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中國傳統文化帶動企業走向成功的啟示  胡小林老師主講  (第一集)  2010/7/24  香港佛陀教育協會  檔名:56-068-0001

  各位法師,各位老師,各位同學,大家請坐。今天非常歡喜,能夠再次來到香港佛陀教育協會,利用這次機會能夠向大家匯報學習中國傳統文化,在企業落實《弟子規》取得的一些經驗和感受。師父上人給起了這個題目,叫做「中國傳統文化帶動企業走向成功的啟示」,其實叫啟示我覺得有點過,我沒有什麼太多的成績,只是摸索了三年半的時間,可能有一些經驗和感受,能夠對大家有一些參考。

  自己學佛三年半的時間到今天,什麼是中國傳統文化?為什麼中國傳統文化我們要學習?怎樣學習中國傳統文化?就這幾個問題,我有一些體會。就是,我可能說得不對,也希望大家能夠批評,幫助我。我自己的體會,就是說中國傳統文化之所以有效、之所以偉大,就是在於它告訴我們,我們人有哪些過錯;第二,我們如何改正這些過錯;第三,改正這些過錯之後,我們會有什麼樣的境界。所以中國傳統文化我們學習,就是要對照中國傳統文化找出自己身上的過錯,而按照中國傳統文化給的方法,叫法門,修證這些錯誤,進而達到幸福完滿的人生。同時在走的時候,能夠去更好的地方,譬如說西方極樂世界,所以它是一個經世出世的文化。經世,告訴你如何經營此生,獲得最圓滿的、最幸福的現世的生活;出世,告訴你脫離六道,去作佛、作祖,然後再發大悲大志這個願望來解救眾生。所以中國傳統文化能夠帶動企業走向成功的原因,在於中國傳統文化告訴我們,我們的過錯是什麼?而我們之所以不能成功,家庭不能成功,身體有病,事業不能成功,做事多諸障礙,就是因為我們有過錯而不改。所以學中國傳統文化,萬變不離其宗,說一千道一萬,就是要落實在改過。

  我們真有過錯嗎?《了凡四訓》上說的話,「過惡蝟集」,就像刺蝟的刺一樣。之所以我們不見其有過者,我們覺得好像沒有什麼過錯,看不到自己身上存在的問題,心粗而眼翳,因為我們的心太粗,因為我們眼前有障礙。所以我們不能成功,所以我們不能幸福,所以我們做事多諸障礙,就是因為發現不了自己的過錯。所以我的體會就是中國傳統文化告訴我們,錯的和對的、善的和惡的、邪的和正的標準。學中國傳統文化不要浪費時間,就是要對照傳統文化直下承當,不放過自己的過錯。就像了凡先生在《四訓》上講,「日日知非,日日改過,一日不知非,即一日安於自是,一日無過可改,即一日無步可進,天下聰明俊秀不少,之所以德不加修,業不加廣者,只為因循二字,耽擱一生」,苟且。所以我經常到外面匯報的時候說,學佛就是改過,改過才算學佛,否則的話不要在佛門浪費時間。

  三年半的學習時間,逐步發現自己的過錯,我們現在提出的口號是:「感別人的恩,改自己的過」。學習弟子規、學習傳統文化、學習佛法說到底,最後落實的就四個字,感恩與改過。我怎麼感恩?你把過錯改了,你就會感恩了。我怎麼改過錯?你會感恩了,你就能改過錯。感恩和改過是一個事物的兩個方面,之所以不會感恩,就是因為有過錯,正是因為有過錯,所以你才不會感恩。感恩是看破,知道恩在哪裡,知恩報恩;改過是放下,之所以放不下,不知道恩在哪,正是因為不知道恩在哪,所以你才會犯過錯。所以改過是止,感恩是觀,觀察、看。我們很多人都抱怨自己,學佛很長的時間,包括我自己在內,功夫不得力,福報不現前,境界沒有改變,老是百思不得其解,找不到原因,很辛苦學佛學得,最後對佛法喪失信心,對佛菩薩喪失信心。其根本原因,是因為你有障礙,所以學佛、念佛都不得力。

  我這裡邊有個故事,想跟大家藉這個機會分享一下,這是一個佛陀的故事,講了感恩的道理。這個故事很簡單,但這個道理很深。這個故事告訴我們為什麼要感恩,感恩,你自己會帶來什麼樣的果報。這個故事的名字叫「七個兒子和一根拐杖的故事」,這個故事講了為什麼要感恩。在佛陀的時代,佛陀曾經以一隻拐杖讓七個兒子、七個媳婦了解到什麼是孝道。一天佛陀出去托缽時,在路上碰到一位很年邁的婆羅門教徒,他的背已經駝了,拄著一根拐杖還捧著一個碗,走起路來很吃力。乞丐,要飯的,福薄到沒法再薄了,除了死人就是他。他彎著腰弓著背,拐杖向前撐一步,他才能走一步。佛陀看在眼裡,憐憫在心,加緊腳步上前去扶著老人:老人家,你走路那麼不方便,為什麼還要出來托缽,還要出來討飯,難道沒有孩子照顧你嗎?老人回答:有,我有七個兒子,但是都娶妻成家了,他們有妻子要照顧,有孩子要養育,所以無法容納我,把我趕出來。這是老人家回答佛陀的回話。我們通過這段話,我們看到問題在外,不在內,孩子娶妻生子了,無法容納我,所以才把我給轟出來了。「行有不得,反求諸己」,老人家不知道這個道理,還是在埋怨他的兒子、埋怨他的媳婦,因為娶妻生子了,所以他們不養我,沒有反弓自省,沒有改正自己過錯的認識。說著他抬頭一看,認出是佛陀,趕緊跪下說:佛陀!您救救我,我到底用什麼道理,才能感化教育我的兒子?你看還是要教育別人,還是要求佛陀幫助他,看來這個老人家是一點道理都不懂。「一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通」,六祖惠能大師說的,他不知道向內求,只知道向外求,找原因。我們看看佛陀怎麼幫忙他的。

  佛陀很慈祥的說,道理要用心聽,它翻譯成普通話了,可能就是諦聽。他說道理要用心聽,才能啟發他的良心。老人說:那要啟發我的兒子,教育他們就難了。你看他還是認為要教育兒子,要啟發別人。因為現在他們心中,只有自己的妻兒,沒有多餘的時間聽道理。你看還是想要教育別人,找別人的問題。佛陀說:只要你用心,仍然可以。老人問:我要如何用心?佛說:你什麼都不要想,只要記得將你手中的拐杖,用心拿好,走路時用心走穩。咱們說這是什麼?止,止住妄念,止在哪裡?止在拐杖上;完了,觀。你要用最虔誠的心,去感恩這根拐杖。其實佛陀很婉轉的指出了他身上存在的問題,您之所以老人家今天福薄到這種程度,就是不會感恩,換句話說,感恩的人有福,感恩的人不會當乞丐。你要用最虔誠的心,去感恩這根拐杖,因為它幫助你走路,這是第一條,你要看到,你要知恩。第二件事,怎麼觀察這個拐杖,若有惡狗跑來,你可以用拐杖趕走牠,第二個作用。佛陀啟發他,你手裡這個拐棍,第一幫你走路,第二有惡狗來,它可以把惡狗趕走,保護自己。涉水時可以用拐杖去探探深淺,以測安全,你看第三個作用。過河的時候,可以用拐棍探探水的深淺,來保證安全。它助你走出一條平坦的路,不會踢到石頭而跌倒,這一切你都要用心感恩它。如果你的意念言語都很用心,就能感化你的兒子。怪不怪,迷信嗎?我怎麼感恩這根拐杖,我的兒子就能得到感化?不可思議。

  這個故事為什麼佛選了一個乞丐而講出來?它說明一個道理,貧賤福薄到像乞丐這樣的人,都有要感恩的東西,更何況我們今天在座的諸位。乞丐,社會的最底層,而且是老婆羅門,沒有勞動能力,只能靠要飯度日,就這種人都有要感恩的對象。換句話說,你之所以今天福薄到這種程度當乞丐,就是因為你不會感恩。佛不可能把福給你,也不可能把好的命運給你,只能把教育給你、把方法給你,你自己要照著修,福就來了,就能感化你的兒子。老人心想,這的確是真的,這個時候我還能靠誰?你看啟迪智慧。我只能依靠這根拐杖而已,這根拐杖給我的幫助最大,我應該感恩。你看,找到感恩的對象了,明白感恩的道理了,從此老人拳拳服膺佛陀所說的話,聽話、老實、真幹!拳拳服膺,一絲不苟,堅決落實,不再抱怨兒子娶妻生子,沒有心照顧我,所以把我轟出來了。用那個時間,不幹這個,不搞是非人我,不找他人的麻煩和責任,而一心一意的感恩,每一天都感念著拐杖的恩情。你要在今天咱們說不是傻子嗎?原來是叫花子,今天變成瘋子了,感念著拐杖的恩情。有時他脫口而出,邊走路邊念叨:感恩!感恩拐杖幫助我走路,感恩拐杖讓我探測水的深淺,感恩拐杖保護我的身體轟走惡狗。你看這三件事,做這樣的觀想,止住妄念,止住是非人我,止住埋怨兒子的這種怨氣。他不斷不斷的感恩,一門深入,長時薰修,心想口念均是感恩。

