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傳統文化是今世之必須—家和萬事興  蔡禮旭老師主講  (第一集)  2011/1/11  印尼Borobudur Hotel Flores Ballroom  檔名:55-044-0001

  尊敬的釋淨空老教授,尊敬的華裔總會徐會長,尊敬的諸位長輩,諸位父老鄉親,諸位兄弟姊妹,大家早上好。今天我們應驗了老祖宗的一句話,叫有緣千里來相會,很多我們與會的長輩朋友們,都是坐飛機飛幾千里大家一起相會。而每個緣分它都不是偶然的,它代表我們都有一分責任,有一分使命,要承傳我們老祖宗五千年的傳統文化,承先啟後,來造福我們的後代子孫,由於這樣的信念,我們共聚在一堂。剛剛我們聽到老教授,對於我們本次會議的,祝福、期許,感覺到老人家慈悲為懷。因為我們曾經了解到,老人家在十幾歲的時候失學,不能讀書。那個時候老人家就想著,因為自己有失學的苦,所以希望天下的人都能讀到聖賢書,就在思考怎麼樣讓所有的人都能讀到書。老人家是從這麼年輕就胸懷天下的安危在著想,所以能夠遇到三位這麼好的老師來教導,都是老人家的誠心感來的。而不管是古今中外所有聖哲人的教誨,都離不開仁慈博愛,所以老人家給我們表演了真正的慈悲為懷,也感動了我們這些學生效法學習老人家的精神。

  我自己也是在台灣高雄長大,也算是都市,從小生活也比較富裕,沒有吃過什麼苦,因為社會風氣比較功利,所以也受這些功利的影響。我記得在讀書的過程當中,好像慢慢的競爭的心、嫉妒的心比較重,看別人考得比我好,內心很難過,心裡想有什麼了不起,運氣好而已。雖然心裡這麼想,但是還要裝著過去祝福他:恭喜,考得不錯。所以這叫心口不一,虛偽。而假如旁邊的同學考得比我差,我就會很高興,這叫落井下石。不只心裡很高興,還要走過去,拿著自己的考卷考得比他高,在他面前晃幾下:我都沒怎麼念,不小心就考得比你還要好。等於是人家已經很痛苦了,我們還踹他兩腳。所以人不學不知道,人不學不知義。同學要有道義,考不好要幫助他,要協助他,怎麼可以再講風涼話,讓對方這麼難受。沒有遇到聖賢教誨,沒有遇到師長,我們都感覺到,自己的人生不知道會走成什麼樣子。所以就因為心性不對,思想不對,命運就愈來愈不好,命運是自己的心感召的,思想決定命運。我記得我這個讀書過程當中,愈讀愈不順,也挺用功的,可是往往重要考試的時候,就睡不著覺,就拉肚子,所以沒有福氣的人,在關鍵時候就會出狀況。我記得在古代談到這些讀書人,要去考功名的時候,都要行善積德,甚至於考前都要持齋,修自己的慈悲心,然後祈求能考上功名。

  我每次遇到重要的考試,就會反常,其實那不叫反常,那叫正常,那是必然要遇到這種情況的。我記得我大學聯考睡不著覺,我姑姑很了解我,還給我拿了好幾顆鎮定劑,她怕一顆不夠,多拿幾顆。吃了第一顆還是沒睡著,一夜未眠,隔天要考試了,全家總動員,我父母跟兩個姊姊一起陪我去考試。所以一個人很會緊張,得失心很重,全家跟著受罪。而說實在的一個人患得患失的心,沒有能夠放下的話,他這一輩子再有錢、再有地位,他也不可能會幸福快樂,每天都在患得患失當中。真正的幸福不在於他有多少錢、多高的地位,在於他的心理素質,他能知足,他能感恩,他時時都是生活在幸福當中;他不知足了,時時都在痛苦當中。

