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每日論語  悟道法師主講  (第四O五集)  2020/1/1  台灣  檔名:WD20-037-0405

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈憲問篇〉第四十三章。

  【原壤夷俟。子曰。幼而不孫弟。長而無述焉。老而不死是為賊。以杖叩其脛。】

  『原壤夷俟』。「今日的坐椅、凳、桌等,發生比較晚,或許是漢以後的事,先秦沒有。日本學中國,有榻榻米、矮几,榻榻米上鋪墊子。尻骨坐於兩小腿上就是坐,直起上身是跪。蹲,尻骨坐於席,抱膝靠身,比較安穩,或許是養生的方法,古人有抱膝而吟的習慣。《皇侃疏》以為原壤是方外的聖人。」

  「孔子與原壤是老朋友,孔子來找他,不是原壤他來找孔子。若這個人不好,孔子也不去找。孔子不去找陽貨,孔子去找原壤。原壤夷俟,夷,安穩蹲著。俟,等孔子。」

  『子曰:幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死是為賊』。「孔子不是自己去,學生跟著去。孔子對學生說,原壤這個老人,年輕就這樣,連子弟的禮貌也不幹了。述是後人隨著學為述,原壤年長了也沒有闡述說明古聖之道。年長了也不上學,無所闡述。到了老年來,他還活得很壯,這麼大還沒死。他學老子,所以稱他是方外之聖。是為賊,賊是有害於禮貌道德,不講究禮樂道德。」

  『以杖叩其脛』。「孔子說完了,以杖叩其脛,他兩手抱膝,所以孔子用手杖叩其脛。」

  「原壤恐怕不下於作者七人,孔子和他交朋友,可見原壤並不是泛泛之輩。孔子不反對他,《禮記》說:故者不失其為故,這是指原壤母親過世,孔子送槨給原壤而說的。」

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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