  老人的七個兒子在平時的生活中,唯有妻子兒女是他們的最愛。有一天他們聽人說,城裡有一位佛陀能夠賜福給世人,若求佛賜福,人人都可得到最大的福報。真的嗎?真的,福自己求,命由我造,福自己求,佛不可能把福給你,他告訴你修福的方法而已。我們看看這七個兒子是怎麼轉變的?這七個兄弟就相邀一起去求佛賜福,自私自利,到這個時候,想要福,誰不想要福,誰不想過好日子?人生一世福愈大愈好,所以就相邀,咱們一塊去,找佛來賜福,多好的事,甚至連妻兒都帶去了。到達王舍城耆闍崛山時,佛陀正在為大眾開示。那一天老婆羅門也拿著拐杖,捧著碗出來祈禱,現在他所有的煩惱都去除了。大家注意聽這句話,會感恩的人的標準是什麼?所有的煩惱都去除了。換句話說,只要有一毫的煩惱,你感恩感得不圓滿,感恩感得不究竟。不要小看「所有」這兩個字,做到是真難。

  他所有的煩惱都去除了,心裡只有感恩,一心只有感恩。不給煩惱留地方,人家就一個拐杖,他沒別的了,除了拐杖可能就是空氣了,白吸。所以邊走還是邊念著感恩,感恩他的拐杖。咱們今天看,這神經病。會感恩的人不是神經病。有人路過看到老人那麼慈祥,又滿口的感恩,於是問他,老人家您的心那麼知足感恩,您一定是位有福的人。你看會感恩的人有福。有什麼福?一個叫花子,一個乞丐。那個人接著說,您可知道佛陀在王舍城耆闍崛山說法,您想不想去看看佛?讓佛為您祝福。老人聽了滿心歡喜,他說:非常感恩佛陀,佛曾在路途中對我開示,所以我現在過得很歡喜。「一簞食,一瓢飲,回不改其樂」。你看他是個叫花子,心裡過得很歡喜。「未發其福,先發其慧」,《了凡四訓》上說,他的福還沒發出來,智慧先發了。未發其福,先發其慧,知道感恩的人就有智慧,福還沒現前,智慧先出來,以慧導福。所以我現在過得很歡喜,心靈很自在,不知如何才能再見到佛,再聞佛陀的開示。

  這位過路的好心人就說:我正要去禮佛聞法,我們可以一起去。福報現前了,有人告訴他佛在講法,能聞法是福,老人就隨著好心的過路人去了耆闍崛山。那時佛陀已經開始說法了,老人從遠處慢慢的走來了,邊走還是邊念著感恩,感恩拐杖幫助我,一直走到佛前。佛陀看到他就說:你來了,老婆羅門看你這麼歡喜,你到底如何感恩?你來這裡再多念幾次吧。當時有很多人聽聞佛法,老人不知他的兒子們也在場,他面露笑容,滿面風光,一點沒有煩惱的說。你看看這三句話,「面露笑容,滿面風光,一點都沒有煩惱」。感恩什麼樣子?你說我有感恩的心,我會感恩,我知道感恩,我懂感恩,那你必須面露笑容,滿面風光,一點都沒有煩惱,這三個標準你做到了,感恩於內,外露其相就是這三點。我很感恩這根拐杖,它伴我走路、伴我生活,幫助我度過危險的路;讓我渡水時,知道深淺;如果有惡狗,還可以用它保護我,把狗趕走,所以我感恩手中的這根拐杖。佛陀聽了很歡喜,用眼睛掃視著他的七個兒子和七個媳婦。佛陀語重心長的說:對!人生最重要的就是要有感恩心,一根拐杖就可以幫助你生活,可以讓你那麼歡喜的過日子,所以你應該感恩。世間有很多人不如一根拐杖,不知孝敬父母,將來的因果一樣會受到兒子的折磨,還要墮入地獄,像這樣的人生就是欠缺感恩心,若能孝養父母才是有大福之人。佛就講完了,七個兒子媳婦看著自己老父親,又聽到佛陀的說法,實在慚愧得無地自容。他們的良知即刻被啟發,七個兒子同時站起來,媳婦也跟著一起來到佛陀的面前頂禮,感恩佛陀。然後轉過身到老父親身邊,扶著他說:我們很慚愧、很懺悔,從今天開始要請父親回家,一定要奉養您,這時七個兒子都爭著要迎請父親回家孝敬。故事講到這就完了。

  自度才能度他,老人家不知道感恩,現世受這種苦報,當乞丐,有兒子不孝養他。兒子不孝養父親,佛說了要墮入地獄,自毀就是毀他。而老人家並不是找街道委員會去做七個兒子的工作,也不是到法院去打官司,要跟這七個兒子掰哧,讓法院做出裁決。「行由不得,反求諸己」,知道自己的德行薄,知道自己的福薄,要修,而修福最好的方法就是存一顆感恩的心。老人家感恩拐杖,通過這根拐杖,這是個藥引子,把感恩的心引發出來,福報就現前了。福報現前,七個兒子都爭著要孝養他,那是大福之人。而七個孩子都孝養父親這顆心一發,他們還會墮地獄嗎?不會了。不孝養父母肯定要墮地獄,而孝養父母就不會了。老人家把自己的感恩心一出來,依報隨著正報轉,兒子是依報,他的正報好了,轉了,會感恩了,你看依報全變了。所以《弟子規》上說的,「勿自暴,勿自棄,聖與賢,可馴致」,強調的就是正報。《了凡四訓》上說,「凡有財有勢者,其立德皆易」,你建立德行都容易;「易而不為,是為自暴」,你自暴了沒關係,你是正報,你正報自暴自棄,依報就跟著倒楣了。所以如果這個老人家要跟兒子結怨,冤冤相報,指責別人的不是,指責別人不孝養父母、不懂事,自己毀了,也把兒子毀了。自己有了感恩心,境界提高了,兒子也救了,這叫大圓滿。

  回過頭來,回到我們的主題,中國傳統文化能夠帶動企業成功,成功是福,哪個企業老闆不想成功?福從哪來?福從感恩來。感誰的恩?一個叫花子都有感恩的地方,你發現不了感恩的對象嗎?拿我胡小林來說吧,上十億的身價,不知道感恩,司機、祕書、員工、客戶、分包,以至於餐廳的服務員,爸爸媽媽就更不用說了,沒有感恩,不懂得感恩,找不到感恩的感覺。最後你不成功,最後你沒有福氣,老了沒人養,有錢掙不到,身體一塌糊塗。您,咱們這兒說,可誰都不能埋怨,因為什麼?因為您沒有學傳統文化,因為傳統文化告訴你如何修福。所以中國傳統文化之所以能帶動企業走向成功,就是中國傳統文化告訴我們第一件事,人要感恩,人要知恩報恩。知恩叫解,我知道恩在哪裡;報恩叫行,解行要相應。

  我們回過頭來看看,我們比乞丐強多了,我們知恩報恩嗎?我們淨空老人家昨天晚上開示,催人淚下。國家有災難,世界有災難,我雖然不能回國弘法,我要離的祖國近一點,再近一點。香港在祖國的邊上,要解救祖國,要為祖國化解災難。簡簡單單的幾句話,振聾發聵,聽起來很慚愧。我們不知恩,更談不上報恩了。誰說我們不知道淨空老和尚的恩,誰說我們不懂得報恩。知恩報恩是什麼樣子?我們說說什麼樣的人是知恩的人,什麼樣的人是報恩的人?這個乞丐知恩嗎?知恩。感恩嗎?感恩。什麼樣子?拳拳服膺佛陀的教誨,真幹!真改。我們呢?守了這麼一位慈祥的老人家,這麼智慧的老人家,講經弘法這麼多年,對祖國不離不棄,我們知恩嗎?我們可比乞丐強太多太多了,乞丐路上碰到佛陀,我們是天天守在老人家身邊,灌不進去這個教導,不照著做!

