,還不出錯;若合為一章講,就錯了。所以這是要有能力去分辨,這個書分一章講、還是兩章講。此地雪廬老人給我們講,分兩章講就還不會出錯,如果合成一章講就錯。

  「孔子說,人的等次,分三等,三等以下就沒有人了嗎?三等以下有其事便有其理,就有這種人,所以說困而不學,民斯為下矣。佛家有九品,上分上中下,中、下也是如此。」這是舉出我們淨宗九品往生,上品上生、上品中生、上品下生;中品上生、中品中生、中品下生;下品上生、下品中生、下品下生,這個分九品。所以儒家也是把人分為三品,上中下。

  「這章三條都是上品」,都是指上品,這三條就如同我們九品的上三品,這三條都是屬於上品。「文中有又,其次的意思,又字必須致意用心。」

  『孔子曰:生而知之者,上也』。「這一章說的是學,人不學,不知義,不學而知者少,這一章專勸人求學,生而知之者,上也。生下以來便知道的人,有人說是指天命,不必如此講」。這是有人說生下來他什麼都知道了,他不學都知道了,有人說他是天命。雪廬老人說不必如此講,就不必這樣講。「生而知者是上等」,生下來什麼都懂,這是上等,用我們九品來講上上品的,這在佛法講再來人。

  『學而知之者,次也。困而學之者,又其次也。』「學而知之者,次也。一學就會的人,這是聰明的人。再來是困而學之者,又其次也。學入不進去,困在這裡仍然不退,人一能之,己百之;人十能之,己千之。我雖然愚」,我自己雖然根性很差、很愚笨,但是我不退,一直往下幹。「既然知道了,便一律平等。坐火車、飛機、牛車到台北,不論哪天到,都是到。」這是雪廬老人舉出一個比喻,學作聖人,學佛是作佛、成佛,法門很多。如果能夠這樣困而學之,那是比較慢,根性差比較慢。但是他堅持不退,別人他學一次就會,自己一百次;別人學十次就會,他學一千次,總是學得會的。知道這個道理,就一律平等,你成就了那都一樣,都平等,只是時間有快有慢。這舉出坐車交通工具,坐飛機是最快的,其次坐火車,再來坐牛車,慢慢走那也會到。這是舉出當年雪廬老人他住在台中,來台北還有很遠的距離,不論哪一天到,先到後到,到了那都一樣。就是學佛、學聖人,你只要成就了,早成就、晚成就,成就了那都平等、都一樣。好像成佛,早成佛、晚成佛,只要成佛那都是平等的,都是一樣。

  『困而不學,民斯為下矣』。「就怕困而不學」,這是特別舉出來,「特別把困字照應,前二句文裡都加不上。困而不學,民斯下矣,為什麼不說王斯下矣?」講民就是人民,一般的人民,為什麼不講做國王的?「因為凡是帝王,不論多壞,都必須念書,有老人逼他要學。天子以至庶人,百姓庶人自由,愛學不學沒人逼,若庶人困而不學,這種民是下等人」。自己不行又不學習,這是下等人,這就不在三種人之內。

  「你們天天求學,學時雖然受到困難,也不是下等人,否則就像鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸,不夠人格。」這是雪廬老人勉勵當時台中蓮社的同學,他們天天到蓮社求學,學雖然受到困難,大家還是去學。不是學不會,就算了、不學了,那這就是下等人了。學了有困難,還不會,堅持要把它學會,這就是困而學之,到最後也是學得會的,會有成就的。不然的話,就像跟鸚鵡、跟猩猩差不多,人不學不知義了,不懂做人的道理。雖然會講話,鸚鵡也會講話,猩猩也能講人的話,但是牠不離禽獸。這是形容比喻人如果不學,跟鸚鵡、猩猩就沒有兩樣,雖然會講人的話,但是不夠人格,就是沒有資格做人。所以這個學非常重要!《論語》第一篇第一章,開頭就給我們講,「學而時習之,不亦說乎!」人從生下來就是要學,到老死都要學,活到老學到老,活到死學到死,天天要學習。

  好,今天這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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