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每日論語  悟道法師主講  (第三八五集)  2019/12/12  台灣  檔名:WD20-037-0385

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈憲問篇〉第二十三章。

  【子曰。君子上達。小人下達。】

  「這一章兩句話很籠統,自古以來便沒有注出所以然,上、下指的是什麼?不知道。」這一章書雪廬老人開始就給我們講,自古以來所有的注解都沒有注解出所以然,為什麼夫子這麼講,這個上、下指的是什麼也不知道。「凡是沒有具體說出來的,就是包括一切都是這個樣,一體萬用。」這是一個涵概性的,這個是一體萬用。「《集解》說,本是上,末是下」,這是《論語集解》說的,就是什麼是上下,本是上,末是下,「萬事求根本,這是上。零碎者是末,是下。不一定要用形上、形下,但是形上、形下也包括在這裡頭」。這是雪廬老人根據《論語集解》解說的上、下的意思,本是上,末是下。什麼事都是求根本,這個是上;枝枝葉葉、零零碎碎那個是末,是根據《集解》來說。也不一定用形上、形下來講,但是形上、形下也包括在裡頭,包括在本末這裡頭。

  『子曰:君子上達』,「君子,有學問者」,有學問的人稱他為君子,「辦事先揀重要辦」,辦事的,就是辦事情,這個事情分輕重緩急,先揀別哪一樁事情重要,重要的先辦,次要的後面再辦。這是講君子。

  『小人下達。』「小人不是指壞人,指沒有學問的人,捨本務末。」他不懂得抓住根本,總是在枝末上去做,所以這裡的小人他不是指壞人,是指沒有學問的人。

  「你們學《論語》是世間法,學佛知道什麼是本嗎?能了生死是本,求升官發財是末。再者,有人為求平安,這與求做官的人相互比較,古來有人寧可為求平安,而隱遁辭去的,求平安就是本。文天祥投降元朝就能升官享福,不投降就得死,文天祥選擇了殺頭,這是本。」

  「總之,如《大學》說的:物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」

  好,這一章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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