  今天下午開六和敬的會,怎麼才能做到六和?一個不感恩的人恥談六和。一個不改過的人怎麼可能六和?所以感恩和改過是六和的基礎,也是大乘佛法的精髓,也是佛之心印。三藏十二部四十九年,世尊沒說別的,不是讓你感恩就是讓你改過,不是讓你改過就是讓你感恩。大道易簡,簡到四個字。我們真照著做,就像這位老人家一樣,福氣就現前了、福報就現前了。我們福報現前了,我們好了,國家就好了,依報隨著正報轉。我們成天說孩子不孝敬,國家有災難,自然災難很多,社會很多問題,都是依報。我們的正報不好,依報怎麼能好?你正報不改,依報怎麼改得了?換句話說,依報就是一面鏡子,照著我們的正報,我們看到依報出了問題,不僅不能埋怨這個依報,要生起三個心。第一是慚愧心,正報出了問題,感得依報這樣一種狀態。第二要有感恩的心,他是大夫來到我的身邊,指出我身上存在的疾病,我知道病在哪裡了,麻煩大夫來一趟,說出我的疾病。第三,行動就要報恩,報恩真的治病,你真把病治好了,這個大夫就不白來,你真的要感這個大夫的恩,就是要聽大夫的話,把病治好。你把病治好,自己的身體好了,同時大夫種了一個好因,拯救了一個人,大夫在修福。自度就是度他,你要真想感大夫的恩,你就得把病治好。為什麼?因為你治好病這個因是大夫,你好了這是個果,有果必有因。這個善果的善因就在於大夫指出你的疾病,這才是對大夫最好的報答。如果大夫給你指出了疾病,你不好好治病,你反而破罐破摔,反正就這樣了。我不知道這個病還罷了,我知道這個病,我變本加厲做壞事,自暴自棄的速度更快,強度更大,你可就把這大夫害了。你看一念覺是佛,一念迷就是魔;一念覺就是自度度他圓滿,一念迷自毀毀他是地獄。

  所以我們在企業落實中國傳統文化,僅僅的做為我個人來講,我最最深刻的體會,就這一天二十四小時,除了睡覺之外,醒著就給自己兩個任務,第一發現感恩的對象,第二找到自己的過錯,這齊了。為什麼?兒子就回來孝養你了,你不用再想別的了。這老人家想什麼?什麼都沒想,就是感恩這個拐杖,感著感著福報現前了。君子樂得做君子,小人冤枉當小人,你看老人家面露笑容,滿面風光,一點煩惱都沒有。你看君子樂得做君子,最後怎麼著?七個兒子爭先恐後來養他。這個道理很深,依報隨著正報轉,一切法由心想生,相由心生,境隨心轉,心現識變,這不都是這個道理嗎?所以問題不在外,問題在內。內,我沒有問題,我們最大的問題就是發現不了自己的問題。所以我們要感老和尚的恩,我們要知恩,我們要報恩。如果老和尚教我們那麼多年,在佛門當中老人家誨人不倦,不教我們還像個人,一教我們更貢高我慢了、更自私自利了、更自以為是了。在家,家搞不好;在單位,單位不起好樣子;在社會,社會指著我們脊梁骨罵,誰種的這個惡因?淨空老和尚。你自己不成就事小,你把老人家往下拉這事大,自毀就是毀他。我們真實的報師父的恩,就是要把師父的教育化成我們前進的動力,個個成就,個個提高境界,那老和尚種的這個因就是善因。真想讓老和尚長久住世,我們得幹這個。否則他的教育就變成魔法了,培養出一個個的魔子魔孫,在社會上危害社會、危害家庭,跟人搞不和,恩將仇報,自毀毀他,將日淪於禽獸而不自知,你會到哪去?這麼樣一個老人家,教育了我們這麼多年,我們給他回饋的是這樣一個果報。明則千百年,雖孝子慈孫,不能洗滌你的罪名;幽則千百劫沉淪獄報,欲出無有以,雖佛菩薩援引,不得救贖。佛門好修福,那是跟您說好聽的,修對了是福;修不對,您最好別在這起哄,別蹚這碗渾水,你該幹什麼幹什麼去,這個地方不是那麼好玩的。「地獄門前僧道多」,我說這個僧道就是四眾弟子。

  昨天我跟老和尚匯報,我說我們佛法衰,社會大眾認同的少,什麼原因?拿不出成績來。拿得出成績來嗎?國家哪一樁子的事情是我們四眾弟子給解決的,國家哪一分憂難是我們四眾弟子在承擔,國家哪一個可歌可泣的教育人的事情是我們四眾弟子幹的?慚愧!毛主席,毛澤東主席為什麼老人家威信這麼高?人家拿出成績來了,紅彤彤的新中國,中國人民從此站立起來,擺脫了半殖民地、半封建的統治,這是成績,四萬萬同胞。毛主席威信高,高在哪裡?實實在在的東西回饋人民。《無量壽經》上說,「惠以真實之利」,我們拿什麼真實之利回給社會、政府跟大眾?沒有。鄧小平同志威信高,為什麼?對外開放、對內搞活;放下包袱、解放思想,團結一致向前看,三十年的高速發展,拿出成績來了。事實勝於雄辯,全黨、全國、全世界擁護愛戴。中國一個國家好了,世界經濟就好了,依報隨著正報轉,自度度他,世界是一體。多少國家的人要吃中國這碗飯。我是搞房地產的,房地產一塊錢投資,連帶效應十三塊。你蓋房子你得用磚,你得用電,你得用原材料,你得用人工,十三塊。中國增長一億的產值,世界得十三億,起碼。匯集四方人民,誰的功勞?小平同志的。這個急你可不能著,修來的。為什麼?就是因為把人民放在心上,就是把天下放在心上。我們四眾弟子真要像小平同志、像毛澤東主席這樣,把天下放在心裡,把人民放在心裡,你一樣能獲得人民的愛戴、政府的支持。換句話說,今天人民不認同,政府不理解,問題不在外,問題在內,行有不得,反求諸己。你只會撅著屁股磕頭燒香,道理,道理講不清楚,人,人做不好,最後人家對佛教產生曲解、產生誤解,你埋怨誰?什麼是你們佛教徒幹的,社會沒你們行不行?沒你們沒問題。沒你們還好,有你們更麻煩,放著父母不孝養,在社會上讓大家感覺到這是一個迷信的社會,這是個迷信的群體。自己下地獄還不說,還把整個社會大眾的法身慧命毀了。

  所以我們在這裡非常嚴肅的呼籲,每一個學佛的同修,要從我做起,要從現在做起,拿出成績來,帶動身邊的人,帶動身邊的力量,為祖國、為社會、為國家、為大眾做出真實的貢獻。佛說四攝,接引大眾的四個方法:第一個就是「布施」,惠以真實之利;第二個就是「愛語」,你得真關心別人,你得看出別人的問題,勸人為善,《了凡四訓》上說,十善之一;「利行」,助人為樂;「同事」,不辭勞苦,代眾生苦供養,跟他們和光同塵,解救他們於苦難。我們一件事都不幹,最後我們埋怨這個社會不認同佛法,最後我們在說政府不支持佛教,最後我們在說佛法是末法,衰了,衰在誰的手上?衰在我們的手上。這麼好的東西,你剛才看這個故事,七個兒子一根拐杖,人家來到這個世界上,把這麼好的教育傳給我們,今天毀在我們手中。毀了這個的後果是什麼?末日。我們都有妻室兒女,我們都有家親眷屬,我們都有朋友,我們都有父母,我們真愛他們嗎?真愛嗎?真愛你這是愛的樣子嗎?不是!真愛你得把佛法傳下去,你得把這智慧的教育告訴別人,你得讓政府、讓國家對這個佛法有信心,萬民擁護,國家歡迎,這才是真正的愛及後代。所以我們在這裡呼籲,每一個學佛的人,隨分隨力、自度度他,真正的給社會大眾做好樣子,拿出真實的成績來。

