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中國傳統文化帶動經濟良性發展的經驗分享  企業家胡小林先生主講  (第一集)  2008/7/18  華嚴講堂  檔名:52-288-0001

  各位老師,各位同學,大家下午好。我叫胡小林,是北京匯通匯利公司的董事長,我們的公司主要經營的產品是鍋爐產品,這個鍋爐產品燃燒的原料是天然氣。它的用途,主要是為居民解決供暖和生活熱水,這個爐子是分體的壁掛爐,是掛在牆上的,每戶一個。我們做這個業務有十年時間了,從一九九七年開始到今天。我做為公司的董事長,可以說這十年來,經歷過一個很大的變化,就是在兩年前接觸到了中國傳統文化。接觸到中國傳統文化以後,我有些變化,也有些體會,在公司的運作實踐上也有些故事,也有些經驗,非常希望能找個機會跟廣大朋友,特別是企業家的朋友們,特別是老闆們分享。今天我講的題目,是「中國傳統文化帶動經濟良性發展的經驗分享」,顧名思義,這個題目首先要回答幾個問題,第一是中國,第二是傳統,第三是文化,第四是經濟,第五是良性,第六是發展。顯然這個題目就給我們說出一種聯繫,就是文化跟經濟的關係,它們到底有沒有關係?有什麼樣的關係?這種文化跟經濟的關係,對經濟有什麼作用?會產生什麼影響?這是我在講之前,我先要把這個題目給大家講一講。

  我要匯報的大概主要的內容,包括兩部分,一部分就是為什麼要學習傳統文化的一些思考,肯定是談不到結論,這些思考可能也不完全正確。只是說我兩年前接觸了傳統文化之後,啟發了我、觸動了我有些想法,就是為什麼我們要學習傳統文化。第二個要跟大家匯報的,就是說使用傳統文化來管理企業我的一些體會,這兩部分。首先我自己本身是學工科的,不是學文科的,沒有接觸過太多的文化內容和文化方面的事情。傳統文化,首先傳統這兩個字,傳,我的理解,我也查了一些字典,就是一代代一脈相承的意思,傳下來。統,我也查了一下字典,就是最原始是絲的端頭,這個蠶繭它有絲,這個絲的端頭我們叫統,它通過煮這個絲,把這個頭找到就能抽出來。所以看來這個統字的意思,是頭的意思,傳是從頭傳下來的意思,所以叫傳統。傳統可能是個老的東西,過去的東西。

  再有一個要回答的概念,就是文化的概念,文而化之,《論語》上有一句話,我有些想法不知道說得對不對,提出來跟大家探討,叫「文質彬彬,然後君子」。這個質就是我們佛法上所說的體,就是人的本質,也就是《三字經》說的「人之初,性本善」,這個性是性德。性德它要通過一些,我們歷代千百萬年來,我們人類生活對性德的經驗捕捉、體會,要給它總結出來,然後形成文表述,盡量的描述,敘述性的體性,性的性質。所以質和文要相輔相成,因為每個人都有質,這個質要通過一定的文來表現出來。文質彬彬,彬彬就是相合的意思,相配的意思,然後君子。所以這個文,為什麼一個人要文化?文化為什麼這麼重要?因為文化是人類生活經驗的總結,也是在自打有人類以來,在生活過程當中,對自性的一種體會、捕捉、描述,他們用文化這種形式給它記載下來,通過各種各樣的形式把它傳承下來。看來我們掌握文化是必須的,因為我們每個人都離不開我們的本性。而對這種人性的描述,要通過文化來傳承,文化不是虛的東西,不是談玄說妙,它是我們生活,每分鐘都離不開的一個東西。所以文化要傳承下來,我自己的體會,一定要給老百姓、給人民帶來實際的利益,否則的話,它不稱之為文化,也傳不下來。

  文化要想傳下來,要想一代一代把我們老祖宗這些成功的經驗,豐富的體會、經驗、教訓交給子孫後代,必須通過教育這個手段才能讓它傳下來,才能使後輩得利益。所以教育跟文化這是分不開的,光有文化沒教育,失教;光有教育沒文化,那這種教育,如果沒有正確的文化做為內容的話,這種教育肯定教的是錯誤的東西,會導致人們錯誤的行為,帶不來幸福。所以幾千年來,我們的老祖宗在這塊土地上生活得很幸福、很美滿。我今天的體會,是他們確實掌握到了一個正確的文化,總結出、發展出正確的文化。之所以說它正確,是因為它與人的本性,與道相吻合,正確的反應了人的本性、人的道。所以中國傳統文化之所以能傳承下來,四大文明古國的文化,中國文化之所以能傳承下來,是說明中國文化有它特殊的地方。這種特殊的地方,用我們的話說,就暗合道妙,正好跟我們人的本性,可能是契合得非常準確,非常正確,所以中國的文化才得以傳承下來,才能給老百姓帶來這麼大的利益。

  大家可能會問一個問題,傳統文化曾經給我們帶來過非常輝煌的過去,讓人驕傲的,我們祖國燦爛的文化、燦爛的歷史。為什麼今天傳統文化好像不行了,好像過時,好像落伍?到底這個問題是發生在我們晚輩的身上,還是發生在傳統文化身上?這是我在學習傳統文化當中,面臨的第一個問題,就是傳統文化為什麼還有生命力?還有沒有生命力?可能大家都看過一個電視連續劇,叫做「走向共和」,它講的是孫中山先生領導了辛亥革命,推翻了滿清政府,建立了民國。在這個片子的當中,有這麼一段讓我很受啟發,就是當年在我們晚清的時候,日本是明治天皇,明治天皇跟慈禧太后是同期執政。在這個片子當中,明治天皇有一件事情,使我看了以後很受觸動,就是當時他們也面臨西方列強的侵略,也面臨西方科技進步的壓力,也面臨被殖民地的危險。而明治天皇當時提出,「中學為體,西學為用」,他沒有跟著歐洲的風,沒有跟著所謂科學、民主這個潮流。在片中他老人家三頓飯變成一頓飯,節約出銀兩來要送學生去歐洲學習,學習先進的科學技術,先進的科學和工業,確實是以國家為大,以國家為公,以全民為公。

  而我們同期的慈禧太后,這是大家都知道很多,慈禧太后可以說自私自利到了登峰造極的程度,她順我者昌,逆我者亡。她在管理國家、領導人民的過程當中,主要是按照自己的喜好,按照自己的利益,把國家的利益、人民的利益放在一邊。所以說當時的上行下效,全國是一片散沙,因為你做為領導者自私自利,各大臣、各個省市都自私自利。所以她在投降派跟主戰派之間一直搖擺不定,今天對我有利了,我支持你禁煙的,我支持你主戰的,今天你對我沒利了,可能投降對我有利,我就支持投降派。她自己本人放棄了我們傳統文化道德,放棄了智慧,所以隨順自己的自私自利、煩惱的習氣來治理國家,我認為這是中國之所以沒有順利的迎接歐洲挑戰的一個關鍵。而這個問題不是出在傳統文化上,正是恰恰相反,放棄傳統文化,放棄老祖宗的教育,放棄這些智慧,隨順了自己的煩惱,迷失了方向,才導致我們國家跟西方接觸這一百年過程當中,一而再、再而三的屢屢遭到失敗。

  所以十九世紀初開始,我們當時有些知識分子進行反思,之所以中國被歐洲的船堅炮利打開國門,受盡了凌辱,受盡了欺壓,被殖民地、半殖民地,我們認為這是封建禮教的原因,是因為我們傳統文化的束縛,是因為我們的文化落後,過時了,我們要趕上西方,他們得出這麼一個結論。今天我們一百年以後再來看當時提出這個口號,提出這個思考,我覺得是有待討論,到底我們是因為什麼被挨打?我們因為什麼國家分裂?我們因為什麼內憂外患?為什麼日本比我們國家小,比我們人少,比我們當時的力量要小得多得多,它為什麼能夠順利的解決這個問題,而我們中國卻沒有解決這個問題?你兩家比一比,當時的日本也面臨著鴉片輸送的危險,也面臨著被帝國主義殖民化的危險,為什麼他們沒有,而我們有?我的體會,主要是日本的天皇,以及上上下下,他們擁有智慧,他們沒有放棄傳統文化給他們帶來的智慧。日本的傳統文化大家都知道是從中國傳過去的,他們沒有自己的東西,他們是拿來主義,用了中國老祖宗的智慧來管理他們的國家,他們很順利的解決這個問題。

  而我們一錯再錯,從一九一0年以後,徹底砸爛孔家店,埋葬封建禮教,要趕上西方,學科學、學民主,德先生、賽先生,提出這些種種口號,進一步在錯誤的方向上滑得愈來愈遠。所以一步棋走錯,步步錯,到了今天這個地步。所以說我們說傳統文化落後,說傳統文化過時,是因為傳統文化,我們遭到了失敗,我們遭到了西方列強的侵辱,我們今天落後完全是因為我們傳統文化。這個我覺得是錯誤,是不負責任的一個說法,而恰恰相反,我認為之所以今天中國走到這一步,是因為我們放棄了最寶貴的資源,最有價值的智慧。這個東西是在全世界我們中國人唯一有的,就是我們對於人和人之間的關係,人和自然的關係,人和天地鬼神的關係的把握。這是我們中華民族五千年來,在九百六十萬平方公里土地上,之所以延綿不息,不分裂的一個非常重要的核心力。所以我覺得今天我們受西方列強的影響、欺壓、打擊、分裂,再加上現在新中國建立以後,我們一向的崇洋媚外,追隨科學,迷信科學,這將近一百多年來的過程,我們今天到了該反思的時候。為什麼?因為我今天看到我們國家的現狀,我們生活的環境,我們人與人之間的關係,已經惡化到非常惡化的程度。我今天說的這些話,肯定大家都在生活當中有體會,濁惡到了極點,敗壞到一定的程度,不能再讓它這麼發展下去,否則的話,國無寧日,民無寧日。

