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每日論語  悟道法師主講  (第三一六集)  2019/10/4  福州  檔名:WD20-037-0316

  諸位同學,大家好。阿彌陀佛!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「顏淵篇」第十章。

  【子張問。崇德。辨惑。子曰。主忠信。徙義。崇德也。愛之欲其生。惡之欲其死。既欲其生。又欲其死。是惑也。誠不以富。亦祇以異。】

  『子張問:崇德,辨惑。』「子張問崇德、辨惑。」「崇,尊崇。德很難講,如仁字也很難懂,只要能依著顏子問仁,孔子答以非禮勿視聽言動」,我們只要能依顏子問孔子什麼是仁,孔子回答以非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動,「這個仁就是德」,我們只能依這樣去理解這個德。「仁德合說」,仁跟德合起來說。「能這樣辦就容易了,只是人不肯實行而已。」

  『子曰:主忠信,徙義,崇德也。』「辨惑」,辨是辨別,「辨明迷惑」,辨別明瞭迷惑。「遇事迷惑顛倒,拿不定主意,如今要辨別清清楚楚。」就是要辨別迷惑,這樣遇到事情才不會迷惑顛倒,這叫辨惑,辨明迷惑。「崇德在主忠信,主忠信孔子說了很多次。忠信是主體,忠,忠誠,誠實,不弄假事。信,不欺騙人,不說瞎話,口犯妄語、惡口、兩舌、綺語」,這四種口惡業是不懂法,不懂佛法、聖賢之法,這造口的四種惡業了,「懂忠信就是有德」。「再者徙義」,徙是遷徙,遷徙依這個義,「合理者為義」,合理的事情它為義。若所辦的事情不合理,就不合乎義,不合乎義就是不合理。合乎義、徙義,合乎義就是合理的事情。「若所辦不合理,就得快改,找合理的去辦,這就是改毛病,照合理者實行就是德。」凡是照著合理的來實行就是德。「不必依老子《道德經》,依此去行,就可以了。」這是雪廬老人給我們講,依合理的事情去做,不合理的改過來、找合理的去辦,這就是改過、改毛病。那也不必依照老子《道德經》,如果能夠依此去行,這樣就可以了。這個也就是崇德。

  『愛之欲其生,惡之欲其死』,「再說辨惑,愛之欲其生,惡之欲其死,喜愛的人就願他生存」,喜愛的人希望他能夠生存,「厭惡的人,不論他這個人的好壞,就想要他死,這是人之常情」。喜歡的人希望他能生存;厭惡的人,不管這個人他好不好,但是他是你厭惡的人,就想要他死,這就是愛之欲其生,惡之欲其死。

  『既欲其生,又欲其死,是惑也。』「既欲其生,又欲其死,是惑也。」「既字很重要」,既這個字很重要,「注解者以為是反覆,或者說就二人而言,其實是只約一人而說,這是解釋如何辨惑」。雪廬老人給我們說明既,既欲其生,既然這個既字很重要,過去有注解,注解這章經書,注解這個字,注解的人以為這個字是反覆的意思,或者說是就二人,就兩個人來講的,雪廬老人給我們講,其實只是約一人而說,這是解釋如何辨惑。「愛他時如此欲其生」,很愛他的時候,很喜歡他的時候,希望他能夠生存,唯恐他死了。「等到厭惡他時又那樣欲其死」,那就希望他趕快去死,這是「對一個人既欲其生,又欲其死,是惑也」。「一個人有時候愛他,如蜜裡調油」,甜甜蜜蜜的,喜愛他的時候,這個時候當然希望他生存。「隔日子」,時間久了,可能厭惡了,「又想他死,這是迷惑顛倒,沒有辨明決斷的智慧,因為心中沒主意,又要他生,又要他死」。愛的時候希望他生,不愛的時候又要他死,這個就是愛之欲其生,惡之欲其死。

  「歷史上,自古以來如這樣惑者甚多。」甚多就是很多,就如同這裡這章經文講的,有這種迷惑的人很多,我們一般講又愛又恨,愛的時候希望他生,恨的時候希望他死,愛之欲其生,惡之欲其死。自古以來在歷史上這樣的人很多很多,大多數都有這樣。「漢高祖是不得了的人。」這裡舉出漢高祖,這是歷史上漢朝開國的皇帝。「韓信初來時,高祖看不在眼裡。後來登台拜韓信為將,小卒突然當了大元帥。這時愛之欲其生,但劉邦還是存有惡之欲其死的心,等到平伏了項羽,對韓信如何?若未存惡之欲其死的心,為什麼劉邦不在世以後,呂后能弄死韓信?劉邦心中就是毫無主張,必得譖愬不行焉,這不容易。」

  「宋太祖好一些,杯酒釋兵權,未殺功臣,明太祖就大壞。」宋太祖他沒有殺功臣,一杯酒就給他的大將兵權釋放出來,他沒有殺功臣;到明太祖,那就大壞,殺功臣了。「所以古來就是迷惑顛倒。皇帝專制是不好,但是共和也不是今日這等的共和法,誰尊重憲法?亂民專制,等於一人專制,這話就難說了。」這裡是雪廬老人講到政治的制度。古時候皇帝專制,封建專制,專制是不好,但是共和,現在是民主,但民主也不是今天這樣的共和法,也不是這樣的民主,現在這個民主是依照憲法,哪一個人尊重憲法?不尊重憲法就是亂民專制,那還是專制。亂民專制等於一人專制,這話就很難說,我們看到現代這個社會,特別在台灣,我們就感受非常的深刻。

  『誠不以富,亦祇以異。』「誠不以富,亦祇以異,這二句出自《詩經.小雅》,宋儒以為是錯簡。這兩句講不上來,誠不以富就是為仁不富之意,但講不上來,吾也闕疑。」闕疑就是持保留態度,講不上來,沒有辦法講那就保留!闕疑,等以後再說,以後如果明白了再講,不明白也就先擱著。闕疑,先持保留態度,這樣就好。

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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