  我在這裡給大家講一個我們的故事,可能對大家有些啟發。怎麼感別人的恩?上報四重恩,國家恩、父母恩、老師恩、眾生恩,這四個恩是一不是二,一即是四,四即是一。去年,就是今年春節前,一個學佛的朋友,發給我一條短信,這個短信說江西省果農生產橙子遭災了。希望我們(他這個短信是群發的)能夠伸出援助之手,買一些這些橙子,以解救江西果農的困難和危急。我收到這個短信之後,正好趕上春節,師父在講《修華嚴奧旨妄盡還源觀》當中說了,「隨緣妙用無方」。隨緣,這不就來了嗎?是煙是酒嗎?不是,水果。水果好,水果有營養,正好又趕上春節前,本來就要給客人、給客戶、給合作單位、給員工送東西,你看這送上門來了。他人有福,心想事成,福至心靈。送來了之後,我說那咱們得買。二十斤一箱,每箱五十塊錢,平均一斤不到兩塊錢,放在非常好的箱子裡頭,包裝得非常好,整齊。從江西集裝,開車送到北京,不容易!辛苦。我動員全體公司,這機會來了,七個部門。我說,江西果農遭災,咱們是學習傳統文化,我們這時候怎麼做,看我們的。我們要把這些橙子買下來,能買多少買多少,特別各個部門要注意,送給那些曾經幫助過我們,而今天我們用不著的人,那些老同事退休了,老的經理到點了,退休了、回家了,老的領導退休了,從崗位上下來了,今天沒有權力了,也沒有能力幫我們。我就跟我的人事行政部經理,今天這人事行政部我改名為愛心部,我們的張經理,就探討怎麼送橙子。他們說你學佛了胡小林,你不是沒事幹了嗎?忙得不得了!忙什麼?就忙這個。公司的爐子不管了,為什麼?七個兒子自己就回來了,還用管爐子嗎?管爐子叫小人,小人冤枉做小人,君子樂得做君子。佛教咱們是智慧,曲線救國,真想讓爐子來,不用賣爐子,把恩感出去,把過改過來,爐子自然就來,你信不信?三年半我信,我真信,我是拳拳服膺佛陀的教誨。

  我就動員大家,我就跟張經理商量,我說怎麼動員大家送橙子,因為我自己也不知道送給誰?這不是一箱兩箱的問題。你看我們的張經理她有智慧,她腦力激盪,互動。她說「胡總我覺得。」我說「咱們首先要送給員工,一百七十多個員工一人一箱,回家過節。」她說「員工還不如送點過年的卡。」我說「這跟卡可不一樣,購物卡一百塊錢、五百塊錢,那是錢,這錢裡沒愛心,這橙子不一樣,卡咱們照送,橙子也要送。」要給大家講清楚這個意義,每吃一個橙子,就緩解江西果農的一分壓力。吃到這個橙子,看到這個橙子,就知道還有人不如我們,就知道中國的老百姓、國家在受災。我們要提起這種正覺,我們要知足,我們要報恩。我說「這個要宣傳,這可不是一個簡簡單單的橙子。」她說「那你要說這個意義可重大。」我說「是。」那咱們這個,因為我們在寫字樓裡邊,那個公共衛生間,有人打掃衛生,男服務員、女服務員。她說「按照您說的,這個橙子應該送給真能吃的、最需要的人。很多有錢的,你譬如說領導,你譬如說這些公司的老闆,他們不缺這個橙子,我覺得最缺橙子的,就是咱們這些打掃衛生間的,這些男服務員、女服務員,外地來的太可憐了,能送嗎?」「好!送。」這些人真需要,而且送給他們,他們得問為什麼?從來沒人給我們送橙子,你們還想著我們打掃衛生間的人,為什麼?因為學了中國傳統文化了。這個公司是學了這個,所以他們這麼做。你看,人家會怎麼說。什麼叫上報四重恩,什麼叫上報祖師大德的恩,什麼叫上報淨空老和尚的恩?你得幹這個,讓人為你豎大拇指,這家的佛學的,真好這人。你看社會上都是這種學佛的人,你說這社會上還有難嗎?這就是我們三層的衛生間,打掃衛生間的男工、女工們在一起的議論。你說咱們這種人,人家還想著給咱們送橙子,你說咱們算幹嘛的?又不是人家的員工,咱們是物業管理公司的保潔員,人家這個公司還想著給咱們送。然後我那經理說,「胡總這麼說三層的送,咱們這樓一共二十一層,都送嗎?」我說「都送,閑著也是閑著,二十塊錢一箱,把佛菩薩的光輝,把老和尚的教育,附上《弟子規》的盤、茂森博士的《母慈子孝》、蔡禮旭老師的《幸福人生》跟著橙子一塊送去。」長存此心,功德無量!你看跟下級是溝通這個,快過節了挺忙的。

  她說「胡總要這麼說,打掃衛生的阿姨要送,那給咱們幹活的這些分包送不送?」我說「要送。」原來分包是什麼?我是給他活的,過年過節他得送給我東西,這才對。我跟工程技術部說,我說分包也是兄弟,我說一根拐杖都有恩情,分包能沒恩情嗎?分包有什麼恩情?那經理說,他是靠咱們過日子,是咱們把生意給他,他應該感咱們的恩。我說不對,你這顆心,你這個正報的心,就感來這種依報惡,這種依報的惡就障礙公司的業務發展。所以說成功的帶動企業走向成功,就得改正報。我說愈是人家該請咱們的,咱們反過頭來愈要請別人,愈是別人應該給我們送東西的,我們反過頭來要給別人送東西,這就對了。我說淨空老和尚講經的時候說,你要想往左邊幹,你就往右邊幹,你老跟你的想法反著,你就對了。因為我們是凡夫,無始劫來養成的習氣自私自利,這是下意識的,幹著幹著就搞上自私自利了,自私自利的反面就是為別人。所以有個非常好的公式,想往左邊走,您就往右邊走;想往右邊走,您就往左邊去,一定不錯。所以我就動員這七個部門,拉出單子來,這是我親自審。公司的報銷我是不審了,公司的採購我是不審了,公司的銷售我是不審了,合同我是不審了,這個橙子的單子我得審,我得抓,為什麼?表法,讓大家認真!這個事我眼裡不揉沙子,差一個人我都得批評你們。不圓滿,公司不圓滿,公司就不成功,公司不成功給國家上的稅少,咱們員工福利獎金就少。為自己!道理得給員工講。

  大家上下,這春節前兩個月就沒幹別的。您想我們在二環以內,北京的交通又不讓大卡車進,白天,都是夜裡拉過來,十一點鐘才能進二環,還得有那車證。員工加班加點,就跟咱們這義工似的。卸橙子搬到樓上,你想一次五百箱,那多重!大家那種放棄休息,在夜裡頭搬橙子,一顆心就是為江西果農。第二天早晨各個銷售員,各個部門,裝在自己的車上,再去給客人送。後來我們樓上寫字樓那些服務員、那些保安,物業管理公司的跟我也熟了,我在哪住了六年。大哥,您不賣爐子了?大哥,改行了?賣橙子了,這玩意,你這賣橙子能租這麼貴的寫字樓?我說別給我搗亂,什麼賣橙子,愛心橙,拿去一箱回去吃,想著江西果農。身邊有朋友需要買的,或者你要孝敬老岳母的,你想著我們,我給你捎兩箱,你也修修福報,你也修修功德。你看白天送,晚上卸貨,不亦樂乎。我們那樓裡全都是橙子味,為什麼?它有爛的。衛生間全是那紙箱子,爛的那個橙子。爛的橙子我們自己吃了,挖吧挖吧能吃就吃了,不能吃就倒到垃圾箱。那些保潔工們特別支持我們,說這家好,善人,這橙子人家本來可以不買,就是因為江西果農遭了災,最後人家買了。所以那個保潔員的壓力也很大,因為每天有很多紙箱子、爛橙子,你想那亂七八糟的盒子、箱子、繩子,他得幫著弄,一點怨言都沒有。見我面還鞠躬,您就是胡老闆?那橙子是您買的?我說是。真是謝謝您,您太心痛我們農民了。全都是農民來的。這《弟子規》真好,您看您這做得多好,都要像您這樣當老闆,你說這社會那不就是共產主義社會嗎?