  我之所以今天來到這裡來給大家講,真的並不是因為我學得有多好,我用得有多好,我是覺得我們中國人民很有福報、很幸運,我們有這麼好的老祖宗,留下了這麼豐富的、寶貴的智慧,我們千萬不能放棄,我們一定要把它們撿起來學好、用好,我們就一定能夠解決問題。這個以小見大,從我在公司的運作實踐當中,我確實得到、受到傳統文化的好處。所以我覺得我這兩年來,我剛開始,認為企業就是掙錢的一個機構,就是一個掙錢的單位,要文化幹什麼用?首先我自己對文化就不清楚是幹什麼的,我企業就是掙錢,我請員工來上班,只要能把錢掙到,就算完成任務,文化跟經濟沒什麼關係,文化是文化人的事,是另外一個世界,另外一個圈子。通過這兩年的實踐,我就發現文化真正的,它最大的一個特點是什麼?它是我們老祖宗成功人生經驗的總結,是我們老祖宗智慧的總結。我們大家都承認一個現實,就是說我們要解決問題,要解決問題必須靠智慧。而今天我們下邊要回答的問題是智慧在哪裡?智慧在什麼地方?如果要談到智慧,這個智慧一定是不變的,一定是能解決問題的。能解決問題,這些問題絕不侷限於我們精神層面,這些問題,包括我們的物質層面,包括我們的家庭,包括我們的社會,包括我們的國家以及軍事、經濟、科技,這些問題都應該能解決,否則的話它談不上智慧。

  所以智慧是個非常有魅力的東西,它能解決你所有的問題。下面就是說智慧在哪裡,正好我在接觸傳統文化的時候就認識了淨空老法師、老先生、老人家,接觸到《弟子規》。接觸到《弟子規》以後,我就是看到《弟子規》上一共一千零八十個字,這個《弟子規》我看完以後,我自己特別有體會。我當時想,我是五十二歲看到《弟子規》,我想如果說我早一點看到《弟子規》,我這一生絕對不會走那麼多彎路,絕對不會犯那麼多錯誤,也絕對不會說這麼多錯話,這些當時就覺得自己真是特別遺憾,沒有早一點看到這些東西,也沒有人教我。所以我碰到《弟子規》以後,就開始按照《弟子規》的要求,首先我自己學,學完了我按照《弟子規》一條條去做,做完了以後,我在企業當中慢慢的推進《弟子規》的培訓、落實。確實這兩年來自己的體會非常的多,也非常的高興,希望能跟大家分享。

  下面我要跟大家匯報第二個問題,就是使用傳統文化來管理企業的一些體會。首先講我自己,當時我碰到傳統文化,碰到《弟子規》,這個東西是說得不錯、是挺好,能解決掙錢的問題嗎?掙錢能通過它來掙錢嗎?企業就是要靠錢說話,就要靠錢來說事,歸根到底最後要落實在錢上。能不能給企業帶來效益?這是學習《弟子規》當中所面臨的第一個挑戰。我學習《弟子規》有個初步的、第一個收穫,就是我自身上當中發生的變化,我認為跟當時公司的業務還沒有什麼太大的關係。就是我們這些做生意的人,基本上是,用現在社會上的話說,是掉到錢眼裡頭,除了錢什麼都不認,掙錢壓倒一切。父母、家庭、孩子、同學、朋友,這些東西跟錢一比都是次要的,好像整個社會也特別認同這種說法。你要說因為忙不回家,爸爸媽媽也理解,你要說因為忙,沒法跟同學一塊坐一坐,沒法去看看老師,大家也都理解,你說掙到錢了,大家都為你讓步。所以看來這個錢對企業家來講是個很重要的指標。

  我當時想,甭管我用《弟子規》來管理企業成功不成功,我首先是看我自己,我當時的狀態是天天奔波於應酬場上,喝酒、抽煙、應酬、吃飯,陪領導打網球,陪客戶洗桑拿、去歌廳,就是這些銷售手段。在應酬的場合過程當中,順情說好話、阿諛奉承、巴結用戶,為了掙錢不擇手段,需要我說瞎話我就說瞎話,需要我拍馬屁我就拍馬屁,需要我說違心的話我就說違心的話,甭管我怎麼想,只要客戶願意,只要客戶高興,只要能把錢掙到家,什麼是仁、什麼是原則、什麼是善、什麼是惡、什麼是是、什麼是非,這個從來沒考慮過。至於,所以說當時特別辛苦,其實自己心裡頭也覺得特別的委屈。你說掙這點錢,是掙了不少,這個錢的數字愈來愈大,這後面的零也愈來愈多,但是覺得這些錢好像跟我沒什麼關係,它給我帶來的全都是麻煩,苦惱、疲勞、委屈,好像自己都不是人一樣,就像行屍走獸。同時我自己又是大學畢業、研究生畢業,對自己從小又有要求,又不應該說瞎話,又不應該喪失是非的原則,但是又迫不得已這麼做,所以當時心理特別扭曲,壓力也特別的大,當時抽煙、喝酒就排解就靠這種東西,人是非常痛苦。

  回想起當年的那些日子,我想現在每個企業家老闆都是天天都遇到,就是每天晚上喝酒、吃飯、應酬、見客戶,然後喝得酩酊大醉,喝完酒之後人就興奮,靠這種興奮烘托氣氛,熱烈氣氛,然後讓客戶高興,在客戶的面前說黃色笑話,逗人家樂,作賤自己博得別人的歡心。而且因為喝了酒就失控,所以就說一些很多不應該說的話,聲音也特別大,盡是污穢的語言罵罵咧咧,有些時候還跟餐廳的服務員發脾氣,跟司機發脾氣,跟餐廳廚房的師父發脾氣。這些問題發生之後,就一般來講,我一個禮拜我印象當中,幾乎三七二十一頓飯,在家吃一、兩頓飯的時間都沒有,早晨不吃飯,醒不了,昨天晚上應酬太晚,中午基本上就開始應酬,一直到晚上吃頓飯應酬。所以後來通過這十幾年的生意,做生意的過程當中,就是心理上產生疾病,它的具體現象就是晚上喝完酒之後就是暈了,九點多鐘就喝多了,然後酩酊大醉,到了第二天早晨一覺醒來,口特別渴,身體特別疲勞,因為想上廁所,三、四點鐘醒,醒了以後這人就清醒了,就開始回顧頭天晚上的那些場景,所以自己特別的痛苦。就責怪自己為什麼要這樣說,為什麼在飯桌上說那些話,譴責自己,內疚、懊惱、沮喪,後來就到了自己就沒法工作的這種程度。

  一跟客人在一起就想著趕快結束,就希望這頓飯趕快吃完,你把合同給我,把事說清楚,咱們就拜拜。我除了錢之外,我不願意見客戶,我是硬著頭皮不得不見。而見的過程當中,我希望我自己迅速的麻醉,迅速的興奮,迅速的忘掉這種場合,因為你喝完酒之後人就放鬆,喝完酒之後人就暈了,對一切的人事物你就茫然不知了,就是靠這種東西來得到一種解脫。這個東西時間長了以後,確實使我遭受了很大的心理上的傷害、創傷,覺得厭煩生活、厭煩生意、厭煩客戶、厭煩應酬,而且生活得愈來愈脆弱,不敢見人,不敢見客戶,不敢碰到公司管理上的問題。我的下級來找我,我只願意聽好聽的,不願意聽不好聽的,只願意聽順心的,不願意聽不順心的。所以在管理公司當中老是心浮氣躁,就是不能承受公司存在問題,不能承受公司在運作當中發現的現象,甭管是好現象還是壞現象,都是不願意聽、不願意見、很厭煩、很排斥、很拒絕。所以後來就造成很強度的失眠,就幾乎不能工作、不能睡覺。

  之後我也是通過報紙、朋友的介紹,說這個東西,你可能是有了心理上的疾病,你要去看大夫。說這個應該看什麼大夫?就是給我找了科叫心理內科。找了心理內科完了以後,大夫給我看完以後就給我診斷,一共心理上的疾病目前有三種,一種叫做焦慮症,一種叫做恐懼症,一種叫做憂鬱症,他說我這個屬於焦慮症。焦慮症最大的特點就是心緒不寧,不能集中精力在一件事情上,而且失眠、暴躁,有自殺的傾向,這個我都有,都經歷過。特別是晚上三點鐘酒醒以後,幾次試圖就是想結束生命,所以生活得是非常痛苦。這點錢掙得真是,又用不了那麼多,但是又必須得幹,又不是自己願意幹的方式,所以就久而久之就落得這個病。我當時問大夫,我說什麼叫焦慮症?大夫跟我說了半天,因為那個大夫也是個教授,協和醫院的,我們還是朋友,他從國外留學回來,他說你這叫「腦神經地址信息發生錯誤」,說了一大堆名詞,叫腦神經地址信息發生錯誤。我說你具體說這什麼意思?他說就是說你快樂的信息送不到快樂的地址上。我說那都送到哪?都送到痛苦的地址,所以什麼事到你這來都是痛苦的。我說那有什麼辦法解決這個問題嗎?他說這個西方沒有什麼別的辦法,如果像你這種重度心理上疾病的人,你必須得服用藥物,已經不是開導、勸解你所能解決的問題。