  我那個時候緊張到全家人也很愛護我,一起陪我,幫我助陣。結果還沒進考場,剛好進了考試的學校遇到我同學的母親,她一看到我們全家浩浩蕩蕩的來了。她就跟我說:禮旭,你真有福氣,兩個妹妹陪你來考試。我是兩個姊姊怎麼會變兩個妹妹?還沒進考場,就已經被潑了一桶涼水。為什麼兩個姊姊大我好幾歲,會變成我妹妹?俗話講的「憂能使人老」,我從小就很多煩惱,所以看起來都比姊姊還要大。老祖宗這些話都很有人生的哲理,一進考場心情很不好,開始做題。因為整夜沒有睡覺,所以做了沒幾道題突然感覺頭暈,然後覺得鎮定劑滿有效的,在這個時候發揮作用。我記得第一科是考華文,我的華文不及格,大學聯考不及格。因為自己的心念不好,福氣愈來愈差,人生命運愈來愈不好。後來有幸遇到我們老教授的教誨,他教導我們人要量大福才會大,福田要靠心去耕耘,要放下自私自利,要為人著想。所以這個心念一轉,我剛好有機會到補習班補習,準備考教師資格,我就開始把嫉妒別人,轉成欣賞別人、幫助別人,反而當我們再去幫助別人的時候,自己得的利益最大。

  我記得我們那個時候很多女同學,她們的理科比較不好,一般男同學理科比較好一點。老教授教導要多幫助別人,所以同學有不會的,我們都盡力教導他。而其實當我們在教導別人的時候,我們的一個定位,不只是要把那個題目做對,是要提到為他著想,怎麼講他才能接受、才能了解。我們的定位是幫助他會,所以那個對題目的理解就愈來愈深。我第一年考試的時候,考數學是八十八分,然後第二年考代課老師,我沒有時間複習了。但是因為那一年半左右的時間,都是盡力去幫助別人,這個理解的能力保持在那裡,所以第二年是考九十分,第三年考正式老師是八十八分。突然感覺到老人家講的,法布施得聰明智慧,我們把經驗、把智慧告訴別人,得最大利益的是自己。人生的真理離我們不遠,人生的真理就在我們的當下。比方我們今天看到台上的人,他在緊張的時候,我們給他一個掌聲鼓勵他,他就更有信心去講,他受益。大家可能沒有看到我的腿,我的腿在發抖。當我們給人家鼓掌的時候,給人信心,給人鼓舞,而事實上當我們拍手的時候,手上有通往五臟六腑的穴道,一拍手自己身體就愈來愈健康了。所以真理在哪裡?無時不刻只要我們用心去感受,就能感受到真理,利人絕對利己。我們講一句好的言語給別人的時候,我們的言語還沒出去,這個善的意念、善的磁場已經感染了我們八十兆的細胞。

  為什麼老祖宗說仁者壽?仁慈的人一定長壽,因為他在為人著想的時候,他的整個身心都是太和之氣,哪有不長壽的道理!而害人絕對害己,我們想到起一個壞的念頭,這個言語還沒出去傷害別人,這壞念頭首先傷害了誰?傷害了自己的身心。常常動歪腦筋害別人的人,長得就沒有福報。大家有沒有看過我們歷史當中一些奸臣的長相?都是小鼻子、小眼睛有沒有?獐頭鼠目,因為他那些不好的念頭每天傷害他的身心,就長成那個樣子。大家有沒有看過一個奸臣長得像彌勒佛一樣的?沒有吧!所以老祖宗講的,相由心生很有道理。大家假如沒有看過奸臣,可以往前面看就知道,因為我就是二十年前,思想觀念不對,都嫉妒別人,想要算計別人,就長成這個樣子。不過大家要給我鼓勵,我十五年後,也要像彌勒佛這樣努力邁進。我們找到根本還是心地,人心的問題,所以我們轉變了心念之後,懂得去付出。很奇妙的,我考試前也不會睡不著覺了,然後考試就比較順利,就從事教育工作。所以「經師易得,人師難求」,我們遇到好的老師,遇到好的聖賢教誨,我們的命運開始轉變。而當我從事教育工作這幾年的時間,有很多很深的體悟,我們看到現在的孩子,他的整個德行狀況,不是一代不如一代而已,是一年不如一年。這個墮落的速度,是我們五千年歷史當中最快的,沒有快到這種程度,很嚇人。