  我這張經理,愛心部的張經理,就是人事行政部張經理。她跟我聊,她說她真正的轉變就是從送橙子開始。原來到二00七年的時候,我們搞這個傳統文化,她是一個道道地地非常標準的白領,職業經理人,一直在大公司上市公司工作,被我請到公司當人事部經理,很職業。當時公司推崇開始落實傳統文化的時候,她特別不理解,她覺得現代企業管理怎麼弄這個?這都是老東西了,什麼《弟子規》、什麼孝親尊師,講道德、講倫理,現在企業管理哪用得著這個?全都是績效、考核、團隊精神、獎懲制度、企業制度建設、文化和競爭力的打造。怎麼弄這個?我到這來不是幹這個的。但是老闆又布置了,她就覺得,她現在跟我聊,她說當時我覺得,老闆可能三年一花招,兩年一個變吧。原來是跑步,現在不跑步了,後來打網球,打網球現在不打了,現在改傳統文化了,拿傳統文化解悶來了。得了,我把正事忙完了以後,我再忙這傳統文化。所以從她心裡頭第一牴觸,她不接受。

  她說真正對她觸動就是這次她組織送橙子,為什麼?感謝她!任何人都得感恩她,因為她這個橙子寫得很清楚,為什麼我們要買這個橙子?是因為江西遭災了,江西果農的災就是我們的災,你看她文章寫得好,送橙子的時候送一篇文章。完了以後人家就來電話,妳們公司真好,謝謝張經理,妳們真是大功德,妳們真是好人,她有點招架不住。她原來想這是胡總布置的一件行政工作,後來大家都感謝她。她跟我講,她說當時我就生活在愛的海洋裡邊,被人家感恩、被人家感謝。這一下子她覺得,鬧了半天,就給她架在這了,人家都稱讚她,都說妳有愛心,都說妳們這樣做好。她原來覺得這是一個工作,不做不行,胡總親自抓,做著做著找到感覺了。所以她就覺得,生活在這種氛圍當中,被人感恩的氛圍,被社會認同的這種氛圍當中,真舒服。發現大家都能這麼過,如果人和人之間都是這種關係,那這個社會多良淑,多好!覺得她期盼這種生活,她感覺這樣好。所以是我帶著她幹了這件事,老闆是員工的依報,如果員工的正報好了,心善了、面善了、有感恩心了、知情知義了,胡小林的身體就好了,依報隨著正報轉。所以為什麼要推動全體公司的員工,長一雙愛心的眼睛,生活在被感恩、被感謝的氛圍當中?因為我胡小林想好,我是他們的依報,這個道理是傳統文化教給我了,要想自己好,就得讓他好,依報隨著正報轉。所以利益別人,才是真正的利益自己,這個從道理上我給她疏通了,我明白了,我是別人的依報,別人的正報好了,我的依報就好。

  後來春節前,我這個愛心部經理張昆,就給我發了一條短信。這個短信是江西果農發給我們的,表示感謝,過節了。我在這給大家讀讀:尊敬的匯通公司領導您好,我們是江西省贛州市尋烏縣三標鄉三標村果農,全鄉人口一萬三千一百零一人,三千一百零九戶,人均耕地零點九畝。臍橙產業(臍橙就是他們那個橙子,那個臍字,為什麼叫臍橙?像肚臍眼似的,它接蒂的地方像肚臍眼似的,叫臍橙。)臍橙產業是我們的主要收入來源。二00八年初的雪災,使臍橙嚴重滯銷,二00八果農收入慘淡。雪災,遭災了。金融危機臍橙出口量減少,更是雪上加霜。國家有難,人民有難。二00九年十一月份的凍雨,屋漏偏逢連夜雨,二00九年十一月份又下了凍雨,讓大家的心涼了一半。三年的豐產,可是果農們卻沒有豐收,眼看明年前景渺茫(沒錢!),大家只希望收回成本。經好心人介紹,您們匯通匯利公司,了解了我們的事情,花錢購買了我們的臍橙。原本我們覺得一個公司,能買三百箱就已經很多了,可是你們把這件事情,當作自己的事情來解決,還介紹其他公司購買我們的臍橙,總共買了近四千箱。真的是解決了我們的大問題,我們終於能收回成本,還有盈餘,高高興興的過了個年。我們是果農,不太會說好聽的,只是表達發自內心的感謝,祝願你們公司財源廣進,新年大吉大利,身體健康,萬事如意,菩薩保佑你們,果農集體感謝。

  你說如果我們每一個學佛的人,每一個淨空老法師的學生們,都在身邊發現這樣的事情,老法師能回不了國嗎?那是上賓!黨和國家舉雙手歡迎,為什麼?因為這個,因為他的學生為胡主席、為溫總理分憂解難,在國家最需要他們的時候,他們在踏踏實實的,隨分隨力的做著幫助人的工作,不是嗎?我在這問大家,這一萬三千一百零一人,三千一百零九戶,他會怎麼看待淨空老和尚,他會怎麼看待佛法,他會怎麼看待中國的傳統文化,他能說不好嗎?他能罵嗎?他能限制嗎?他能障礙嗎?我們是尋烏縣三標鄉三標村果農的依報,依報隨著正報轉,如果這種正報愈來愈多,像滾雪球一樣愈滾愈大,佛法在中國興旺指日可待。所以還是要落實在自己的身上。

  張經理說,她說從來沒這麼被感動過,三十多歲了,過年她很動情,她是個女同志,她說當我們一家人圍坐在桌上,吃上熱氣騰騰的餃子,這個時候她的眼淚就流下來了。她說我眼裡充滿了淚水,我想著在那邊遠的江西農村,有一萬三千人,三千一百個家庭,也在像我一樣無憂無慮的過著春節。各位同修,轉變了,她自己吃著餃子,家裡團圓,她能想到江西的果農,這樣的人在公司當人事部經理,依報隨著正報轉,公司能不好嗎?公司能不成功嗎?誰教給我們走向成功的道路,誰指引的?中國傳統文化,具體的說就是世尊,就是淨空老和尚,不是嗎?化智慧為行動,化行動為救贖,化救贖為自度。所以張經理說,打那以後,她跟我說,我覺得我這一輩子,都要為做善事而活著。你看原來是這麼對立的,不願意幹的,幹完正事再幹這事,她認為這不是正事,這是摟草打兔子,胡總喜歡。胡總原來吃肉的時候,讓我們吃肉,今天吃素了,誰知道哪天回來再接著吃肉?原來胡總說瞎話,現在不說瞎話了,誰知道哪天再回去再說瞎話?原來胡總發脾氣,現在胡總不發脾氣,改了興趣,學好了,解悶,還會不會改,誰知道?

  所以張經理這個例子,使我真正的體會到舜帝,咱們看《了凡四訓》上說,為善有十種,與人為善,與是幫助,幫助人家做好事。舜帝發現他們國家有一個深潭厚澤,可以釣魚,「老弱則漁於激流淺灘之中」,到那激流淺灘去釣,為什麼?身體好的都佔著那個深灘厚澤,水深的地方好釣魚。舜帝到那去了,去了以後見那個搶深潭厚澤的,不批評,壓著;見那個讓的,揄揚而廣稱之,稱讚他,期年(第二年),「皆以深潭厚澤相讓矣」。袁了凡先生評論,以舜之明哲,何不能以一言而教之哉?不以言教而以身轉之,此良功苦心也,身轉。這個例子,我當時沒有想轉這個張經理,我就覺得反正得做這個好事。江西果農遭災,我當時還狹隘,我想我胡小林要修功德,我得修這福報,「外思濟人之急,內思閑己之邪」,這了凡說了,這是濟人之急,得幹!沒想到一下子把張經理給轉過來了,這太意外了,這個收穫。為什麼?就是這種帶領大家一起在踐行傳統文化,落實佛菩薩教誨過程當中,自己就覺悟了。

  這就使我想起了《地藏經》上的婆羅門女,她到覺華定自在王如來所,她的要求很簡單,就是說我母親在世的時候不信三寶,現在往生了、過世了,肯定墮入地獄。我想,她當然要求很簡單,我想看看我母親到底在哪?你看這個要求不高,沒有想到什麼自己能怎麼著,媽媽能夠救出來,就是我想知道母親在哪層地獄待著,在什麼地獄待著。那她廣修供養,她懂得佛法,她懂傳統文化,她把母親的這些東西都賣了,然後廣修供養、廣修布施。有福的人才能見佛,咱們有福咱能見到淨空老和尚,你看她就見到覺華定自在王如來了。有福就有道路,真誠就是汽油,佛坐著車就來了,至誠感通。你沒福,你也不可能有至誠心。所以覺華定自在王如來說,妳把這個事做完了,妳回家但念覺華定自在王如來的名號,妳就能夠見到妳母親了。她聽話,拳拳服膺佛陀教誨,回家真念,一天一夜念成了。念成了以後,她真去了地獄,碰到鬼王,鬼王說不是聖者就須業力,那她肯定不是業力,聖者。說悅帝利罪女三天前走了,不僅她走了,這一業海當中,這一池子的這些罪眾,全跟著生天了。為什麼,這不是迷信嗎?她念佛念好了,怎麼她媽媽就走了,為什麼?很多朋友問我。因為她念佛成就的因是她媽媽下地獄,正是這個惡因,成就了一尊佛,成就了一尊聖者,你說她媽媽修了多大的福,那不得了!她媽媽既然有福,能在地獄呆著嗎?地獄有福嗎?地獄是沒福的地方。哪配她的福,她到哪去享這個福,咱們老和尚說消這個福,福也是業,也得消。