  我說那吃這個藥大概需要多少時間才能治好?他說大概需要兩年半的時間。所以我就開始按照醫生的要求就開始吃藥,這個藥吃了非常痛苦,因為它是在腦子裡發生作用,人眩暈、耳鳴、強力抑制,也興奮不起來,也痛苦不起來,就是每天都是處在懵懵懂懂的狀態,所以說也非常痛苦。倒是不說瞎話了,倒是睡著覺了,但是我就覺得就和動物一樣,就是沒有了思考、也沒有了情緒。所以當時覺得自己真是折騰成這樣,爸爸媽媽也都特別著急,公司的同事對我也是特別緊張,因為這個老闆,說難聽,精神不是很正常,脾氣特別大,高興也不知道為什麼,不高興也不知道為什麼,處人待事接物那是一塌糊塗,所以瞎話張嘴就出來,情緒時而激動,時而暴躁,時而興奮。所以說在客戶那邊也留下非常不好的印象,就覺得胡小林說話聽三分就多,沒譜。所以說在客戶心目當中形象也受到很大損失。

  學完《弟子規》之後,接觸了傳統文化,第一個可喜的變化是我有了改變。因為什麼?就像淨空法師老人家說的、老法師說的、老和尚說的,就說心安理得。我通過看師父的經教,通過學習《弟子規》,我把做人的道理搞清楚了,這人不是這麼做的,人也不應該是這麼活的。人為什麼要來到這個世界上?人為什麼這一生會有這種不同的際遇?人將來要到哪去?這些看了個大概,有了一定的了解,對我這個疾病的治療,處人待事接物的排解,確實起到了如魚得水的作用。我就覺得,鬧了半天,我看完師父的《改造命運心想事成》,《了凡四訓》的講記,我才知道這人的一生的這些際遇,鬧了半天都是定數,一飲一啄,莫非前定。合著東西不是我們爭能爭得來,著急能著急得來,罵人能罵來,發脾氣能發來,這個東西是你前生修的,今世造的,不能著急,也不能怨天尤人。所以這條我明白之後我一下就釋懷,我一下就坦然,我覺得我再也不著急了,我著急有什麼用?這個東西是我命裡本來有的,我不用著急,它該來也來,我命裡沒有的,我就是說破大天,我著急、我上吊、我自殺,它也不能來。所以這人的心情就一下子放鬆。

  同時就是說,自己的狀態好起來之後,就開始停止藥物,就不用再定期去看大夫,大夫都覺得特奇怪,一般的病人不可能這麼短的時間就能把病治好,這個病是一個很長期的過程,而且肯定會有後遺症,而且遇到一定場景的時候還會刺激他,還會發生,而我這個病就好起來,是大夫來講特別覺得不可思議。我自己的狀態好起來之後,這是不言而喻的,肯定就能改善我跟我周邊環境的人和事的關係。所以大家都覺得我,特別是我公司的員工,覺得我發生了很大的變化,再也不發脾氣,再也不說瞎話,再也不指責人、不埋怨人。跟客戶在一起也愈來愈從容,一點也不緊張。這些東西確實得力於傳統文化當中的因果教育,使我明白了因果,使我明白了規律,我知道我怎麼才能掙到錢,我知道我怎麼才能得到健康,我知道我怎麼才能有智慧解決我身上存在的問題和麻煩,這些東西都得力於傳統文化的教育,傳統文化的學習。所以我自己是非常的高興,有緣、有這種福氣碰到這麼好的東西。所以首先要給大家報告的第一件事情,就是我自己自身從很重的心理障礙,最後擺脫這種病魔,走上一個心理非常健康的道路,這麼一個過程,確實是得力於《弟子規》,得力於傳統文化的教育。

  我相信很多企業家、很多老闆,我有很多朋友也都是老闆,他們都是生活在我過去那個狀態當中,非常的麻木,非常的迷惘、迷茫,不知道掙錢為什麼,不知道什麼是幸福,不知道什麼是將來。所以他們就靠借酒澆愁,或者就是蒸桑拿發洩,或就是靠打高爾夫排解。還有些人把命運交給算命,交給這些風水大師,因為自己沒有智慧,自己迷惑顛倒,覺得好像下一年的生意在哪裡,能掙多少錢,會不會有官非、有官司,能不能簽更多的合同,要靠算命、要靠擺風水,完全放棄人的主動性,所以生活得是很痛苦。我跟這些老闆們有同樣的經歷,同樣的心路歷程。我自己今天學習了傳統道德教育之後,得到了很大的實惠,得到真實的利益,很多人見到我都說我比以前年輕,人的心態也平和,這個我自己明白這是為什麼。

  再一個就是在學習傳統文化的過程當中,就是對企業來講,當時我還是沒有太大的信心,就說我個人我是明白了因果,我從中吸取了傳統文化正確的東西,改變了生活,但是能不能在企業落實,能不能真刀真槍的,跟掙錢這件事情聯繫在一起,我說實話,我當時還是沒太大把握。我是閉門獨修,還是兩張皮,公司運作還是公司的事情,我自己還是我自己的事情,沒有結合公司的經營。我到了二00七年我就逐步的,我就想試試,既然它是智慧,既然問題要靠智慧來解決,那公司的問題能不能靠這個東西來解決?大家都知道,公司的問題就是錢的問題,錢的問題就是利益的問題。一個公司要想生存必須得有錢,必須得有生意,必須要良性循環。一個公司它有幾個關係,一個是你跟你的客戶的關係,就是你要把你的產品賣給你的客戶,你要把客人的錢拿回公司來,你要把你的產品賣出去,你才能營利,才能實現交易,才能掙得到錢,這是一層關係。第二個,任何一個企業所不能迴避的,就是企業都有競爭對手,現在市場經濟,任何一個產品都不可能是一家,競爭對手共同招投標,共同參與競爭,肯定一個項目只能給一家,而參與競爭的廠家肯定要多於一個,因為中國的招標法規定,三家以上這個標才不是廢標,所以他一定要你三家,你想一家就是廢標,兩家都不行,所以說一定要三家以上。這是第二層關係,就說我跟競爭對手的關係。

  第三層關係,就是我拿到合同之後,我要把這個合同完成好以後,我要把部分的活交給我下邊的分包,讓他們來幫我完成工作,這樣的話就是我要給別人錢,別人來掙我的錢。你看第一層關係是我要掙別人的錢,在這層關係上,客戶是皇帝、是上帝,我們就是奴僕。第二層關係上,我們是競爭對手,我們大家都是狼,狼多肉少,大家共同爭一塊肉。第三層關係是我對我下邊的分包,我就是上帝,他們就是奴僕,這是三層關係。這三層關係當中,能不能用古聖先賢的智慧,能不能用傳統文化給它解決?這是每個企業家,你要說不玩虛的,想在企業落實傳統文化道德教育,你必須要解決的一個問題。解決不好你就掙不到錢,解決好了你就能掙到錢,這是這麼說,但是誰也沒這麼練過。現在大家所採用的這種模式,這個企業這種模式就是競爭,相互詆毀、找關係、排斥對方、打擊對方、行賄受賄、拉攏客戶,是這麼一些銷售手段,你現在要在企業落實《弟子規》,要貫穿這些東西、這些手段,通常所現行的這些手段我們認為是成功的手段,是掙到錢的這些手段,肯定又不靈肯定就要放棄。這裡邊就有個習慣問題,到底敢不敢放、能不能放?放了以後如果有了損失怎麼辦?這東西對我們都是做買賣的人,這個東西可不是玩虛的,這不是說《弟子規》到幼兒園去背一背,到學校老師講一講,給爺爺奶奶背一背,給塊糖說你乖,這個不是鬧著玩的。

  我們企業大概有一百多人,一年光經營費用,日常經營費一千八百萬,一年大概有一億六、七千萬的生意額。能不能嘗試?敢不敢試?我當時也是沒有太大的決心,沒有太大的信心。我想師父老人家講財布施是因,得財富是果報。我二00七年我第一件事,我就先把酒給戒了,我看看這靈不靈?因為做生意的人在應酬場上沒有不喝酒的,因為做買賣,大家已經司空見慣,應酬誰能不喝酒?當時我戒了酒之後,我很多客戶就跟我說,他說你不喝酒你怎麼做生意?酒裝下去話好說、事好談。我當時跟他說,好像佛菩薩沒這麼說,佛菩薩說財布施是因,得財富的果報,沒有說喝酒是因,能掙到錢。所以我說我試一試,我這一年先不喝,如果今年二00七年我掙不到錢了,我二00八年我再接著喝。所以我就戒了它,戒了它完了以後,在剛開始在飯桌上我就開始不喝酒,不喝酒完了以後,現在回想起來,《弟子規》說的一句話,「年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為醜」,我這不喝酒,我就看那些喝酒的人真是醜,而且扯過的話來回說,該談的事都沒談成,客戶提的要求也聽不清楚,互相之間的交流,不該答應也答應。

  我這個時候因為我不喝酒,我就清醒了。我說《弟子規》真靈,這六個字「喝酒醉,最為醜」,它不是光指你形態醜,你醜陋的事情就幹出來了。這點對我的刺激太大了,因為什麼?因為我不喝酒之後,這跟客戶在應酬的時候我腦筋清楚,我明白我在說什麼,我不該答應的我不能答應。人家提出我產品的問題,我能夠如實的給人家回答,實事求是,有一就是一,有二就是二。所以不存在喝完酒之後瞎話溜舌,張嘴就來這個問題,就沒有失去誠信。還有一個「事非宜,勿輕諾,苟輕諾,進退錯」,這喝完酒的人基本上都是事非宜都輕諾,一輕諾進退都錯。所以說我現在不喝酒了,我看那些喝酒的人在飯桌上答應那些事,我當時就替他們捏把汗,一個是我特慶幸我自己不這麼做,不再隨便答應人了。再一個我就替他們捏把汗,您答應那些事您到時候能給人家完成嗎?您能給人兌現嗎?如果兌現不了,你在客戶當中的這種印象是一種什麼樣的印象?光我這個戒酒這一件事我就得了很大的利益,我就覺得這個酒真不是好東西,我就再聯想到佛法這五戒殺盜淫妄酒,世尊當年在世的時候為什麼不讓喝酒?我覺得是真有道理,喝完酒亂性,胡說八道,禍從口出。所以說我這不喝酒完了以後,說話沒有毛病,也不說瞎話,也不說錯話,也不說髒話,這一下子人對我的印象就好了。「這胡小林現在愈來愈穩重,這話愈來愈少,說話愈來愈靠譜」,靠譜就是說有準了,說出的話都是對的。我這是愈戒酒我是愈興奮,我就覺得我還要戒下去,這個酒真不是好東西。所以說信心從這生起來。