  我記得我也遇到一位很好的師範學院的老師,尹老師,他曾經問我們一個問題,他說假如老師是教知識跟技能的話,請問哪個老師他的知識、技能,能比得過一部電腦?哪個老師他記的東西比電腦還多?既然是這樣的話,那就讓電腦教孩子就好了,幹嘛還要老師?所以一千多年前,韓愈先生講到的,「師者,傳道授業解惑也」,老師應該是傳做人的大道理,解人生很多迷惑的。教導他如何,授業是授他什麼業?如何成就他的學業,成就他的家業,成就他的事業,這樣的學問要教導他們。而那時候我的尹老師,他就很感慨,而且那一天早上剛好下著小雨,然後有學生下課了。因為我們師範學院旁邊,就是師範學院附屬小學,而附屬小學的孩子,大部分是師範學院教職員工的孩子,算是家庭背景都不錯的。當我的老師走著走著,突然看到一台豪華的轎車,開到附屬小學的校門口,因為下了點雨,一開門母親走出來,趕緊把傘撐開來。門口站著一個小女孩,當她看到她媽媽下車了,她馬上對著她媽媽的方向吼著說:妳白痴,現在才來?我們老師愣住了,嚇到了。一個小學的孩子對她的母親講這樣的話,很可能這個孩子的學習成績很高。更讓我們老師吃驚的是什麼?是這個母親接著接了一句話:對不起、對不起,我來晚了。她的女兒講這麼粗暴的話,一點孝心都沒有,父母也不懂得怎麼樣去教導這個孩子。所以現在當父母相當相當辛苦,不容易。

  我們思考一個問題,五千年的歷史長河當中,哪一代的人花最多的時間教育他的孩子?諸位長輩、諸位朋友,哪一代人花最多時間教孩子?這一代。我記得我父親那一代,他們兄弟姊妹很多,但父母很勤奮的在工作,都是教大兒子,大兒子再帶弟弟妹妹,都念著父母的辛苦,用功讀書趕快讓父母有好日子過,讀書、組織家庭不要讓父母多操心。可是我們這一代的小孩,是父母花最多時間教,是這一代。但是這五千年來,哪一代教出來的效果最差?這一代。那奇怪了花最多時間,得到效果最不好,現在全世界都講投資報酬率,經濟學要在哪裡算?要在教育的大事當中算。今天假如不把教育擺在第一位,三代父母祖宗積累下來的家產,一代的人可能五年、十年,就把它全部敗光了。我們在台灣聽到一個真實的例子,台南一位企業家,他一生積累了二十億的財產,台幣二十億。結果他中風了,他的兒子跟孫子在一年之內的時間,把二十億全部花光。諸位朋友,事情結束了嗎?花光了結束了嗎?可能才剛開始是不是?他的兒子、他的孫子從此改過自新了嗎?沒有。所以從這個事例,我們就感覺到教育重不重要?太重要了。不重視教育,所有以前的成就,可能都會因為不孝子化為烏有了。

  所以老祖宗說一生當中最重要的,沒有比教育好下一代更重要的。我們的中年跟晚年能真正幸福,最重要的是我們有孝子賢孫。現在很多很有地位的人一談到孩子,搖頭,談不下去了。他有福也享不了,每天在那裡擔心:我的孩子今天又會出什麼狀況。好,所以我們這一代花這麼多時間教孩子,為什麼得不到好的效果?我們老祖宗非常重視,要找到根本,「君子務本,本立而道生」,這個家道、這個事業才能發展得長久。就像一根樹,它能長成參天大樹,能庇蔭更多的人,最重要的是它的根要紮得很牢。而這個根就是下一代的教育,就是德行;假如根不牢,這個風雨一來連根拔起。我們看到很多經濟很發達的地區,突然很多人一有錢,禍福相倚,他德行不好,一有錢什麼壞習慣統統都來了,驕傲、奢侈、賭博、好色。所以現在經濟快速發展,諸位長輩、朋友們,我們有沒有把握我們的孩子,在現在的社會洪流當中,他不會受污染,他不會墮落,我們有沒有這個信心?我們知不知道怎麼把他的根紮得很牢固?所以我在從事這個教育工作,看到這個學生一年不如一年。