  你想想當時覺華定自在王如來,知道不知道婆羅門女,她能成聖者?知道,全在眼前。那他為什麼不告訴她?妳不僅能看到妳媽媽,而且妳還能成為菩薩,妳媽媽還可以上天去享福。他為什麼不告訴她?告訴她就心有罣礙。告訴你是慈悲,不告訴你也是慈悲。告訴你,你就不好好念佛,你要像我現在,你跟我說,你要學佛,以後你能成李嘉誠,能上市,能夠有自己的直升飛機,能夠這,能夠那,你想這心裡多亂。這心裡一亂,你念佛還能清凈嗎?你還能做到三輪體空嗎?你不行!所以覺華定自在王如來只告訴她,你去念吧,最後大圓滿。你看自己成了聖者,媽媽還上了天,你看自度度他,要想讓媽媽好,自己得好。我要想讓企業成功,我得好,因為企業是我的依報,依報隨著正報轉,我自己得修。換句話說,今天企業有問題,有諸多障礙,有很多麻煩,沒別的,按照老和尚說,這些都是老師,你胡小林缺這個課,你缺這個德,他們在你面前示現,來幫你補這個課。所有坑你的、害你的、跟你打官司的、限制你的、詆毀你的、造你的謠的,都是老師。你沒這個病,這大夫不來。換句話說,這個大夫今天在你面前示現,就是來給你治病。治誰的病?治你的病,人家大夫沒病。你看,第一得慚愧,你不慚愧嗎?你有病,你麻煩人家來給你看病,所有坑你的、害你的、陷害你的、設置你的、障礙你的、造你的謠的、中傷的,那大夫,恩人!人家吃飽了、喝足了幹點什麼不行?人家到你這來坑你、害你、幫你,給你指出你的問題,當鏡子照你身上存在的問題,你得慚愧!累生累世這個問題沒克服得了,又麻煩人家老師來了,給我治病。

  那來的肯定不是第一次,原來就來過,一年級沒考及格,老師又給你出考卷了,慚愧。第二,感恩!不是他來,你怎麼知道你不行?昨天老和尚說了,晚上開示的時候,考卷往你面前一放,你不得感恩嗎?要不然你怎麼知道你不行呢?第三,所有這些做壞事坑你的,你怎麼報人家恩?你要跟他結怨,你要跟他打官司,你要跟他糾纏,你跟他冤冤相報,你們倆一塊墮到地獄去,自毀毀他。真要報別人的恩,你把他這個壞事變成動力,提高自己境界,改正自己的過錯,反觀自省,那他這個惡事就變成好事,他就成了,他修福了。因為什麼?他這個惡是成就了一尊佛,提高了胡小林的境界,那胡小林境界提高,能夠回饋社會,能夠造福一方。那你說我這個能力,我這個福報現前,我這個心量拓展,量大福大,我的福大了,誰鍛鍊我的福那麼大,誰幫著我把心量拓展開的?這些朋友,這些障礙我的人、陷害我的人、欺負我的人、佔我便宜的人,幫我拓寬了心量,所以我有了福。我有了福,我又有傳統文化的指導,我這不是痴福,我這是在智慧引導下的福,我又回饋社會,我做得愈多,那這位朋友當時坑我的功德就愈大。自度才能度他,你這才是真正報恩的態度,真的是那麼認為嗎?真的。

  我在這給大家舉個例子,原來不行,遇到這事。這是沒學傳統文化之前,這有四年了,碰到一單合同,這一單合同,需要一百四十四台爐子,總共合同值差不多是一百二十萬,一百二十一萬,只給了我好像二十五萬還是二十三萬。換句話說,還差我九十八萬,然後他不給錢。一年不給,當時生氣,我有沒有辦法把錢要回來,我有,我什麼辦法?我冬天不給你修爐子,不就完了嗎?你沒有零件,你這個房子賣出去了,老百姓住在裡邊,我不給你修爐子,我不給你保修,你不就得乖乖的到這來找我嗎?你找我沒關係,你把錢拿來,錢拿來,我給你。過去就採用這種方法,以冤報冤。現在不行了,學傳統文化,這麼做肯定不對,但是生氣還是真生氣,但是忍,得忍!不能這樣做。完了以後怎麼辦?眼不見心不煩,不想了。好像三年了,學了傳統文化以後,不能跟他打官司,也不能給他停售後,也不能給他冤冤相報,那不就是不要這錢了嗎?老和尚跟我說,「對,就不要了,你上輩子欠人家的,無債不來。」得了,師父這麼說,不高興,不高興你得認。剛開始這個境界就是忍的境界,提起來生氣,還罵兩句,沒把人家當成老師、當成恩人。老和尚說,「你得感恩,碰到這麼好的老師,你有福氣!要不然你怎麼知道你境界不行?要不然你怎麼知道你境界要提高?」我說「師父,這太難了,我還得感他們恩?」「是!他冒著下地獄的風險來成就你,你不得感恩嗎?」我說「師父,這接受起來有點難度。」我說「您等等吧,我還得過一段時間,我反正現在不跟他結怨,不跟他打官司,這點我能做到。你說讓我來感他的恩,是因為我的原因他來坑我,這個理上說得通,這事上我實在接受不了。」老和尚說,「接受不了也要認,忍字就這個忍」。

  後來我就找我的律師化解,到底你為什麼不給我錢?我一找這律師,這律師一調查,他在北京的一個區裡頭註冊的,註冊這個公司,就不是這幾個跟我簽合同的人註冊的,是用假身分證註冊的。你看,律師調查他得提供幫助,兩個賬號的錢全是零,樓已經全都賣完了,換句話說,惡意拖欠,捲了錢,跑了。我要跟人家打,我打不著他,為什麼?不是他的法人,他也不是股東,真正欠我錢的這幫子人,在這公司沒體現出來。但是這幾個人,我又知道他在另外一個地方開發項目。我能不能利用我的關係找他們,完全可以。我找公安局,我找稅務局,我這手段多了,一個企業想在社會上工作,想在社會上存在,那很多部門都跟你有聯繫,你找到這些部門就能找到他們。師父說不行,師父的教育說不行,就得忍,就是欠人家,不給就算了。給很好,做法寶,不給就算了,就買單了,就到此為止了,下輩子不再結怨了。律師調查出來我這生氣,我倒不是為了這點錢,我是這口氣我受不了,你不是玩我嗎?他買爐子的時候,我說我這四千六一台。大哥沒關係,五千塊錢一台都行,你說他打那時候就沒打算給我錢。那就是因為學了傳統文化,就一步一步的,「大哥沒錢,您得幫幫忙,安裝吧。」「行,給你安裝吧。」要擱過去,我就不給他安裝了,那貨還在我手上。「安裝完了,給錢吧。」「給錢,大哥!到時候我一定把錢給您,我這樓賣出去我就給您,你這爐子不裝,沒法子賣樓。」我說裝完了。「大哥,真沒錢,銀行不給批貸款,沒錢。」完了以後要調試,調試的時候我說,「你再不給錢不合適了,我這活都幹完了,都到調試的時候。」「大哥,消防沒通過,現在貸款沒下來,你把這爐子裝上了,消防一驗收,我就有錢。」從五月一號就騙到七月一號,從七月一號騙到十月一號,從十月一號給我騙到年底,這三年玩我,我就覺得真是成就我!

  到去年送月餅,我本來說不送,這月餅過度包裝,這王微爾阿姨也在,我也給王微爾阿姨送。王微爾阿姨說,小林你送這月餅還半身佛像,還出佛身血,你這可不行,雖然是功德林的,都是素的,但是你這個包裝有問題。我說不送了,王微爾阿姨說得對,過度包裝,這浪費太大,就幾塊月餅,好傢伙包裝的那些東西就好幾斤,太污染、浪費,消耗資源太多。我說咱今年就不送。因為什麼?送的這些領導,這些有錢的老闆們,他也不吃,車後備箱一箱的月餅,都再轉送,轉送給別人,最後繞過來又送給我了,都這個,誰也不缺這個。然後我們那個經理,就是愛心部的張經理,所以人家是菩薩,她老給我出題,她說「胡總,雖然有錢的或者在位的領導他們不缺這個,但是員工還是缺的,你給員工買,員工真吃。」我說「那就給員工買,買功德林的。」員工買,她說「要是那個辭了職的員工買不買?」我說「辭了職的還給?」「那當然得給了,公司進步了,咱們給月餅的時候,咱們附上《弟子規》。」我說「這倒對,知恩報恩,曾經在公司工作過,對公司的進步和發展曾經貢獻過力量,這種人怎麼能忘了?」你看這個經理她心清淨了,她說「胡總,我說一個事,您別不高興聽。」我說「您說。」「我是二00五年來到這個公司的,一九九七年這個公司就成立了,現在據我人事部統計,您別不高興。」我說「不會,我學佛了,我不會不高興,什麼難聽的我都能聽,妳說吧。」「有三十八個人是被您給炒掉的,是不愉快的離開公司,這個月餅送不送?」當時我臉就拉下來了,這月餅還送什麼?坑公司、騙公司、害公司的人,還給他們送月餅嗎?餵狗我也不能給他們。你看,境界現前了,三年捐了三千萬,這點月餅你還過不來。內不見己,外不見人,中不見所施之物,是謂三輪體空,是謂一心清凈,斗粟可以種無涯之福,一文可以消千劫之罪。心不清淨,捐三千萬,捐給老和尚印經書、刻光盤,蔡老師的盤、鍾博士的盤、周永杉的盤,能行,幾百萬我都幹;員工有困難,十萬我都給。到這幾盒月餅不願意了,不清凈,有分別心。這一盒月餅才一百多塊錢,你三十盒月餅才多少錢?三千多塊錢,三千萬都捐出去了,三千塊錢月餅過不來。這張經理說:「您不是說凡是人,皆須愛?」我說「那倒也對,那要送你就送吧。」後來我晚上回家,我一想這不行,人家經理走到咱們前面了。