  然後二00七年四月份就來到廬江文化教育中心,周泳杉老師給我們講課講素食,就是講動物蛋白對人身體沒好處,還是應該吃素,說植物蛋白怎麼怎麼好。我當時我想我成天請人家吃飯,我老給人家點魚、點肉、點蝦點這些東西,我自己不吃,我會不會傷害客戶?客戶會怎麼看我?你小子不吃,你給我們點一堆又是鮑魚、又是魚翅,你一個人給弄點素菜,吃點豆腐就完了,你這玩意格格不入,你成另類,你在飯桌上你怎麼辦?我當時下定這個決心,我得吃素,不能再吃動物蛋白。當然這有兩個考慮,一個是我自己的身體上的考慮,我的甘油三脂、低密度脂蛋白、膽固醇都特別高。我用了各種各樣的方法降血脂,有在肝臟上發生作用這些降脂的藥,有在物理上吃賽尼可把油屏蔽了,還有跑步加強鍛鍊,有吃熬那個苦山渣,一天喝多少杯,這個招都用完了。我說我這吃素一年,今年春節一檢查,全都恢復到正常了。甘油三脂也正常了,膽固醇也正常了,低密度脂蛋白也正常,這連大夫都覺得特吃驚。而且原來我還有脂肪肝,還是重度,就這一年,我就問大夫,我說做B超的時候我那脂肪肝還有嗎?大夫說沒了,看不出來了,不能說你再有脂肪肝了。他說你是怎麼了?他說你這個,你的脂肪肝怎麼就這麼短的時間就沒了?我說我就是吃素。吃素就這麼管用嗎?那大夫說。我說對!我說什麼鍛鍊也沒有了。當然我也沒跟大夫說我繞佛,我就說我就是沒有吃葷的。

  所以說我當時冒的第二個險,就是說開始不吃葷的,不吃葷的當時我那些客戶確實也不接受,因為你又不抽煙,你又不喝酒,你現在肉都不吃了,你把我們放在一種什麼位置上?我們跟你再一比,我們完全成了行屍走獸,我們這又吃又喝又吃肉,大吃大喝的,你這弄個清道夫,你這弄個清心寡欲,這是個反差,弄得我們特別沒面子,這個客人說。當時我還挺緊張客人說這些話,我都支支吾吾,「我身體不好,有脂肪肝、低密度脂蛋白高、膽固醇高、甘油三脂高」,確確實實是,就找這個轍大夫不讓吃,編這個瞎話。後來我們得到周泳杉老師這個盤了,就是「新世紀健康飲食」,我說我幹嘛要跟他們編這瞎話?我為什麼要跟他說是大夫不讓我吃的?我就乾脆跟你們講,你為什麼不應該吃動物蛋白。這不是光佛法上這麼說,如果你要想究竟,你找佛法,如果說就從科學上角度來講,也足以證明不應該吃動物蛋白。我就把周老師講的這個盤,我們公司製作這些東西,就送給這些客戶。

  而且我自己認真的看這個盤,理解這個盤,學習這個盤,在這個飯桌上,原來不是老沒什麼話聊嗎?原來都是靠喝酒說說酒話,把氣氛烘托起來熱熱鬧鬧就結束了,一上水果就買單,買完單第二天就簽合同,挺高興。現在這一冷靜了,老覺得好像跟客戶沒什麼交流,我就從這個健康飲食我就跟客人有了接觸的平台,有了交接面。我吃飯我不給你講別的,你們講那些是非人我、拉拉扯扯這些事情,我不會跟你們聊這個,我就跟你說,你想不想要健康?想要健康,知道健康怎麼來嗎?健康就是吃植物蛋白,不要吃動物蛋白,這裡邊有大道理,就把周老師講這個盤上的一些數據、事實、例子就給他們講。我這客戶當時聽我講完以後,而且我身體一天比一天好,臉色也一天比一天好,人也慢慢不浮腫,也不虛胖,他們也就生起了信心。通過拿我這個盤,他們回去看完以後,都覺得說得真有道理,鬧了半天我們走進了很大的誤區,動物蛋白我們一直認為比植物蛋白有營養,其實並不是這樣,這個對身體特別不好。

  所以我好多客戶就是因為我的帶動,就開始慢慢吃素,也不喝牛奶,說是裡面酪蛋白,這牛有四個胃,是人家那個兒子喝的,咱的兒子不能喝這種東西。然後我跟著周老師說,全世界哪個動物喝別的動物奶,你想想,只有人喝其他動物的奶,你這不覺得很奇怪嗎?他們說酪蛋白是怎麼回事?酪蛋白是咱們吸收不了的東西,這些東西會存在你的骨頭節當中,關節當中,以後造成很大的問題,而且強力激發各個年齡段癌症的發展,這都有事實根據。我說你不信佛沒有關係,信不信科學?科學拿數據,而且它能反覆試驗。這個明白了,好多客戶因為這個特別感謝我,我覺得自己也特別驕傲,也覺得特別欣慰,客人把生意給了我,我把健康的飲食觀念教給了他們。而且他們覺得我是真關心他,我儘管花錢給你們點葷的,但是我說這葷的可不是好東西,不是我捨不得花錢,你看我花了錢給你們買,同時我又說這東西不好,何去何從你們自己考慮,一方面我願意花這個錢,我在你們身上我捨得,同時我又真的願意把這種好東西、好的智慧、好的知識傳授給你們,希望你們得到利益。所以客人就特別感動,人家說「胡小林人家不吃不喝的,花了那麼多錢陪著我們,搭出時間來,還給我們刻盤,勸我們不要吃葷的,而且知道,我們現在一時半會改不了吃葷的習慣,還給我們繼續點。」所以客人對我就開始生起尊重心。

  而且他們覺得確實吃完素的之後,就像周老師說的,皮膚開始好轉了,臉上的黑斑沒有了,黑眼圈不存在了,晚上睡覺睡得好,血脂全正常了。他們覺得,因為他們也都是每年體檢,這東西騙不了人的,吃素和不吃素這玩意,一年過去之後就完全不一樣了,所以他們覺得我是真幫助他們。我這個東西我又回想起,淨空老法師教給我的四攝法,佛接引眾生「布施、愛語、利行、同事」,我覺得這件事,吃素這件事,你說咱們是屬於愛語,關心他、照顧他、體貼他,真靈!他覺得胡小林是為我們想,你看人家拿這個盤,人家不是為合同來的,簽了合同人就沒事了,人家幹嘛要給咱們這個盤?人家為什麼讓我們吃素?那不是為我們好嗎?按道理說買賣雙方是靠錢來,一個給錢,一個賣貨,這筆交易就算成了,根本就沒有在合同當中附帶必須送盤,必須教你們不喝酒,必須教你們不吃肉,你看人家額外之中還做了這麼多工作,看來胡小林是真關心我們,不單單是為了合同找我們。

  通過給這些光盤,講這些道理,大大改善了我跟客人的關係,原來我是吹牛拍馬、阿諛奉承說好話,沒達到這種效果,反而讓人看不起,你不就是買賣人嗎?你不就是見利嗎?有了利你不就沒有自己了嗎?你們不是有奶就是娘嗎?你們之所以今天照顧我們這些客人,拿我們客人當回事,不就是今天我能給你合同嗎?我能給你買賣嗎?我要沒有這種關係,你能請我吃飯嗎?你能在我面前巴結我嗎?我今天一給他弄這句,從生活上關心他們,這種形象大大改變,胡小林不光光是為了合同,起碼是這樣的,不光為了合同,是因為合同這個緣我們見了面,但是他飯桌上更多的是關心我們。同時很多家庭因為吃了素,我這種帶動,佛說的第三種方法是利行,利於他的行為,每個人都得活著,活著沒有質量,因為送了這個盤,他們的生活質量有了提高,他們覺得愈來愈輕鬆,精力愈來愈旺盛,確實有利於他們的工作,改善了身體狀態。所以通過這件事情以後,我在客戶心目當中的分數得分愈來愈高,久而久之,我這些客戶知道我不喝酒、也不吃肉,我請他們來,沒有一個拒絕我。而且很多重要的領導,高級的領導都開始表揚我,就說你看胡小林原來多少習氣,飯桌上罵罵咧咧,大聲喧嘩,講黃色笑話調侃,跟服務員發生衝突,就自己的這種變化,接受傳統道德教育變化之後,就像剛才我說的文質彬彬有了,這種氣、這種變化透出來。