  後來我到澳洲淨宗學院跟著老教授學習,了解到倫理道德教育是一個人這一生,不管是家庭跟事業最重要的基礎。後來我們開始給孩子們教導《弟子規》,教導倫理道德教育,整個孩子他受教育之後,他整個轉變就非常大。比方我們剛剛講的,父母還給他送傘去,送完了還要遭他罵。這樣的孩子學習之後,他的心態不一樣,他感覺到他會為父母著想:一定是父母太忙了,才會晚了。或者是連父母沒來接他都能體恤,有一個孩子在他的日記上面就寫到:今天下雨,母親沒有來接我,一定她是很忙,我趕緊給學校借了傘,我自己回去。結果當他進了家門,看到母親還在那裡忙東忙西的,他趕緊盛一杯熱茶端給他母親:媽,妳辛苦了,先歇一下。把母親手上的掃把接過來,他自己開始掃。所以有沒有教育差別是非常非常大的,也因為我們教導這些孩子,他們轉變很大,我們也覺得很受鼓舞,覺得應該更用心的,趕緊把倫理道德教育把它傳遞開來。我們今天跟大家交流的「家和萬事興」,老祖宗給我們一句很重要的教誨,叫「種瓜得瓜,種豆得豆」,所以任何的事情,都是不離開因果的道理。比方老教授遇到這麼好的老師是結果,原因是他真誠恭敬老師,感來這樣的結果。而我們今天家和是因,萬事興是結果,我們今天每個家庭,都能夠教育出好的下一代,那我們整個國家就有好的下一代的棟梁。所以每個家庭都好了,這個國家就興旺。安定每個家庭,其實就是對社會,對國家非常重要的貢獻。

  我們今天家要和,家和是結果,原因是五倫關係要和諧,人與人不衝突了,這個家才能夠和。今天夫妻不和,父子不和,婆媳不和,這個家就很難和諧。所以我們老祖宗教導很重要的倫理道德,這個五倫關係,首先我們要學習怎麼讓五倫和諧。而人與人的關係離不開這五種關係,夫婦,有夫婦而後有父子,而後有兄弟,而後有君臣、有朋友,這五倫關係。我們看到這個夫婦結合,然後有父子、有兄弟關係產生。而這三個關係是在家庭當中,家庭是社會的細胞,細胞健康,器官健康,社會就會安定。為什麼?因為今天從家庭所建立的處世待人的態度,習慣成自然,所以他在家會孝順父母,他出外面對師長、面對領導,他也懂得盡忠、恭敬,所以有一句俗話講的,「忠臣出於孝子之門」。整個社會的和諧,它就是建立在家庭的倫理,然後延伸出去,自然而然的和諧。我們看一個人走到學校去,他的老師叫師長,叫師父,他的同學叫什麼?師兄弟,還是一個家庭的倫理。他到社會去,在古代叫君父,皇帝領導者像父親一樣恭敬他。然後他到哪一個行業去拜師,也有師傅,他所有的同事也是師兄弟,都是建立在孝順父母,友愛兄弟的人生態度當中;進而踏入社會,還是和睦相處,互敬互愛。所以這個家庭,是整個社會安定最重要的基石。曾經我們聽師長講到,今天社會的動亂,就好像大夫治病一樣,必須把病根找到,才能對症下藥。一般在研究衝突的,他們都是思考到用政治、用外交、用經濟,這些方法要來促進和諧,但是好像情況都不是很理想。