  第二天一上班,我說「妳說的對,我得向妳承認錯誤,師父說了,要做化解的工作,要跟眾生不能結怨,咱們要帶頭做好樣子。」我說「寫封信,妳幫我打出來,什麼朋友、先生、女士,我值此佳節之際(大概意思),我攜全體公司員工,給您鞠躬。原來傷害過您、得罪了您,您原諒,因為咱們當時沒學傳統文化,沒有佛菩薩的教誨,佛光沒照到咱們這,所以幹了很多不該幹的事情,說了很多不該說的話,做了很多不該做的事情。現在都不提了,我向您承認錯誤,我現在明白、懂事了,知恩報恩,你就是我的父母,你就是我的恩人,你用生命中最寶貴的一段時間,在敝公司工作,為公司的發展奠定了基礎。金錢是換不來時間的,換不來您在公司的服務,我今天明白了,正好過中秋,我給您寄三盒月餅(我一般送一盒,我這三盒,三學戒定慧,送三盒)。同時公司現在(介紹一下)學了傳統文化,我給您寄上《了凡四訓》,老法師講記,還有《認識佛教》,還有這些光盤,希望你們能夠共沾法喜,跟我們一起進步。這是我的手機號,只要你和你們的家人,以及你們的親屬有困難,千萬別忘了找我。現在社會上說,有困難找警察,現在你有困難找胡小林。我說我一定,反正我別的能耐沒有,咱也不是大夫,也不會看病,生命我也給不了你。但是我有錢,錢上的忙,您別找別人,您就想著我,先想我,我解決不了,您再找別人。」這就送出去了,三十八盒,三十八份。

  好多朋友說,胡小林你現在也不開會了,也不抓銷售了,也不布置工作了,也不檢查了,也不總結了,你忙什麼?就忙這個,多忙!這可比送順風月餅難多了。過去都打過官司罵人家,互相之間吵架,甚至動過手的,這些員工走了,這時候你說咱們得給人送月餅。送完月餅完了以後,第二天送是送了,我不送,愛心部經理送,送出去有些人家沒地址,沒地址司機往哪送,得打電話問。這一問,人家不幹了,裝什麼孫子,這時候你想著給我們送月餅,當初你們幹什麼來的?你們這黃鼠狼給雞拜年,你們沒安好心。你看這罵人,罵的經理回來就哭了,女同志,她說「胡總,真委屈,我這張羅送月餅,還讓人家罵。」我看了也挺難過。她說「好多我二00五年來的時候,他們都走了,跟我有什麼關係,是不是?沒關係,那都是過去的事情,我這好心好意的給他送月餅,你看他還罵我?」我說「妳別著急姑娘,該我教育妳了。」我說「《了凡四訓》上說,人無辜披惡名者,子孫往往驟發,你是不是無辜?」「那我當然無辜,不是我幹的事。」「是不是惡名?是惡名,比惡名還惡,罵我。」「有孩子嗎?」「有,有姑娘。」「子孫往往驟發,以後妳的女兒要當了部長,考上哈佛,這一點都不奇怪,就這些罵妳的人幫妳的。妳要愛女兒,妳就踏踏實實讓他罵,他罵得愈多業障消得愈乾淨,業障消得愈乾淨,障礙愈少,祖宗有德,兒孫享福,妳幫著女兒好好修!」我說「這第一條,妳明白了嗎?」她說「這麼理解?」我說「這麼理解就對了,這就是道場,這就是醫院,把咱們的業障病全消了它,得感謝這些罵咱們的人。」我說「再一個《了凡四訓》上說,惠及與人,反遭埋怨,什麼意思?重大惡報現前的徵兆。咱們中秋節,咱們送月餅,寫了這麼熱情洋溢的信,承認自己的過錯,給人送了這麼好智慧的盤,咱們都遭人家罵,咱們要不幹這個?」我說「姑娘,咱們要不幹這個好事,咱們後面得等著多大的惡,妳知道嗎?重罪輕報!感謝佛菩薩這個藥引子,把這個重罪這麼輕的就報掉了,知恩!」「要照您這麼說,那我就心裡痛快多了,我愛我的女兒」。

  所以我們張經理的第二個轉變,就是剛開始覺得是負擔、很牴觸,到轉變成什麼?為女兒修福,這點我明白,儘管我不高興、我不願意,我覺得很委屈,但是我愛女兒,愛女兒我就得修福。我把我的福修得厚厚的,我讓女兒享,因為積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃,我們公司學了凡,這點她明白了。這一送月餅,挨了罵,回來一哭,道理明白了。隨緣妙用無方,雖然挨罵,緣還得講,要不然你平常跟人家講了凡,事挺多的,她也聽不進去,都挺忙的。妳挨了罵,挨了罵好事,我教育妳的機會來了,契機契理。那《了凡四訓》上說,孔子在《論語》上說,「失人失言,當反吾智」。你這時候就不能失人,你該說的你不說,你就失人了,不該說的說了,你就失言。現在是該說,你不說,你就失人了。失人不行,當反吾智,沒智慧!我就抓緊這個機會,我讓她坐下來,我說妳別哭了,因為妳哭,她想得到老闆的認可和安慰,我正是這個時候給妳宣傳《了凡》,我就給她講了這個道理,講得心開意解很高興,「行了,胡總我明白了。」這是去年中秋節。

  到了春節的時候,她就跟我說了,第三個轉變,送了三標鄉三標村的橙子之後,她說我一生都要為這件事情服務和工作。你看這是轉變,一開始是牴觸,後來是為女兒,自己心裡很不舒服,最後,你看,甘心情願的做好事,而且覺得很幸福。所以老和尚跟我說,人是可以轉變的,不要用對立、批評、懲罰的方法,要用感化的方法。我當時說在一個企業不用批評、不用懲罰、不用制度,我說這玩意,我說師父這夠嗆,我覺得您這麼說,我也希望感化,那是監獄的事,咱們這個制度,這個企業恐怕還得是憑制度,靠懲罰來管理。師父說那就像《了凡四訓》上說的一樣,「皆是己之德未修,感未至也」,你的德行沒修到那分上,你的感化沒到位,所以員工不變。我這多少年了,到今年春節張經理徹底變,歷時三年時間,三年三個轉變。張經理變過來了,知道這是我一生的事業,修福的道理為女兒明白了,而且自己現在,她跟我說,我現在都忘了,什麼這是為女兒、那是修功德,我現在覺得不這麼做,好像不舒服了,我覺得我就是幹這個來的。你看,變了,她變了了得嗎?一百七十個員工歸她管,依報隨著正報轉,自性沒有大小,沒有多少,沒有遠近,沒有男女,沒有老員工、新員工。人事部經理變了,這個正報,依報能不轉嗎?依報肯定轉。

  所以她最近跟我說,她說胡總,原來你老批評我,批評我什麼?就說張昆咱們怎麼招這些員工,不是偷公司東西的、就是說瞎話的,她說我覺得,我這個人事行政部經理壓力特大。特別是到每年春季秋季,這大學生一畢業、一招工,我就特別擔心我招來的人,個個都不是好樣的,不是坑公司、壞公司就是辭退,而且淘汰率非常大。招十個得走九個,能留下一個就算不錯,甚至於有些時候全部都走,感不來好人。她說我現在發現一個特別奇怪的現象,就是我一參加人才招聘會,招來的人都特棒,也不知道為什麼?看的人就順溜,來了公司就能幹,她說真奇怪。我說等等,姑娘,《了凡四訓》上有說,做好事以後,「明須良朋提醒,幽須鬼神證明」。明須良朋提醒,張經理妳現在身體好了,臉色好了,姑娘水靈了、漂亮了,小孩身體健康了。明須良朋提醒,我這種好朋友提醒妳。幽呢?看不見的,不知不覺的鬼神證明,招人不一樣了。