  最明顯的一個例子,就是有一次我們吃飯,這個服務員上菜,上菜一不小心從我這邊,因為都是領導,都是坐在主座,我是坐在上菜那個位置上,這個服務員上菜完了以後,端了盤子來從我肩膀滑過。你想那小姑娘挺不容易的,十幾個客人一人一小碗海參;我是不吃海參。她上的時候一不小心盤子滑了,滑了就一個碗從托盤當中掉出來,就掉到我的肩膀上,從我的肩膀上一直到我的腿掉下去。那是我的老餐廳,經常去吃飯,他們知道胡小林當年的脾氣有多麼不好,這小姐特別嚇壞了,因為我又是他們的老客戶,一年在那裡吃幾十萬,很固定的一個客戶源,所以她老闆也特別緊張,領班也特別緊張,這小姑娘就更緊張。我自己都沒有意識到,我就馬上站起來幫著小姑娘托著托盤,因為她遠,她搆不到那個轉盤上,我就下來幫她拿了托盤放下去。然後小姑娘就趕快拿紙幫我擦,我說「不用擦,不用擦,我自己來,沒關係,妳放心,沒有沾上多少。」我還拿著餐巾紙把掉下來的海參撿起來放到碗裡面給它放到檯上。所以說我這個無意之中做的舉動,我自己都沒有意識到。當時一個老領導,他是看著我成長起來,北京市的老領導。他說我覺得胡小林你這是,小林當時這件事發生以後我特別緊張。我說您為什麼?我想你肯定得罵這個姑娘,原來你就這樣。因為你這不僅不罵,你還幫著這小姐托著這盤子,小姐特別緊張幫你擦,你還不讓她擦,你這是為什麼?你怎麼了你?你怎麼就跟換了一個人一樣。我說我沒覺得,我原來是嗎?他說你原來可不這樣,原來上菜慢了就罵,湯要撒了,小姐這要出點過錯,你就沒完沒了揪著不放。現在回想起來,當時是心理上有病,扭曲、障礙,靠小姐來發洩、來排解。我一想這機會來了,我就得跟領導說說,我這變化從哪來的,這機會教育。這人姓陳叫陳叔,我說陳叔,我說《弟子規》上有這麼句話,「待婢僕,身貴端,雖貴端,慈而寬」。《弟子規》這東西是封建傳統,他們的主流意識都不承認這個東西,這個婢僕把人分成三六九等,先否定了我。你看當時要一般,你想我這求領導給我介紹合同,給我介紹生意,我哪敢反駁?我想要跟我過去比,對對對,那封建禮教是不行,婢僕就是把人分成三六九等,我肯定順情說好話。因為什麼?我要讓他高興,您說的話我同意。但是您說我這種同意有質量嗎?肯定沒有質量。你不敢堅持真理,你不敢說出正確的東西,久而久之,你在客戶心目當中也沒有威信,我說什麼你就是什麼,你為什麼我說什麼你是什麼?你不敢跟我爭,不敢跟我辯,是因為我能給你帶來利益,你希望我高興。

  這件事情,我突然想,我說不能苟同您的意見,我心裡這麼想。我說叔叔,這個事,婢僕這個事情他不光光是用,不是把人分成三六九,它是說一個主和次的問題。待婢僕,婢僕就是下級,領導和被領導的關係怎麼處理。我說您當了那麼多年領導,你有沒有下級?他說當然有。這就是婢僕,你明白這個意思嗎?就是下級,用現在的話就是下級。《弟子規》為什麼沒有下級這個概念?當時沒有這個字,同時人家是家裡的事,家裡面不存在下級,家裡是最不受人待見,最容易遭到別人白眼,最容易受欺負的,莫過於婢僕。所以它舉個最低的末端,就是說甚至連婢僕你都不能這樣,更何況對待兄弟姊妹,我說它是這個意思。它說你主人是最頂端的,你在家庭裡對最末端的婢僕,你都不能夠施淫威,更何況司機、祕書、工作人員,下級那就更不能了,婢僕是最低級的勞動者,侍候人家,在家裡頭都不能這樣。他說待婢僕是這個意思。我說對,不是光在家裡用,我們每個人來到社會上都有下級,都有上級,這條是教我們如何對待下級。待婢僕,身貴端,身貴端什麼意思?這也不對,就顯你牛,就顯你霸,我說不是這意思。貴是什麼?貴是說明你要比他水平高,端,你要比他做得好。你要求自己必須得高於下級,你要比他棒,你要比他高瞻遠矚,你要比他看得遠、見得深,這叫身貴端。是嚴格要求自己,高標準嚴要求,不是說在人面前擺架子耍淫威,我說不是這意思,你完全理解錯了,是嚴格要求自己。

  我說那下邊這六個字您知道,「雖貴端」,雖然您做得比下級好,雖然您做得面面俱到,「慈而寬」,這是兩件事,慈就是要愛別人,主動的對別人好,關心別人,寬,人家別人有錯誤的時候要寬恕、要包容。我說咱們這老祖宗留下這東西能有什麼不好?我胡小林這樣的一種人,你們大家都能看到的,前後學習傳統文化教育之後發生這麼大的變化,連我這個五十二歲企業的老闆,是煩惱習氣最重的,是社會上道德品質最低,您想這個社會上對做買賣的人這種看法,我這麼一種人,通過兩年的學習我都能改變,何況別人?那肯定做得比我更好。所以我說我確實是因為這條改變了。他說這《弟子規》真靈,胡小林,你爸爸媽媽都沒把你教好,這是從報紙上、雜誌上你都沒改變,你就一個《弟子規》就把你給變了,這什麼東西?我說車上有,我給您送一套您看看,您學習學習,您體會體會,提提意見,這東西真是好東西,您看我都這個樣。他說是!

  還有一位大姊,也是個高級領導,背著我的面,他們在一塊聚餐,都認識我,她說黨的十七大提出要改變中國面貌,我看了半天,我們周邊沒有誰能改變面貌,只有胡小林改變了面貌,原來他真落實了十七大改變中國面貌,這胡小林就是脫胎換骨,怎麼就換成另外一個人了。這是另外的朋友傳到我耳邊,我很欣慰,實際這哪是我做得好,這是人家古聖先賢教育得好,我才是掛一漏萬學了多久。所以說我身上這種行持發生了變化,處事待人接物,我自己都沒有察覺到的這些變化。這些變化發生之後反而對我更有信心了。到了二00七年年底算帳的時候到了,你這一年落實古聖先賢的教育,胡小林也不發脾氣,也不扣罰員工,也不懲罰員工。飯桌上,原來做買賣人嘴裡哪有實話?現在胡小林也不說瞎話了,也不忽悠客戶了,一切都中規中矩,你這樣還能做生意嗎?很多特別是我企業界的朋友,你行嗎?你這樣下去受得了你這樣嗎?能掙得錢嗎?你還練不練活?你幹什麼你得吆喝什麼,他認為我幹什麼得吆喝什麼。他們認為這做買賣吆喝什麼,就是得抽煙、喝酒、說瞎話、拍馬屁,他們不認為生意是正常人做的,都是這種不正常人做的。

  我到了年底,我的生意額,從銷售壁掛爐的台數上來講,往年我一般都是賣二萬五千台,我這二00七年賣了是三萬一千四百多台,從台數上來講,增加了六千多台。這個對我來講簡直是沒有想到,因為北京進入了奧林匹克,奧林匹克馬上要開始,所有的工程都停了。我們本來想的二00七年做不成生意,工程不讓幹,混凝土都進不了北京,北京要開奧運了,環境很大的問題,所有的工程都要下馬,我當時想了,二00七別說二萬五,我只要能簽一萬五,那就可以了,拿回一半,我剩下這一年,我就忌煙、忌酒、忌肉,我就宣傳傳統文化,我就合著這一年我掙不著錢,不就是一千八百萬的行政費用,我準備好。我這一到了二00八年年初算帳,不僅一分沒少,比二00七還多了六千台,生意額原來我是一億二千九百多萬,一億三千萬,去年一年一億六千五百多萬,這是講從錢上來講,增加了百分之四十。所以說這個對我來講簡直是,我覺得咱們都是學佛的人,絕對是有三寶加持。我們這六千台爐子基本上能多掙六百多萬,我就回來我就自己算這筆帳,六百多萬多掙的,我去年一年印製法寶三百八十萬,刻師父的盤,印師父的書,我這還差阿彌陀佛二百二十萬沒花完,我說我得趕快花出去。這東西太不可思議,二00七這麼個年景,工程都在下馬,都在停,而且我不僅完成了任務,而且做生意這十年來,第一次突破三萬台,最好的年景都沒有突破三萬台。

  而且關鍵還一個什麼現象?所有的合同質量都特別好,價錢也好,付款條件也好。因為什麼?它是在一種清醒的狀態下簽的合同,它是在明白因果道理的前提下簽的合同。我不攀緣,我不再勉強,因為我冷靜,因為我知道我胡小林這一輩子該掙多少錢我就掙多少錢,這個張三的合同我丟了,如果這個錢我應該掙,李四的合同它會回來。既然你要明白這個道理,你又敢運用這個道理,在你的工作當中,那些不善的開發商,那些不是一家人的開發商,你就不會跟他進一家門。合同不好的條款,有那種開發商,他做生意不規矩,他就是想先用你的錢來詐款,他從簽合同那一天就沒打算付給你錢,而且他來簽你的合同的時候,他是一味的壓價,跌破成本價,而且惡性競爭,找幾家競爭對手,張三降到三千五,你降多少?我說我降三千四。他再回去找那家,他說那家已經三千四了,你要想要這合同你得三千四以下。那家說三千三。五分鐘以後來找我,胡小林那邊已經三千三,你能不能降到三千三以下?