  師長講到真正動亂的根源,在家庭、在夫妻關係上面。因為我們回想一個人他的成長過程,這個孩子從小看著父母,我們常常聽到牙牙學語,一歲左右的孩子,他開口就是我爸爸說,我媽媽說。父母在他的心目當中非常的崇高,而父母的一言一行,他就像照相機一樣把它拍下來;父母所講的話,他像錄音機一樣把它錄下來。所以父母相處和諧了,這個孩子就懂得從父母的相處當中,如何去跟人相處。我記得曾經我們訪問一位老太太,她那個時候她已經是人家的婆婆,而她以前當媳婦的時候做得特別好。我們去給她採訪,讓她把一些她孝順她婆婆的這些經驗,給我們分享一下。她的三個孩子都在那裡,兩個已經結婚了,小兒子還沒有結婚。我們在跟他們交談的過程當中,這個小兒子他就回想到,他小時候的一幕。他說到有一天,因為他們家裡是十口人住在一起,那天母親煮了九顆雞蛋,很自然母親就把這個雞蛋分到每個人的碗裡,只有母親自己碗裡沒有。所以母親對我們的愛,在哪裡可以體現出來?就在這些生活的點滴當中。我們的心太粗了,只要能夠靜下心來觀察,母親的一個眼神、一個動作,都是對我們的愛護。

  我記憶當中每天早上一起來,都是看到母親在那裡準備早餐;晚上要睡覺了,都是看到母親還在那裡忙,還在那裡洗衣服。最早起床、最晚睡覺是母親,吃飯的時候,最晚上桌的是母親,讓大家都先吃上。最早吃完的也是母親:我吃飽了,我再去用一些水果來。所以母親的無私奉獻,都在生活的點滴當中。這一位小兒子看到,母親把雞蛋(希望大家補一補)都分下去了,他的父親看到這一幕,就很不忍心,就把蛋夾起來夾給他的太太,「太太,妳比較辛苦,家裡這麼多人都是妳在照顧,來,這個給妳吃。」這個母親又把蛋夾回去給她的先生,「你在外面風風雨雨這麼傷精神、傷勞力,你吃。」先生又夾過來給他太太吃,所以那一顆蛋,就這樣夾來夾去好幾個回合,突然不小心,掉地上去了。這個兒子當講到這個蛋掉到地上去的時候,一個三十歲左右的大男人眼睛泛著淚水。大家想一想,父母這種恩愛的情感深深烙在他的心中,這個小兒子會記多久?記一輩子。請問大家,父母什麼時候教育孩子夫妻相處?整個他成長過程當中,隨時隨地在教育他。教育,應該是無時不刻的身教,就是教育。我們剛剛講到的,他們夫妻這麼和樂,他的孩子從小就學會了夫妻相處,與人的相處。我們聽到,他另外兩個兒子都娶太太,她的媳婦就講:夫妻相處我們都要跟我婆婆學習。那是她公公婆婆的德行,感染到他的兒子跟媳婦,都覺得要向他們學習。

  但是假如今天夫妻是不和的,孩子每天都看著父母,本來是最尊敬父母的,可是父母德行假如不好了,慢慢的信任會受影響,最後就不恭敬父母。所以今天我們面對孩子不恭敬父母,我們不能先怪孩子。因為每個孩子,事實上都是從小非常尊重父母的,因為我們可能做了哪些行為不符合德行,才會影響孩子對我們的尊重。一個人最幸福的是什麼?是他對父母的尊重,那一分孝心終生能保持,那他是最幸福的人。所以夫妻能夠有這樣的共識,在孩子面前都給孩子最好的榜樣,那這是真正對孩子有責任,有慈愛。而今天假如夫婦他不和了,孩子他就很難相信人與人能和諧,父母都不和諧了,還有誰我能相信、能和諧?所以反而他出社會跟人交往,他容易懷疑別人,不相信別人,懷疑了可能就有隔閡,慢慢衝突就會增加。所以整個人與人的衝突,國與國的衝突,它離不開夫妻的衝突,尤其現在離婚率愈來愈高。但是我們要想到人不學不知道,結婚你沒有教他他怎麼懂?以前的傳統結婚前三個月,要請好的老師來教導這些新婚夫婦。諸位朋友,您結婚三個月以前,有受過夫妻教育的,請舉手,你有學過怎麼教孩子才去結婚的,請舉手。

