當前位置 >> 華藏凈宗弘化網 >> 數位圖書館 >> 每日論語
下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

每日論語  悟道法師主講  (第一二O集)  2019/3/22  台灣  檔名:WD20-037-0120

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「公冶長篇」第十八章。

  【子曰。臧文仲居蔡。山節藻梲。何如其知也。】

  「這一章在台灣有關係。」雪廬老人講這一章書跟台灣有關係。這裡這個「知音謮作智」,在古時候知道這個知,跟現在智慧的智是同音,現在智慧的智上面一個知,下面一個曰,在這裡讀智。

  『子曰:臧文仲居蔡,』「臧文仲,魯國大夫,」臧文仲他是在魯國當官的,「居蔡,」住在蔡這個地方。「蔡,龜的意思」,現在講姓蔡的,姓蔡跟這個有關係,蔡是龜的意思。「居,是守的意思,」。就守在那個地方,居蔡,守蔡這個地方。

  「有一種說法,臧文仲居在蔡而收藏龜。」這是有一種說法,說臧文仲居住在蔡這個地方,而收藏烏龜。古時候,「國家一成立,遇大事而不能決定,就必須用占卜來決斷。」有時候遇到重大的事情,人有疑惑無法決定該怎麼做,就必須用占卜來做一個決斷,占卜就是用到龜板了。「麟鳳龜龍都有雲氣」,麒麟、鳳凰、烏龜、龍都有雲氣,「占卜的龜必須活三千歲以上。」大家都知道龜、鶴都是長壽。「案《博物志》」,按照《博物志》這個書裡面講,「(《博物志》云:龜三千歲,游于卷耳之上,故知吉凶。)」這是《博物志》裡面講的,這個烏龜如果它活了三千歲,這個龜牠就知道吉凶。「從前的皇帝都有養龜,有六種,天地東西南北六龜(上下六方),」天地就是上下,加上東西南北就六方,所以有六種龜。「蓋一間屋子收藏龜,用來占卜,像廟一樣,一塊龜板放在一間屋子,異常恭敬,還必須有人管。」有專門管理收藏龜的房子。

  「居蔡」,臧文仲居住在蔡這個地方,「負責守藏龜。漢儒講成二句話,宋儒說成一句話,其實是一句話。說成二句的,以為天子、諸侯才有龜占卜,臧文仲藏龜,所以僭越不合身分。」這是雪廬老人給我們舉出,宋儒跟漢儒在這一章書,漢儒講成兩句話,宋儒說成一句話,其實是一句話。說是兩句話的這個意思,是以為就是天子、諸侯才有龜占卜,臧文仲他不是天子,也不是諸侯,他是大夫,所以僭越不合身分,這是漢儒的解釋。雪廬老人給我們講,這是一句話不是兩句話。

  『山節藻梲,』「節,現今還有,在我們蓮社大殿前簷,如今稱作斗拱,頭前是圓的,它的形狀像是山,所以名為山節。」這是雪廬老人舉出山節,當時在台中蓮社,蓮社大殿前簷,現在稱作斗拱,頭前是圓的,它的形狀像山,所以名為山節。「其他如掛柱、二樑等等現今都還有。」大殿屋子裡面現在還有這樣的一個建築。「彫刻花紋叫藻梲」,我們在寺廟都可以看到。「有人說山節藻梲是皇帝才有的房子,臧文仲也是如此,這是僭越的第二樁。但這和智有什麼關係?所以這種說法不對。」雪廬老人給我們舉出來,注解這一章書有這個說法,這個說法是講不通。因為僭越,這裡是講智,跟僭越是沒有關係的,所以說臧文仲僭越,這種說法是不對的。

  『何如其知也?』「何如其知也,臧文仲夠不上有智慧,怎麼說他有智慧?當時以蔡的龜最好」,以蔡這個地方的烏龜最好,「所以龜名為蔡。參(考證)《群經平議》:」雪廬老人舉出這個可以參考《群經平議》,《群經平議》裡面舉出說文,說文解字,「說文又部」,左邊上面一個出,出來的出,下面一個示,開示的示,右邊就是又,在「說文又部,,楚人謂卜問吉凶曰。」這個字是念蔡,左邊上面一個出,下面一個示,右邊一個又,「與蔡音相近」。跟蔡這個音接近。

  「臧文仲做管龜的官」,他就是在管理占卜這個龜的。「就是《周禮.春官》中的龜人,《左傳》、《史記》中都有記載。龜人,官名,《周禮.春官》有龜人,掌六龜之屬,辨其體色,以供卜事。」掌管六種龜,辨別牠的體形、顏色,用來提供占卜吉凶的事。

  「臧文仲三代都管龜,管龜有什麼錯?守藏龜有一定的建築,他以山節藻梲來做房子,為了敬神,蓋得特別好,他本人卻很節省。他的夫人也自己織蒲,所以知道他蓋山節藻梲的房子不是自己住的。何如其知也,臧文仲格外敬神,疏忽政事,孔子云:敬鬼神而遠之,又說非其鬼而祭之,諂也。正直之謂神,正人君子尚且公公正正,不偏袒,不可以送禮恭維,神對好人也一律加福。天道無親,常與善人,而不是加福給恭維的人,所以孔子說他不智。」這是孔子對臧文仲他的評語,這個也是非常重要的,供養鬼神不能有諂媚這樣的一種心態。這神稱之為正神,正神對好人一律加福,他不會因為你去巴結、諂媚、恭維,他就會賜福給你。如果不做善事,造惡業,正神也不會賜福,所以不是加福給恭維的人。因為這樣,所以孔子說他不智,這是沒智慧。

  「宰相必得用讀書人。現今的台灣被日本統治五十年,有人就主張要台獨,但是台灣家家供祖先牌位,都有郡名,例如李姓是隴西,這是世界哪個地方的地名?這是內地大陸的地名。又如台灣有喪事穿白衣、披麻等,這是世界上哪個地方的習俗?這在大陸就是如此了。台灣南部有六龜的地名,是因《周禮》而訂的,台灣處在極偏僻的地方,為什麼以周朝的六龜做地名?後人只知道是三國吳時曾佔領這個地方,但是周官比吳更早,」周朝比三國的吳,孫權這個地方,吳是孫權的地方,更早。「你們想想,還要說台獨嗎?」這是針對台灣現在有很多人要台獨,認為跟中國沒關係。雪廬老人舉出這些歷史的文物來做證明,台灣早在周朝就是屬於中國的土地了。「六龜挖出的十具棺材,它埋葬的方法與中國內地吻合,這是世界上所沒有的。高山族的地方,取六龜的名稱,可以考據考據。江南吳越的吳,是吳季子所開闢的國家,這在周公之後,那六龜的地名恐怕比吳越更早了。」這是舉出台灣高雄六龜鄉,現在都改成區。六龜這個地名恐怕比吳越更早,這是比三國更早了,這些都有文物可以做為一個考證的。所以現在台灣有人說,跟中國都沒有關係,這是講不通的。

  好,這章書我們就學習到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

#