  原來沒有智慧,一遇到這種情況,賭上氣了,他三千三,我三千二百五,我這三千二百五,那邊三千二,最後突破三千。我這成本價二千六,我再加上公司運營費用,我再給這爐子配上附件,再配上煙囪,再給它搞上安裝,我再弄上售後服務,我的成本三千七。我這不到三千我就簽了這個合同,我簽了合同這一天,用句不好聽的話,就喪權辱國。我就掙不著錢,我原來這合同當中,我二萬五千多台當中還包括這種質量的合同。為什麼會幹這種傻事情?因為覺得這個合同丟了下邊就沒有了,不知道因果。你這人一輩子掙多少錢,你簽好合同你掙著了,你簽壞合同一樣能掙著。所以我心是定的,你不給我,你合同要突破一個正常的交易,《弟子規》上怎麼說的?「凡取與,貴分曉」。做到這一點,做生意人講挺難的,你說我要是跟同學借個東西,我「凡取與,貴分曉」容易,做生意面對合同的時候很難。有些賣東西的老闆說貴分曉,為什麼?他見了合同他眼就紅了,他真想拿到,他根不知道這合同那時候他賺錢不賺錢,這合同到底賠多少,他不管了,不管不顧。我就回過頭來看這《弟子規》,這玩意真靈,《弟子規》!這教給孩子的,「凡取與,貴分曉」。你看不是說我,就說我在跟別人有交易的時候,它涉及到經濟問題,你凡是合同不都是取予嗎?你取我的貨,你給我錢嗎?貴分曉重要的,貴就是分曉,該怎麼著就怎麼著,該多少就多少。

  因為企業要有運行費用,購買產品要花錢,售後服務要攤入成本,安裝調適都得有批費,這些東西你不給它分曉了能行嗎?腦門子一熱,為什麼?貪!所以這個貪真是毒,毒了自己、毒了企業。因為他貪就沒有智慧,這個合同不能簽他也簽,簽完了以後就是個越南戰爭,漩在泥潭裡頭。所以你不執行,《弟子規》上說「事非宜,勿輕諾,苟輕諾,進退錯」。你說這話等著我,這合同,事非宜,勿輕諾,你答應人家了,你簽了,簽了它就受合同法的保護,你承諾了,賠本你也得做下來。事非宜,勿輕諾,苟輕諾,你一旦答應他了,進退都錯。為什麼?你想想,你執行這合同你賠本,你拿員工的利益,那些好客戶把項目給了你,你掙到了錢,花在這些不良客戶、居心不正的這些客戶身上,這本身就不合理。我不知道我說這道理你明白嗎?這些支持我的客戶,人家按規矩做的客戶,我掙到錢了,結果我把在這些規矩的客戶身上掙到的錢添到誰身上?添到那些不規矩的那些客人身上,因為我必須得給他花,你答應了,這是一種不合理。應該是什麼?回饋那些支持你的客戶,給你簽健康合同的客戶,把錢用在他們身上,這是正確的,回饋給他們,而不應該回饋給那些不規矩的客戶。進退錯,做不該花的錢你花了。

  不是說學了《弟子規》就是什麼錢都花,不計較,拿了錢就打水漂,不是的。貴分曉,它在這等著你《弟子規》。不是讓你說學了《弟子規》,咱們傳統道德教育,咱們當傻瓜,凡是該花的錢就花,該吃虧就吃虧,不是的,你該花的錢你就得花,你該不花的錢就不能花,分曉。進退錯,退,你說我不執行了,我有這種合同,不該簽跟人簽了,簽完以後心裡頭回頭一冷靜,競爭的時候,所以這個爭不是好東西。競標的時候,你不是剛才我給大家講這個例子,他三個供應商,他給你放三個單獨的房間裡頭,就跟住監獄似的,這邊三千四了,你多少?三千三。他三千三,你多少?我三千二。三千二完了,我三千一。這種合同就是惡性競爭,失真了,已經不是個正常的生意,扭曲了。這種合同你拿回來你要執行它,執行得愈多你損失愈大。所以往往在競爭之後,人冷靜下來都會後悔。後悔怎麼辦?後悔你也得幹。只有兩個辦法,要不然偷工減料,把那些銅架、金屬架、進口架給換成鋁的、塑料的,國產的,你看造假。要不然怎麼辦?要不然就苛扣員工的工資,降低成本!公司的福利,公司的正常員工的利益受損失,因為你公司虧本,你必須這個錢得有人地方出。沒有一個人是心情愉快,窩囊,不幹不行,幹了還不行,愈幹得多愈虧得多。

  所以我有很多企業界的朋友,他們的煩惱都來自於此,在競爭的過程當中腦子一熱。你看世尊說這叫熱惱,這腦子一熱,我真有體會,競爭當中這腦子都是熱的。心得清涼,沒清涼,遠離熱惱,真熱惱,腦子一熱就簽了。所以我很多企業的朋友問我,你《弟子規》能不能落實在企業簽合同上?我說各位大哥、各位弟兄,就把這兩條記住,「凡取與,貴分曉」,不該簽的千萬不能簽,再多,「事非宜,勿輕諾」。我說這是我真實的地方,我這沒學佛之前,沒學《弟子規》之前,爐子本身它有泵,這個爐子它的泵它有個水,把那個水要泵到一定的高度,它才能把熱水打在這個房間裡面。這個泵的水高度叫揚程,就是多少距離,一般是六米,為了競爭,他說那家比你的爐子強。我說比我強哪?他說那家能達到八米,這個房間附設的兩層樓,它的熱水能進去,你行嗎?我能行嗎?我不行,我沒這個本事,我這個爐子是六米的,標準的。當時我想他怎麼會八米?該是換了泵了,他把泵的揚程換了。我說那我也換,我答應,我也能做到。做到,你跟廠家商量了嗎?爐子不是我們生產的,是人廠家生產的,人廠家說你這叫外置泵,你得放在爐子外邊增加兩米的一個副泵,這跟本身的泵不能改變。愚!我說那怎麼辦?那爐子外面我還得找個地方安一個泵,這合同沒這麼簽。他說要不然你就給它提高爐子的功率,你二十三千瓦,你給提高到二十八千瓦,這個泵自然就這麼大。你說這二十八千瓦比那二十三千瓦價格得貴上百分之二十左右。

  所以我就跟我這些做生意這些朋友們在交流這些經驗的時候,他們都覺得,因為我們都是天天遇到這些東西,不該答應的答應,為什麼?心,內有貪瞋痴慢,外有五欲六塵,這麼上下一勾結,裡外一配合,這人都亂了。所以我跟我那些朋友說,你們就記住兩條《弟子規》,做生意就管事,「凡取與,貴分曉」,不掙錢的合同絕對不簽。那太可惜了,那這一年沒有多少合同,這個不簽,那個不簽,這個不行,那個不行。付款條件不好我們不簽,價錢太低我們不簽,那我們吃什麼?我說你愈簽得多你愈虧得多,你還不明白嗎?這點道理還算不過來嗎?而且我告訴你,你這一輩子你這一年掙多少錢那是定的,你幹嘛要掙這種合同的錢?這麼累,價錢又不好,有好合同等著你。我說淨空老人家說了,「君子樂得作君子,小人冤枉作小人」,你為了佔這點便宜你簽了這不該簽的壞合同,最後那好合同,他把那個指標給佔了,你就掙一千萬,結果都是壞合同給你掙來,好合同來的時候你的果報已經實現了,好合同沒你的分。我說你耐心等待,會有好合同出現。

  再一個就是「事非宜,勿輕諾,苟輕諾,進退錯」。所以我的這些企業界的朋友,通過我身上這些例子,也樹立信心了。他們也變成我的朋友,他們說胡小林現在得道了,咱們有什麼問題現在先問問胡大仙,聽聽他老人家的意見。我就有個朋友,也是因為我而學佛的一個老闆,她在西安做一個項目,她做什麼項目?酒店管理。因為現在旅遊業,她希望信息一體化,這個酒店管理主要是靠軟件,就把這全西安市的酒店信息都統一起來,用一個數據庫來管理。能幹這個軟件的公司必須得跟公安部門得到許可,因為酒店是住人,公安部門必須得同意。所以我們這個朋友剛開始跟西安的一家軟件公司合作,這家公司有軟件,而且有執照,能夠從事這方面工作,他就賣這個軟件來管理西安的酒店。但是人家是有知識產權,這個軟件很貴,她用這個軟件管理西安市一個區的酒店之後,到了第二個區,她說這軟件幹嘛要回回跟你這買,我不是有了嗎?我就偷偷摸摸用不就完了。正好原來那家的總工程師開發軟件跳槽,因為對原來那家不滿意,他就跟我這個朋友合作,他說這軟件是我開發的,咱倆合作,把剩下的西安的生意全做,就不給那家。

  我這朋友一想,對,便宜!他個人行為,我這也給不到幾萬塊錢,我是跟他個人合作,我不是從原來的廠家買的軟件了,你看兩得利,那總工程師也得利,原來總工程師在那家拿工資他拿不了這麼多錢,拿個萬八差不多,他這一出來,這一個區起碼掙個三、四十萬人民幣,你看他兩家都好。但是那家受損失了,原來那家受損失,人家組織的開發,人家花的錢開發出的產品,你等於給人短路了,你跟人家總工程師個人合作上了,開發的軟體承包了西安市其他區限的酒店,這家不得告她嗎?你侵犯我的產權。告完以後,我這朋友,人家都告到公安部,因為這歸公安部管。這家沒有執照,個人的,妳就跟他一塊幹酒店的事,那能行嗎?他們又假借大連一家有執照的公司來幹這事,你看這弄得多亂,最後這家人就不幹,經濟上受到很大損失。人家把你軟件給開發完了,本來就等掙錢,就給人家一筆錢,第二筆錢就沒人什麼事。人家就告到了公安部,公安部專門管酒店的,人家通知陝西省公安廳去,查這家有問題,公安廳的處長就來了。當時我這生意上的朋友也是有關係,認識中共中央組織部的朋友,也認識公安部的領導,她準備怎麼著?準備寫人民來信,告這個陝西省公安廳主管這個處長,希望中共中央組織部,找這個人打招呼,不要理原來那家。但是她也學了佛,她也看了《了凡四訓》,她覺得這事似乎是不太對,因為她剛學了一個月,春節前剛學的。她就給我打了個電話,我就跟夏虹我們倆人一塊吃頓飯跟她。胡哥,你覺得我這樣做對嗎?我說這樣做不對,妳怎麼能這麼做?妳是犯盜戒,人家的東西妳去偷。我這有lisence,我這有執照,大連。我說妳不是大連,妳是用他的執照來幹這件事情,妳偷梁換柱!而且這個總工程師他離開那家,他這麼做他為什麼?佔便宜!他出來了,他不在那家幹了,等於他把公司的生意給短路了,他自己截流。妳助紂為虐,妳也合適了,因為妳付的錢也少,他掙的錢也多了,人家第三家受損失。我說從佛法上來講,妳這犯盜戒!從《弟子規》上來講,「凡取與,貴分曉」,妳這錯了。「用人物,須明求,倘不問,即為偷」,妳老說這《弟子規》沒用、沒用,我說這條妳犯了。而且妳知道這點錢妳掙到家以後,妳要付出多大的代價嗎?淨空老法師老人家說了,捨一得萬報,妳佔一塊錢便宜以後,妳得一萬倍的損失,妳可不能碰這個錢,這個錢妳可碰不得。妳要靠這種方法掙的錢,本來這錢是妳的,妳為什麼要靠這種方法來掙?《弟子規》上說不能碰有大道理在,妳要聽話,「用人物,須明求,倘不問,即為偷」。