  所以她特別高興,她就給我講了一個故事。我說妳跟我說說,怎麼就招來好人,原來你怎麼招的人就不行?她說,我跟您說一個真實的故事,胡總,這太感人了。有一天工程技術部的宋經理,宋總找我來了,說妳剛招來一個姓王的那個人,她當時心裡咯登一下,都習慣了,肯定不合格,就辭職了吧。他說不是,他說張經理不是不合格,這個故事我得跟妳說說,這太感人了。這小伙子姓王,九0後,都說九0後是垮掉的一代,不爭氣的一代。什麼月光族、啃老族,這些惡名都放在人身上,有人家的錯嗎?九0是誰的依報?是五0的依報,是六0的依報,依報隨著正報轉,五0、六0出問題,九0一定出問題。我說,你給我講講這姓王的小伙子怎麼了?他說他們家特別有錢,爺爺是軍隊的高幹,爸爸媽媽做生意,好像也是做空調,跟咱們這差不多,咱們做鍋爐,咱們是管熱,他們是管冷。他一直在爸爸公司工作,在爸爸公司工作,找不到感覺,覺得到底是我有本事,還是因為我在我爸爸的公司,人家這些下級、員工都讓著我,我找不到感覺,所以他就辭職了,跟他爸爸那。他說,我不能跟著你,我跟你我找不著本事。您看多有智慧。

  我得出去。家裡不是沒錢,他掙那點工資還不夠油錢和停車費,說白了。那小伙子來了以後特認真,他負責管工地、管項目,他學暖通的。逼著人家簽字,人家監理公司走到哪,他跟到哪。監理公司都煩了,說哪有你這麼抓工程的?他說不行,這是公司交給我的責任,我必須得簽了字,我給您把爐子安裝了,您必須給我簽驗收單。後來人家的監理公司都投訴,他說你們這裡,我們也不是不給你們簽,哪有你們這麼抓工程的,說今天裝完了,明天就簽,那不得等個個把月嗎?一般都是這個習慣。他不行,他認真。他說現在的九0後還有這麼認真的。而且早晨起來,因為監理他不是忙嗎?早上起來他坐頭班車,他還不開車。坐地鐵頭班車就找到,憋在那工地,那個監理的門口,施工監理門口,你得給我簽了,簽了以後我好交回公司去,要不然我的任務沒完成。特別負責任這小伙子。

  完了以後,還是這個小伙子。有個禮拜一上午,我們開工程例會,開完工程例會就散了。散了以後各回各的工地,各去各的工地。這小伙子坐上車就走了,坐地鐵。坐地鐵的時候,地鐵那時候人不多,快到中午了,但是沒座位,一個老人家,中途停車從一個站上上來一個老人。上一個老人以後沒座位,沒人讓!都是跟著假裝一低頭看報紙,現在的社會風氣這種現象很普遍。我們這個小王(小伙子)離那個老太太挺遠,他就站起來了,他說「老奶奶您過來」,他就扶著老太太,因為地鐵速度挺快,他就扶著老人家坐下。這老人家特感動,她說「孩子你怎麼那麼懂事!現在像你這麼懂事的孩子真的沒有了。」他說「奶奶,我們應該這麼做的,您不用謝謝我。」「可不行,我告訴你,現在有本書你得學,講的就像你這孩子做的一樣,那叫《弟子規》。」他說「我們在學《弟子規》。」「你在學《弟子規》,要孝敬父母,要尊重老師。」看來這個老人家可能也是個學佛的,也學傳統文化。「是,我們公司也在抓這個事,學《弟子規》,也在讓我們背,讓我們在工作當中落實。」她說「你知道嗎?我給你一張盤。」她從那書包裡掏出一張盤,「這是北京有個姓胡的,叫胡小林。說這個公司落實《弟子規》好!你好好聽聽人家老闆,人家老闆有錢的都學這個。」他說「奶奶,胡小林就是我們公司董事長,我就在那上班。」老奶奶一聽,「小子,你可真有福,你怎麼在他那上班?」這老奶奶本來,我們那個小王應該在終點站下車,這老奶奶應該在前面幾站下車,老奶奶不下了。「小子,你到哪,到哪停?」他說「我到總站。」「我陪你到總站,我好好跟你聊聊。」她不下車。到了總站,又跟著我們這小王一塊上來,上來又給小王送到工地門口,這老人家再掉過頭坐地鐵再回來。張經理就我給講這個故事。

  她說,這個富二代,家裡特別有錢,他就知道給人讓座,九0後普遍素質都不行,咱們怎麼就能感到這麼好的九0後?你說這不是有福嗎?而且人家不缺錢,而且這公司沒要求上車給人讓座,你看他就做到了。所以張經理跟我說這個事,現在我覺得我招聘的時候,我特別有信心,我就覺得有三寶在加持我,「福人來福公司,福公司招福人」。她說您說我這麼說對嗎?我說完全正確,老法師說了,「福人居福地,福地福人居」,只要咱們公司有了福,妳放心,來的那個人,都是有福的。如果說我們招來那些不好的人,還是我跟你們說那三段事。第一要生慚愧心,你為什麼會招來不好的?那不好的人全是菩薩,治你的病。你公司缺德,你招這種人,善惡相隨,如影隨形,你公司沒福,你就招這種人。有福的公司招好員工,沒福的公司招不好的員工。換句話說,哪有什麼不好和好的員工,全都是來幫助你提高的。你招到不好的人,你要提起警覺,公司老闆,我怎麼福薄到這種程度,我怎麼到一招人就感到這樣的果報?我福薄,我德行不行,碰到這麼一個狀態。慚愧!又麻煩老師來了,教育我來了。第二知恩,人家吃飽了喝足了,到這來坑你、害你,到你這公司來喝愣、來搗亂,你不得知恩嗎?他不喝愣、不搗亂,你能覺悟嗎?你不能覺悟。就和你拍X光片似的,你不拍出這片子來,你哪知道你肺部有陰影?你不做這個B超,你怎麼知道你這腎裡有結石?他就是醫療診斷機器,到你這給你診病來了,你得感恩。那完了以後,報恩。化悲痛為力量,化倒楣為覺悟。你真倒楣,倒楣好,覺悟!我有問題,我得奮起而修。《了凡四訓》說了,不用遲疑,不煩等待,此風雷之所以為益也,如毒蛇齧指斷臂。你看,「小者如芒刺在肉,速與抉剔。大者如毒蛇齧指,速與斬除,此風雷之所以為益也」。你得悟後起修!那這些員工到這來坑你、害你,給你設這個麻煩、障礙,那是好事,成就了一尊佛!讓胡小林覺悟了,那是我胡小林進步菩提道路上的一階階提高境界的樓梯,你怎麼還能罵這個樓梯?行有不得,反求諸己。

  所以中國傳統文化帶動企業走向成功,就是把智慧交給我們這些曾經沒有智慧的人,不覺悟的人,不知道好歹的人。今天明白了,如大夢初醒,拔之清涼。你看原來不清涼、腦熱,怨恨惱怒煩;現在明白了,明白以後什麼樣子?感恩改過。感別人的恩,改自己的過。別人有過嗎?別人沒過,那是大夫,他給你說你得糖尿病,你不能罵大夫,你沒糖尿病大夫能說這話嗎?你不缺這個課,一年級老師來嗎?你就缺一年級的數學,人家就來了。你考及格了,下次就見不著這個老師了。你糖尿病好了,你還會去醫院找糖尿病的大夫嗎?不會了,大夫就從你阿賴耶識裡消失了,轉識成智了。這咱們讀《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,這明白了,心現識變。心外無境,境外無心,您看到的境,都是您自心的變現,你這埋怨誰?你埋怨。你不感恩嗎?你的心現出這種惡的境界,你能罵這境界嗎?佛在經典當中舉過例子,說你照鏡子,你發現這鏡子照你的臉,你說這鏡子上怎麼臉上有疙瘩?你老摳那疙瘩,你還給那疙瘩上藥。錯了,鏡子沒毛病,有毛病的是您那張臉,你藥上錯地方了,你得上在你的臉上,你得把你臉上的疙瘩治好了,這鏡子上就好了。錯誤在哪裡?錯誤是心,心在哪裡?心在境當中,你看到這些境界就是你的心,心有毛病你看到壞境界,心有福氣你看到好境界,境外無心,心外無境。所以學習中國傳統文化帶動企業發展走向成功,最根本的第一條就是感恩與改過,第二條還是感恩與改過,第三條如果有的話還是感恩與改過。

  今天時間到了,謝謝大家。

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