  我很佩服大家,你們膽子很大,都沒有職前培訓就上工了,就上崗了。所以以前的人懂要先教,為什麼?慎於一開始,他一開始的心態對了,他就走得順利,好的開始是成功的一半。他假如一開始心態不對了,可能遇到一些情況的時候,他又不反省自己,小事都變大事,沒事都變有事,就麻煩了。所以以前不只夫妻結婚的時候,前三個月就要學習怎麼夫妻相處,甚至於整個結婚的過程當中,我們整個每個禮節,每個儀式,都在教育這一對新婚夫婦。比方新郎他要去迎娶妻子以前,當天要先祭拜天地,為什麼?夫妻結合成立家庭對整個社會、對整個天地要負責任,要教育出好的下一代;不然假如沒有教好下一代,這社會就會亂了。結婚不只對家族負責,還要對社會負責,對民族負責,是這樣的心境。而要出門前,是新郎的父親代表祖宗給新郎敬酒,提醒兒子:你今天走入婚姻了,這個家道要傳給你了,祖宗的德行家道要從你承傳下去了。父親敬兒子,代表祖先敬,兒子不用回禮。我們整個成長過程當中,都是我們幫父親倒茶、敬酒,哪有說父親給我們敬酒的道理?但那一天不一樣。所以新郎整個在迎娶的過程當中,我們相信他的腦海裡,浮現的都是父親給他敬酒的景象,讓他對婚姻非常的慎重,要對得起祖先,對得起雙方的父母。哪是現在當兒戲看?現在這些禮教都沒有了,人都不被提醒了,聽說還有早上結婚,下午就跑去離婚的都有,就開玩笑了。

  當到了新娘的家,這個時候是岳父岳母親自把女兒交給新郎,每個景象都深深印在兩個新人的心中。這個新郎要想,岳父岳母把女兒養的這麼大,把她的幸福託付給我,那是岳父岳母以及妻子對我的信任,我不能對不起他們的信任。把新娘接上,那時候是坐花轎,現在是坐新娘車了,這個新娘一上車,新娘一上車有一個禮俗,是要把扇子從窗戶丟出去。為什麼丟扇子?因為以前可能在家裡父母疼愛,像大小姐一樣,這大小姐都是拿著扇子好熱,趕緊開冷氣。那個扇子丟下去了代表成立家庭,要照顧整個家庭,這些安逸的生活、大小姐脾氣,要跟著這把扇子把它丟出去。諸位女士,妳們丟出去了沒有?您看這個表法。真的像我母親她嫁到我們家的時候,我的爺爺奶奶在,要侍候公公婆婆,我們是三代同堂,那個時候我的叔叔、姑姑都還在念書,都是我母親要照顧。而且我母親是連薪水統統拿出來,照顧我的這些叔叔跟姑姑。老祖宗講得對,吃虧是福。因為我母親把這些錢統統拿出來,沒有分彼此,我這些叔叔、姑姑後來都特別尊重我的母親。所以心量愈大愈有後福,晚年得到整個家族的尊重。因為心量大,孩子也受影響,這樣就懂得去孝敬,去尊重自己的父母、長輩。

  這個女子她出嫁的過程當中,我們在《詩經》裡面有一篇,就是敘述女子出嫁的情景。就是女子看到了桃樹,那個桃樹開花結果都非常茂盛,代表這個女子看到桃樹的時候,心裡期許自己:我嫁過去之後要讓這個家族興旺起來。這是她自我的期許。有沒有哪個女子她出嫁的時候,心裡是想到說:好,終於讓我等到這一天,我非搞得他雞犬不寧不可。有沒有人這樣出嫁的?都沒有吧。所以人確確實實要不忘初心,我們走入婚姻是要成就彼此幸福的人生,是這一分初衷、初心,夫妻相處有什麼磕磕碰碰那個很正常,只要提起這一分初心,什麼檻都能夠跨得過去。不只夫妻之間要不忘這個初心,包含我們教育我們自己的孩子。孩子有緣來到我們的家庭,當初父親守在手術房門口,等待孩子的降臨,在那裡很緊張。當孩子生出來第一眼看到孩子,這個父親也會很激動。我聽到一位朋友講,他第一次看他的孩子,他的孩子手舉出來握住他的小拇指,他當下就覺得有觸電的感覺。所以觸電不是夫妻會觸電而已,孩子跟父母之間這種真情會觸電。他說他在心裡默默的告訴自己:我再怎麼苦,再怎麼累,一定要讓我這個孩子過上幸福的日子。