  而且我說,妳第二個錯誤,明明人家對的,申張正義,到了相關的執法部門來檢舉這件事情,妳冤冤相報,人家沒冤對妳,人家只不過是受到妳的冤,人找個地方說理,妳看妳用這種妳在中央的關係,來強制、壓制別人服從妳,我說妳能這麼做嗎?「凡是人,皆須愛,天同覆,地同載」。我說《弟子規》講這條,可是對沒有傷他的人他都這樣,妳傷了人家妳還整人家,妳這樣不行。她說你說我應該怎麼辦?我說妳要聽我的,找到原來那家公司,把老闆請出來,我說妳是個女同志,那個人比妳歲數大,叫聲大哥,我做錯了,我把我現在簽的合同這些利潤我都還給您,我不跟您那個辭職的工程師合作,我應該跟您合作。我為什麼這麼做?因為我懂因果,因為我開始學佛菩薩的教誨,我今天到您這裡承認錯誤,向您賠不是,咱們倆繼續合作。她說那多不好意思,我這麼著。本來她準備採用這種以暴制暴的那種手段,她準備找人來強壓那家,把人家打服,你讓我請了客,我這簡直我太沒面子,我倒是來承認錯誤。我說妳這麼做,實踐,關鍵要信,要敢做。第二天給我發了短信,她說胡哥,我特別興奮,我請了那家吃了飯,別提我們倆有多高興,我從來沒有過的喜悅,我做生意就沒有這麼高興過,跟那家化解衝突了,把問題說開了,賠了禮,還了錢。那家原來在售後服務當中做得不好的地方,也主動承認錯誤。我們出錢幫妳把過去售後服務改正。這個真誠感真誠,她真誠,那家也有真誠,繼續給她完成售後服務,繼續幫她把產品搞好,把已有的客戶照顧好,原來那是衝突和矛盾分歧,這全都解決了。

  所以我在做這生意的過程當中,特別體會就是老法師說的,公司就是個道場,生意就是個緣,生意是一法,沒有一法不是佛法。通過這個,我跟那個朋友看到她的轉變,看到了佛法的力量,看到她因為學習佛法得到了歡欣,擺脫了煩惱,化解了衝突,我自己也無比的喜悅。這都是發生在我身邊的這些真實故事,這些故事都是每個生意人所經常碰到的。所以說《弟子規》是真有魅力,我們實踐的時間不長,兩年多,要說起來可以說個七天七夜都說不完這些故事。所以在落實《弟子規》的過程當中,經常遇到一個挑戰,我們叫做瓶頸,就說《弟子規》這東西是好,幼兒園背背,小學學學,家裡說說,這還湊合。這孩子關了門能學,出了門可不能幹這個,幹完這個不得吃虧嗎?這個社會。這個社會現在這種坑矇拐騙、自私自利、競爭、爾虞我詐,我們的孩子學了《弟子規》不就傻了嗎?這在社會上怎麼生存?這是我在這兩年當中,落實《弟子規》當中遇到一個很大的挑戰。剛才向大家報告,挑戰就是說,中國近一百年來內憂外患,帝國主義列強欺負我們,是因為傳統文化的落後,是因為封建禮教的約束、束縛,使我們中國落後、挨打。不對,是慈禧太后自私自利,導致國家的滅亡,導致國家被殖民化,不是老祖宗的教育出了問題,而是慈禧沒有按照老祖宗的教育去做,這是從大的方面來講。從今天來講,我們這個人能不能學《弟子規》?在社會上能不能實踐《弟子規》?敢不敢用《弟子規》?用《弟子規》真吃虧嗎?用《弟子規》真會上當嗎?答案是否定,絕對不會。這個大家可以通過我身上的經驗可以得出這個結論。

  所以說蔡老師在《弟子規》講的光盤當中,四十個小時的光盤當中說得很清楚,每個人都有人生幸福的目標,這幸福的目標可以是金錢,可以是智慧,可以是壽命,可以是做生意發達,可以當官,都可以說這是我人生的目標,達到這個目標是一定要由每天的行為所構建出來的,是要靠日常的行為才來達到的。而行為再往前是判斷,依據這種判斷來指導自己的行為,通過行為來達到目標,判斷再往前就是智慧。《弟子規》是真智慧,是確實是真智慧。很多朋友跟我說,《弟子規》害怕,不敢學、不敢用,抄抄寫寫、背背誦誦的可以,真要用還是挺緊張。這個我們在企業的落實當中也有很多經驗,特別是我在公司員工的顧慮。我們是搞鍋爐的,鍋爐最忙的季節是冬天,因為我們有十五萬個用戶在北京市,冬天上門服務修爐子,是非常忙的一件事情,到冬天的時候基本上我們都沒有時間,我們的售後服務部要走上千家萬戶給人家修爐子。所以我底下有五十多個員工是專門負責修爐子的。有一個員工這一天修完爐子之後,掙了三千八百八十塊錢,他就沒回公司,沒回宿舍,把工作服、工卡、鑰匙放在一個超市的櫃檯上,給公司打了一個電話,說我回家了!春節前,我東北人,我不幹了,我辭職,我今天晚上就走。我的工作服和工卡、鑰匙我給你放在哪,你們來取!當時這個員工走了,我底下那個售後服務的經理就找我來,找我說,胡董,您看,這麼忙的時候,這個員工拿了公司三千八百八十塊錢走了,公司有五十多個員工在修爐子,每個人每天手上都是這麼多錢,甚至比他還多,我們必須把這個風氣剎住,殺雞給猴看,要嚴懲這個工人,要殺一儆百。對我來講是個挑戰,他到我辦公室來給我匯報這件事情,我當時按照我原來傳統這種習慣,聽到這事我肯定得找法院、找公安局,把人抓起來。我不衝著他,我衝我現在留下這幫人,我也得好好整他,我整了他,我這些工人他老實,他聽話,才不會效法。

  我當時還沒反應過來,我說你等等,我考慮考慮這個事情應該怎麼處理。後來他說他們要堅持,這個風氣不能開,這個開我們的售後服務沒法管了,這一個月光修爐子光現金一百二十多萬,都這麼幹的話那怎麼管?必須得殺一儆百。我說那你們就幹!你們會怎麼準備殺一儆百?他說我們準備告法院,我說那你們就去告法院去。第二天來找我,胡董,我們到法院去立案,法院說五千塊錢以下不給立,這太小;五千塊錢以下的這種侵佔公家財產屬於公安局,你得找公安局去。我說你們準備怎麼辦?他說我們準備找公安局,並且讓我找關係,讓公安局長重視這個事,我們花多少錢也要派警察到東北把這人抓來。現在可以,司法界的不正之風,你花點錢他可以幫你辦這事,私鹽當作官鹽賣,私仇公報,你花點錢他可以幫你抓人,你好吃好喝好待,你再給塞點好處,這警察能幫你幹。我說你們要這麼幹我不同意,你們要找公安局報案,說我們公司失竊了,我這沒意見,聽公安局的。結果他們就找到了公安局,找到了公安局以後,公安局說你們這三千八百八十塊錢,這麼點小事,我們這公安局多忙,殺人的案子都破不過來,還管你們這點小事,行了,做個登記,留個筆錄,回去,下次碰到順手解決了,再通知你們,就打發你走了。回來跟我說怎麼辦?是不是要採取嚴厲的措施?怎麼管理這個,因為現在法院不受理,公安局不重視,你胡總又不動用關係來強化、來整這個工人,以儆後效,那怎麼辦?

