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每日論語  悟道法師主講  (第三九七集)  2019/12/24  上海  檔名:WD20-037-0397

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈憲問篇〉第三十五章。

  【子曰。莫我知也夫。子貢曰。何為其莫知子也。子曰。不怨天。不尤人。下學而上達。知我者其天乎。】

  『子曰:莫我知也夫。』「孔子說,我的情形別人都不知道,不逢知音。」

  『子貢曰:何為其莫知子也。』「子貢以為孔子有徒弟,各國君主也都知道孔子,為什麼說沒有人知?」為什麼說沒有人知道孔子?「所以子貢說,怎麼夫子說沒有人知道您呢?」

  『子曰:不怨天,不尤人』,「孔子說,不怨天,不尤人。為什麼不怨天?天有天命,到時,定下什麼事這樣便這樣」,到時候定下什麼事情,事情這樣便這樣,這是「天命如此,就得承受,再也不埋怨天,上天安排如何辦便如何辦」。「例如孔子一生並沒有辦壞事,先是死了兒子,最好的學生顏回也死了,什麼是天命?在陳絕糧,餓七天,孔子也絕不怨天,天命該如此。這誰做得到?君子才知天命,一般人不知,略遭不如意,就怨天無眼。」這是講,不是君子一般人他不知道天命,有一點點遭遇不如意就怨天,怨天無眼,我做這麼多好事,怎麼還有這樣的遭遇、不好的遭遇,不如意的果報,這是一般人。知天命的君子遭遇到什麼不如意,絕不會怨天,孔子在陳絕糧,孔子是聖人,還要遭遇這樣的果報,餓了七天,這是天命,天命該如此,孔子不怨天。

  「不尤人,某人對不起我,那我就對得起某人嗎?」這是我們常常會碰到的,有時候我們會怪某某人對我不好,我們就對得起他嗎?我們對他就很好嗎?「我對他有好處嗎?君子講省察責備自己,有人毀謗仲尼,孔子不怨,例如孔子對於陽貨、盜跖等,絕無怨尤對方的心。」陽貨也不是好人,盜跖是生性暴虐、橫行霸道。孔子對他們也沒有怨恨,只是不跟他交朋友,不跟他做朋友,但是心裡沒有怨恨對方的心。「我們既然不知自己,如何能知天命?這或許有人能做得到,下二句就難了。」

  『下學而上達,知我者其天乎!』「在不怨天、不尤人時,自己仍然不變,俞伯牙終身不遇知己,後來遇到鍾子期,子期死後,俞伯牙碎琴便永不彈琴,這就不行了。」這裡舉出俞伯牙他是音樂家,終身沒有遇到知己的,也是沒有遇到知音,後來遇到鍾子期,鍾子期知道他,知音,知道他彈的琴,他懂得琴。但是鍾子期死了以後,俞伯牙琴就把它弄碎了,永遠不彈琴,他覺得再沒有遇到知音的人,不彈了,雪廬老人講這就不行了。這就跟孔子不一樣,孔子不怨天、不尤人,沒有人認識他,他自己仍然不變,自己沒有改變。俞伯牙沒有遇到知音,知音死了,他就永遠不再彈琴。如果孔子他還是彈,雖然不遇知音,他不會把琴碎掉不彈琴。「孔子沒人知道他,也要下學,一步步求學往上進,才能達到無上的境界。」孔子縱然沒有人知道他,沒有人認識他,他要不要繼續學?也要下學,一步步求學往上進,這樣才能達到無上的境界,在我們學佛來講才能成佛、成無上道。不管人家知不知道,自己求學總是往上進的。「孔子不論遭受什麼逆境還是求學」,並不是遇到逆境、挫折他就不求學,遇到逆境還是求學。「真知孔子之道者,只有天。」真正知道孔子之道的人,那只有天了。

  「辦政治,孔子即使有門路也不幹,因為獲罪於天無所禱也。」辦政治這樁事情,孔子即使有門路他也不會幹,因為不如理不如法就獲罪於天,自己做錯了,獲罪於天,對於天就沒有什麼可以祈禱的,所以獲罪於天無所禱也,這是給陽貨講的。「陽貨要他出來從政,他也不幹。」陽貨要他走後門,走他這條後門,會給他弄個官位給他做,孔子不要,孔子要如理如法的他才會去做。如果沒有人認識他,「天命要我死便死,絕不枉道苟活。」天命是這樣的,不讓我出來我就不出來,要我死就死,也決定不枉道苟活,不違背道而活下去。從政不如理、不如法違背道的事情,他不會去做,沒有機會出來做官就不做了,這是孔子他的態度。「如何是積極,如何是消極,必須思考。」我們看到這樣,好像說孔子很消極,但是其實他對不好的方面、不如法的方面消極,但是對於如法、好的方面非常積極,這個我們必須去思考。所以《論語》一章書它的義理深廣,我們要不斷的去深入,受用無窮。

  好,我們今天這章書就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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