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每日論語  悟道法師主講  (第二七三集)  2019/8/22  英國  檔名:WD20-037-0273

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈鄉黨篇〉第十三章。

  【入太廟。每事問。】

  「這一章前文已經有了,《禮記》中也有,可以概略說說。這一章有很多注疏,說法很多,舉出來就可以了。在五行、天干、地支與八卦四種有詳細的記載,天下事就在這個當中,曾有人印成指掌圖,所謂:天下之事,如視諸掌。《易經》,講天地,人在天地之間,屬於三才。」

  「前面已經有這一章了,如今又記錄,可見這件事不簡單。」

  「五禮之首為吉禮,指祭禮,為什麼稱吉禮?因為祖宗一生的事業,功成名就,以垂裕子孫,子孫追念祖先,俎豆千秋,這不是吉祥嗎?」

  「中國講民族主義,不孝有三,無後為大,男大當婚,女大當嫁,生男子,等於得二人;生女的,女的也沒有,男的更沒有。為了香火相傳,而不是重男輕女。外國人不懂五倫,禽獸尚且知道有母親,今日無父無母,如何立於人間?所以有國家,要先立太廟,再蓋宮殿,不能忘本。」

  「入太廟,不但要敬祖先牌位,祭器也要尊敬,像接長者的書信,叫跪讀,接到朋友的書信,叫拜讀,如此自然民德歸厚矣,不致於有人搶奪,可以不必警察。民風厚了好,還是薄了好?如果民德歸厚,哪裡有今日的當街搶劫,殺人之事?搶人的物品為盜,爭奪人的土地不是大盜嗎?所以中國以禮讓為國,天下為公,這一點外國人不懂。」

  『入太廟,每事問。』「入太廟每事問,尊敬太廟的先人,恐怕失禮,大不敬。」

  「有誠心,萬法心造,沒有佛經也能成就。先有經還是先有佛?有人說,一上來,先有真如,一切都是真如所造的。如今卻有人以為佛經是假造,都是凡夫的虛妄分別。鳩摩羅什法師的翻譯,玄奘法師懷疑,自己便到印度去求證,今人若不信佛經,誰能像玄奘法師一樣?」

  「凡事不說而行最好,其次是言行一如,不可言而不行,不可妄加批評。一塊驚堂木,吾就不懂,聖人也講不明白,不然王陽明為什麼會格竹子格到吐血,才改修別的?」

  「孔子有什麼事不懂?但是必得再問一遍,祭祀的東西雖然有專人管理,或許是怕放錯位置,弄錯時令就有變化。六十年以前,上菜館,什麼菜放在什麼地處都有一定的位置。孔子每事問,全是一片恭敬心,不草率。」

  好,今天這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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