  而這一分慈愛,也是協助孩子不斷的成長,像孩子踏出人生的第一步。他學走路,不知道跌倒了多少次,父母對孩子的信任都是沒有改變的,在孩子的面前一直鼓勵他:孩子,你一定行,你一定跨得出來。當孩子跨出第一步的時候,這個夫妻家裡的人高興的沒有辦法形容。請問大家,你的孩子學走路,他第一步踏穩之前,曾經摔倒過幾次,大家記不記得?都不記得了。有沒有哪個父親說:兒子,你已經跌倒一百次,再給你十次機會,假如你再學不好,我拿個輪椅給你坐。沒有吧,因為父母的愛是沒有條件的,完全的信任。而這一分心能夠保持,我們相信再怎麼樣迷失的孩子,都會因為父母這一分信任跟慈愛,會讓浪子回頭。有時候現在孩子不懂事,有些不好的行為,我們父母還是要信任他,還是要幫助他,不忘這一顆初心。

  所以這個新娘她是這麼樣期許自己,而到了夫家,這個時候的禮儀也很有意義,公公婆婆是站在客人的位置上。而夫妻是從主人的台階走上去,代表那一天就把這個家道傳給了孩子跟媳婦。這個夫妻進門要喝交杯酒,交杯酒的杯子是用葫蘆瓜做的,葫蘆瓜的肉是苦的,盛的是甜酒。所以那一杯喝下去之後它表什麼意義?表夫妻喝完以後,從此同甘共苦。因為那個杯子是同個葫蘆瓜劈成兩半做成的,它合在一起就是一個完整的葫蘆瓜,也代表夫妻一體不可以分開,不可以計較。諸位朋友,大家喝了交杯酒沒有?有喝了,那你一定家庭幸福,沒有喝的要回去補喝。這是太有意義了,這些文化的教育,我們真的要好好把它保存下去,都是不分彼此的。現在人不懂夫妻同體的心境,都分得很清楚,我們還聽到,現在居然結婚以前先去財產公證,現在有這個風氣,冰箱是丈夫買的,鞋櫃是太太買的。那這樣麻煩了,統統要先登記好,這個一吵架就很有問題,東西也吃不上了,鞋子也沒地方放了,而且是還沒結婚,就先想著離婚的情況。可是以前的人有受傳統文化教育,他是道義的結合,所以一輩子連離婚的念頭都沒有,這個太可貴了。現在人沒有道義,動不動就離婚,把離婚當作兒戲一樣。所以夫妻不分彼此,從哪裡開始?從對待對方的父母,就像自己的父母一樣。所以人這個心念一轉,好日子就來了,把婆婆當母親,不就多了一個母親嗎?多一個母親多好;婆婆把媳婦當女兒,多一個女兒多好。所以幸福往往在人的一念之間。這個要打從心裡都把對方的父母,當自己的父母一樣。所以現在有人稱自己的婆婆叫媽,咱媽,叫起來就很親切了。

