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每日論語  悟道法師主講  (第一五O集)  2019/4/21  上海  檔名:WD20-037-0150

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「雍也篇」第十八章。

  【子曰。人之生也直。罔之生也幸而免。】

  「這一章經文有兩個生字」,生活的生,「有人說起首的生為下生」,起首這個生字為下生,「其次的生為生活的生」。「這是咬文嚼字,文勝質則史,這就是綺語。例如元朝的文章,不必看,寫了一大篇,找不出三五個字是實話,用不著如此。」這一章書,雪廬老人給我們講不必要咬文嚼字,寫文章要實實在在寫,不能寫得花言巧語的,就變成綺語了。特別舉出元朝的文章,不能看,不必看,不需要去看,一大篇找不出三五個字是實話,這就用不著了。

  『子曰:人之生也直』,「人在社會上生存,要什麼條件?直也」,正直的直。「孔子講直,正直無私,以德報德,以直報怨,無怨無恨,沒有戀戀愛著的心,公公正正,中正依理,應該如何辦就如何辦。例如正直的人做法官,人給錢他不會要,不會因為給錢而贏了官司,讓窮毛輸了官司。」窮人家他有道理,因為他窮沒給錢,然後就讓他這個官司輸了,這個法官就不直。「有些人是看人給錢又有理,硬是叫他輸,這便是矯枉過正。」也有一些人是看人給錢又有道理,還是叫他輸,又給錢又有道理,還是叫他輸,這個是矯枉過正。「有些是人沒錢沒理,卻故意叫他贏,這也不直。」這個人很窮沒有錢,沒有給法官錢,雖然窮人,打官司他沒道理,卻故意叫他贏,這個也是不直。

  所以,「直必須一點希求企圖的心都沒有,這不容易,但這是生存之道,佛家講直心是道場,道場指心,心是直就成功了」。

  『罔之生也幸而免。』「罔」,這個字是曲折。「人若喜好曲折,也能在社會上生存,例如祝鮀的佞口」,佞口就是講話都很會講,但是都不是真的,講話不實在,曲曲折折的。「但是蘇秦、張儀佞口卻不得好死。」蘇秦跟張儀佞口,但是他們果報就不好,死的時候就不好。「若不直而能全始全終的,那是倖而免,僥倖免遭惡的報應。這是依世間法,只可說到這裡」,依世間法只能說到這裡。「若依佛家說,脫得了花報,脫不了果報,曲曲折折的壞種子,在八識田中,一定投胎變為畜生。」

  「劉氏《正義》」,在劉氏《正義》這個書裡面注解直這個字,「直者,誠也。誠者內不自以欺,外不以欺人。……人能存誠,則行主忠信,而天且助順,人且助信,故能生也。若夫罔者,專務自欺以欺人,所謂自作孽不可活者,非有上罰,必有天殃,其能免此者,幸爾。」不直就是自欺欺人,自作孽不可活。

  這一章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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