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每日論語  悟道法師主講  (第三四四集)  2019/11/1  台灣  檔名:WD20-037-0344

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈子路篇〉第十三章。

  【子曰。苟正其身。於從政乎何有。不能正其身。如正人何。】

  「本篇前面有一章,與這一章意義相同,可以不必講。」雪廬老人在這章書他沒有講解,因為這章經書與前面有一章是相同的。

  我們也再簡單複習一下,這章經文跟前面那一章複習一下。這一章經書講得也很明顯,我們一看也容易懂。『苟正其身,於從政乎何有?』「從政」是辦政治。《論語》講政治的很多,也偏重在政治方面,其他方面也有,我們生活各方面《論語》都有提到。但是政治在我們人間它是最重要的,所謂「天道敏時,地道敏樹,人道敏政」,敏就是最重要的。人道辦政治最重要,政治辦好了,大家得到公安,大家生活就安定了;政治辦不好,大家都不安。辦不好就很亂,亂,大家心就不安,所以人間辦政治最重要,辦政治主要讓國家、社會能夠安定,大家能夠安居樂業,所以人道敏政。怎麼樣政治才能辦得好?辦政治有領導的跟被領導的,領導的人他在上面的位置,他有這個權利、責任領導下面的人,下面的人要服從上面人領導。領導的人如果他自己做得不正、做得不正確,他自己不能正其身,他自己所作所為都不正確,如何能正人?『如正人何?』就是如何能夠去糾正別人?所謂上梁不正下梁歪,必然是這樣。上位領導的人不能正其身,「如正人何?」如何去糾正下面的人?下面的人他也會跟著學不正。

  所以這章書它主要的重點是,在上位自己要先做好、做正,才能領導下面的人歸於正;如果自己在上位做得不正,下面的人就很難歸於正,所作所為也會偏差、偏邪了。所以像《感應篇》講的「正已化人」,必須先端正自己才能去教化別人,這個是真理,自古以來,古今中外沒有例外的。所以我們必須學。我們每一個人,我們被領導,也領導別人,我們一定要知道,我們每一個人也都會有這樣的一個情況,就是有被領導,也領導別人。例如政府機關,一個市有市長,市長它下面有局、處,很多組,還有科,比如說市長他是領導的,下面的局長是被領導的,局長下面它又分科,所以局長他被領導,也領導別人。所以我們一定要懂,「正」是每一個人都必須先端正自己,才能端正別人;如果不能端正自己,如何去端正別人?所以這章書的意思跟前面一章是相同,雪廬老人沒有講解,我們就複習前面那一章,跟這章意思一樣。

  好,今天我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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