  有人是怎麼叫自己的婆婆的?談起話來都是你爸、你媽,我爸、我媽分得很清楚,這就沒有同體,而且那個言語聽起來讓人家特別不舒服。你看咱爸、咱媽聽起來多舒服。甚至於最讓老人感動的,我曾經聽到一個例子,有一個媳婦帶著她公公到醫院去看病,然後這個媳婦很細心,就把整個吃藥、該注意什麼都問得非常清楚。問到那個醫生就笑了,因為這個媳婦太細心,笑著對這個老人家講,「老爺爺,你真有福氣,這麼好的女兒。」這個老先生笑得很開心,「她不是我女兒,她是我媳婦。」那個媳婦孝順讓人更感動,而且媳婦孝順會傳千里,最感到光榮的就是這個媳婦的父母,他把女兒教好,造福人群,造福他女婿整個的家族。所以以前的人懂,很重視女兒的教育,因為把女兒教好了,以後是好媳婦、好太太、好媽媽,能為國家社會教出好的下一代,貢獻就很大,所以教女兒比教兒子更重要。我曾經聽到現在有父母就說:我女兒脾氣很不好,趕緊把她嫁出去吧。告訴大家,當父母也要有職業道德,教不好不能把她嫁出去,己所不欲,勿施於人。你把她嫁出去,她搞得人家雞犬不寧,不行。所以現在要把女兒教好了,她懂事了,才能把她嫁出去,這是很有道德良心的做法。

  我們這個夫妻的經營,都要彼此非常的用心,還是要經營的,經營是靠這一分道義、靠修養。所以有一對老夫婦結婚六十多年,這個老爺爺已經九十歲了,而這個後輩,從來沒看過這個老人家跟他太太吵過架,所以就請教這個老先生,他們夫妻是怎麼相處?這個老先生就給這些晚輩講到,我們夫妻結婚那一天約法三章,有互相約定,「只要孩子在的時候,我們絕對不情緒化,不在孩子面前發脾氣,給孩子一個好的家庭氛圍,好的人格教育。」兩個人都同意了。這個老先生就說到,這六十多年來我們從來沒有爭吵過。接著老先生就給這些晚輩講:告訴你們,這個六十多年來,只要我太太稍微有點情緒,我就趕緊走出去。都是他先出去的。諸位朋友,夫妻對方有點情緒了,我們就懂得先走出去,請問誰輸誰贏?人要懂得輸贏,現在這個時代人都看不懂輸贏,都覺得講話特別大聲贏了,其實輸得很慘。大家看看六十多年來,每一次太太一有情緒,這個先生低著頭,自己就先走出去了。當下太太站在家裡面什麼感受?又是我,每一次都是先生很有修養,不跟我吵走出去了。這個時候是先生的德行感動了他的太太,所以不是用言語去壓對方,是要用德行去感動對方才對。

  所以《弟子規》告訴我們的,「理服人,方無言,勢服人,心不然」,你看強勢人家接受不了。而這個先生他出去走一走,不能走太久,差不多十五分鐘就該回來。為什麼?現在想不開會自殺的情況很多,你走太久,你太太在家裡太操心、太擔心,這樣不好,要趕緊回來,每一個細節都要體恤備至。這樣子哪有對方沒有感受到我們的愛?十五分鐘趕緊回來。這個時候太太自己也覺得不好意思,又是她先動情緒,所以趕緊端一杯茶,女子比較含蓄,不敢看她先生,害羞,就端過來放在她先生面前。諸位男士,這個時候該怎麼樣?這個時候能不能說:妳看又是妳先發脾氣了吧。這樣就不給人台階下了,給人難堪了。這個時候太太馬上說:你有什麼了不起?你就是用臉去喝茶了,不是用嘴巴喝茶了。所以人有時候是什麼?自取其辱。人家都很難受了,你還給他難堪,難怪會發生衝突。所以當下要體會到太太已經不好意思,趕緊轉移話題,給太太台階下:太太,好像已經好幾個禮拜沒回去看我岳父岳母了,今天下午剛好有空陪妳回去,多買點蔬菜水果回去看兩位老人家。當下這個太太,你不只不跟她計較,還時時想著她的父母,請問大家,這個太太會感動多久?你們都沒有這樣感動過嗎?會感動一輩子。所以夫妻一條心,黃土變成金,這樣夫妻和合了,這父子兄弟就和樂了。進而他受到這麼好的家庭教育,出去了尊重長輩、效忠國家、效忠領導,又能夠友愛同仁、友愛同學,這個社會就能夠愈來愈和諧。所以夫妻的結合,是五倫關係當中的大事。好,這節課就跟大家先交流到這裡,謝謝大家。

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