  我說你要聽我的,我告訴你,因果報應絲毫不爽。這個孩子從東北來到北京,到我們公司拿了三千八百八十塊錢走,謝謝他,那是肯定我們過去有這個惡因,我們今天才會有這個惡果,我說你們信不信?你們不信,我信。他說怎麼還要感恩?我說可不是嗎?他這麼大老遠,小伙子二十多歲,跑到北京來幫咱們消業障,你原來身上背了一百斤的包袱,他幫你卸了八十斤,你不謝謝他,你謝誰?人家冒著下地獄的危險來幫你消業障,關鍵你不能夠再跟他結怨,要感謝這個孩子。因為這公司內部,大家在一起溝通,遇到這個事情,我就覺得機會來了,你胡董老學佛、吃齋,你倒是學什麼?你學這東西管用嗎?還是個人愛好你還是閒著沒事,你弄點熱的,附庸風雅。我說這個機會來了,我今天好好得跟你們談談佛是怎麼說?這是惡果嗎?我說是,有果是不是得有因?是。我這些售後服務經理跟我聊,這因誰種的?我種的,我肯定是上輩子,也可能清朝時候佔了三塊八的便宜,今天人家三千八讓我報。我說咱們是凡夫,看到不過去,有人能看到,留下書來了,這就是佛經。你看不到,你要再不學,你不照人家看到那些人去做,那你這人沒福報,遭罪去。

  然後我們三月十五日的工展季就結束了,我就沒讓他們整,一點手段都沒採取。而且我就跟員工說,我們是怎麼看待這個問題,有這個惡果一定有惡因,這個業因,這個惡果,報了就報了,我們輕裝上陣。我們過去累生累世欠的這些錢,今天一筆了結,懷有感恩之心,謝謝這個孩子。胡董,您要這麼說,那不都偷錢了?這孩子那根本都得,那哪行,絕對不能這麼幹,胡董。我說你聽我的,偷了還好,我不就還得更多嗎?十個人偷,十個人幫我還,二十個人偷,二十個人幫我還,今年偷我,今年還完,我明年就沒事了。他說真的?我說真的,你們試一次,師父說關鍵要信佛,你信不信?您這佛法是這麼說。我說咱們就實踐,我是董事長,出了責任我絕對不埋怨你們,我擔。三月十五日工展季結束,到四月份我們開表彰大會,我售後服務開表彰大會,我把那三個經理叫在一起,我說有偷的嗎,第二個?沒有。形成風氣了嗎?沒有。你們這殺雞給猴看,咱們這雞也沒殺,這猴怎麼樣?都不錯,都挺好似的。我說我去給你們算一筆帳,售後服務部放了一個備件,有個倉庫價值多少錢?七百多萬人民幣,誰拿的鑰匙?田峰小伙子,二十二、三歲。我說一個月我給他開多少錢?一千五百人民幣一個月。我說他怎麼不偷?一千五一個月,他管七百萬的東西,他甭說偷七百萬,他偷七萬,我說四年我拿下來了,怎麼不偷?我不欠他的。

  我說你們這幾位經理,一個月工資五、六千塊錢,每個月你們給我上繳現金一百二十多萬,你們手上還拿著公司的車子,倉庫都在你們手上,你們怎麼都不偷?非要殺了雞你們才不偷嗎?我看我這雞沒殺,你們也沒偷。他說您講這因果跟《弟子規》沒什麼關係,《弟子規》沒講因果。我說《弟子規》在果上給你說的,它沒把這因告訴你,因為它是教孩子的,它從事上跟你講什麼能幹、什麼不能幹,這都是因果的總結。因為教小孩,你說太深他不明白。這件事情,我這幾個經理一給我說《弟子規》,他說《弟子規》都是小事,它沒有講道理,都是讓你該幹什麼、不該幹什麼,沒有說為什麼要這樣做,我們知其然,但不知其所以然。這就是我們在推廣《弟子規》的第二個瓶頸。就是講《弟子規》一定要結合因果,一定要把《弟子規》這每條後面的規律、原因,為什麼我們的老祖宗不讓你這麼幹,為什麼讓你這麼幹,要不然他們不解渴。原來你說「凡取與,貴分曉,予宜多,取宜少」,你要把因果報應跟他講清楚,「凡出言,信為先」,你說瞎話騙人,過兩天別人就騙你,那是不行,他就明白了。所以最究竟的,其實《弟子規》只是把因果當中的這些果,這些結果,這些惡果和善果告訴你,應該做為成人教育來講,培訓《弟子規》過程當中應該再深挖一步,把它背後的因也給它講出來,這樣成年人就知道《弟子規》是好。它之所以管用,之所以放之四海而皆準,是因為它背後有個顛撲不破的規律,就是因果。

  所以我們公司主要就是從我這開始,就是遇到事情之後,你看剛才我講這個員工偷錢,以前我們講競爭過程當中這些問題,哪些合同該簽不該簽,這些東西在企業落實《弟子規》,切忌空對空,切忌理對理,不要著急。做為企業家來講,你坐那靜觀事變,等待著,沒有事的時候千萬別找人家來聊,別找人來談,今天我要跟你宣傳《弟子規》,我今天要跟你講,我跟你講大道理,講得你們都在打瞌睡,講了你們都覺得特煩,空對空。它會有事情發生,你以為你做為一個老闆,底下有七、八個部門,肯定每天都有人來找你,要給你匯報工作。匯報這工作,無有一法不是佛法,關鍵你要能反應速度,把佛法提起,把《弟子規》提起。我剛開始落實《弟子規》的時候,不怕大家笑話,我的員工給我反應出問題,我說你們先回去,我關了門我想想。因為以過去傳統的管理方式不能用,我得先翻開《弟子規》看看,哪一條管事,佛法怎麼說的,這是從因果講,還是從性相講,還是從事和理上講,還是從體上、用上講,是講三世因果,還是講六道輪迴,反正你得找轍把問題給化解了。所以剛開始我遇到問題,我是先把他們勸回去,我說你等我想想,我絕對不能按照我習慣來給他們處理,我說你們等等,我得琢磨琢磨,我得根據《弟子規》這個東西,我得翻翻看看。

  我把這個打好腹稿,肚子裡頭先盤算清楚。我不是把這一個部門的經理叫來,我把所有相關部門我都叫來,辦公室我泡上茶,放上水,也不發脾氣,也不著急,也不做會議記要,也沒有過去那些什麼會議記錄,誰盯什麼的,沒有一般公司那種開會的那種內容,完全不是那種公司的運行。我說我給你們講個故事,就師父在講經過程當中經常提的一些故事,蔡老師在《弟子規》上講過的。他們剛開始聽了都不明白,你講這幹什麼?這著了急,外邊上著班的,客戶又打電話。我說你們提出這個問題,我是怎麼看,我是怎麼認為,我是怎麼想,佛菩薩怎麼說的,孔子怎麼說的,《弟子規》上怎麼說的,這就是教育!我把這武器,我通過這一件件的事,年復一年,日復一日,我老在你耳邊給你吹,你遇到事我就拿這東西來治,你有病我就給你開這個藥,我變了方,我讓你熟悉《弟子規》。這東西有幾個好處,第一個,我所有的中層幹部覺得,這以後跟胡董在一起還不能談公司的規章制度了,我們一般經營上所使用的這些方法和手段不能使用,他老人家《弟子規》看來還真玩真的,一到辦公室,回辦公室拿《弟子規》去,翻開多少篇,看那一條是怎麼說的,琢磨過來沒有?我還是不太清楚。還不清楚,還要我給你講講嗎?我再跟你講一遍,下次你記住了下次就不用找我了。

  這一年、兩年下來大家都用《弟子規》,在我的帶動下實踐《弟子規》,拿《弟子規》分析問題,拿《弟子規》解決衝突,大家最後都變成《弟子規》的小專家,都學會用《弟子規》。而且從公司學會《弟子規》以後,回去教育親戚、教育鄰居、教育朋友、教育同學、教育兄弟姊妹、教育爸爸媽媽,得大利益,這是非常的高興。很多人回來跟我說,您說的真有道理,回去以後跟我爸媽一說,那個事我們覺得做錯了,經常有這種,要不就以短信的形式表示感謝,要不然回來就向我匯報,得到真實利益。關鍵在企業要落實《弟子規》要解決兩個問題,一個就是老闆要真幹,不可片刻須臾分開,一切時、一切處、一切人、一切事、一切物,你都要牢牢記住《弟子規》,一分誠敬得一分利益,你真得信它,你真得用它,你真得愛它。反覆的跟公司的員工切磋、討論、分析、比較、灌輸,灌頂,灌最高之法。天天跟他們講,這樣的話有什麼好處?第一,這東西真實不虛,確實解決,我們員工存在今天工作當中碰到的問題,我胡小林這走,他給我《弟子規》的指示,我就解決我今天的問題,這個對他們來講,而且這些問題全是帶來愉快的問題,不跟人吵架了,多給別人點,這個事情不好,不能幹,那個事情好,多幹。因為你要落實了《弟子規》,他就沒有衝突,你按照《弟子規》做,他就和諧,你按照《弟子規》走,你就結善緣。所以說他就是愈來愈愉快,員工也愉快。

  第二件事,在企業要落實《弟子規》,就是要落實到制度層面,就是每個公司都有它的制度,人事制度、獎勵制度、培訓制度。如果不在公司制度層面上,把《弟子規》的精神跟公司的制度結合在一起,《弟子規》跟公司永遠是兩張皮。所以從今年開始,我們就大量清理公司的規章制度,十幾萬字,把凡是不符合《弟子規》的這些條款全部摘出來,停止使用,而替代用《弟子規》的精神。所形成新的規章制度,希望在二00八這一年,能夠在制度層面上落實到我們的日常觀念上。如果制度是《弟子規》的制度,貫徹《弟子規》的精神,有沒有胡小林,在不在公司,討論不討論,都問題不大。因為制度保證,制度就是他們的行動綱領,就是《弟子規》的進一步細化。所以非常高興今天給大家分享我在企業,包括我個人學習《弟子規》、學習古聖先賢這方面的一些體會。

  要說的話很多,所以我今天沒有別的,給大家講這些話,匯報這些經驗的分享,就是想讓大家對《弟子規》真樹立起信心。真是好東西,每每我要說到這時候,我心裡就懷著一種激動,我們中國人民真有福,我們有這麼好的老祖宗,留下這麼寶貴的東西,這麼值錢的東西。中國什麼最值錢?世界什麼最值錢?真的不是科技,真的是我們老祖宗留下的智慧。所以我碰到這個好東西,碰到這個真實不虛的東西,能解決困難的這些東西,我不跟大家分享我覺得我不夠意思,願意跟大家分享。而且現在世界濁惡到這種程度,災難愈來愈多,愈來愈頻繁,很快就到世界末日了,能做多少做多少,能有一個人學,一個人得利益,能有一個企業學,國家、社會、人民就少一分負面的負擔。我們每個人都應該有這種責任感,起來履行《弟子規》,落實《弟子規》,為中國人民、為全世界人民、為眾生謀福造利。謝謝大家。

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