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澳洲淨宗學會開示  (共一集)  2016/3/9  澳洲淨宗學會  檔名:32-130-0001

  諸位法師,諸位同學,大家晚上好。今天我們的法緣很殊勝,能有機會在布里斯本淨宗學會聚會,緣很殊勝、很難得。佛陀在經典上告訴我們,「人身難得,佛法難聞」,我們學佛經歷了六十五年,對這句話認識得非常深刻。我們在六道裡面輪迴,經歷很長的時間,佛法是用劫來算的,無量劫!得人身非常不容易,所以人身難得,容易失掉,壽命不長。失掉之後,並不是就沒有了,還繼續在六道受身捨身,未來也是無量劫。

  六道裡面任何一道,壽命都挺長的。畜生,我們常常看到水上的蜉蝣,朝生暮死,好像牠壽命很短,其實不然。墮落在這樣的畜生道,我們所謂的昆蟲一類的,壽命確實不長,有的只是十幾個小時、二十幾個小時,二、三天,牠壽命就到了。我們沒有看到真相,真相佛菩薩知道。佛菩薩告訴我們,投生到這些畜生是論多少次的,大的畜生,像馬、像牛、像羊這些,總是幾百次、幾千次,這就麻煩了;像螞蟻這樣的昆蟲,可能幾萬次都不止。釋迦牟尼佛當年在世的時候,那個時候講經是在帝王精舍裡面、宮殿裡面,這些帝王禮請佛去講經,佛都很歡喜。院子裡面有小的建築,還沒有完工,佛課餘的時候,帶著大家在園裡經行,看到一窩螞蟻,佛笑了一笑。弟子們看到佛笑了,就向佛請教,佛看螞蟻為什麼會笑?佛就告訴他,七尊佛過去了,牠還做螞蟻,換句話說,這個螞蟻死了之後又投胎做螞蟻,經歷七尊佛。一尊佛說三個阿僧祇劫,七尊,三七二十一。所以就曉得,畜生道死了以後還變畜生,生生世世變畜生,要變完牠的次數,牠才能夠到別的道去投胎。我們相信佛菩薩,甚至於阿羅漢,這些都是證果的聖人,他們決定沒有妄語,句句話都是實話。所以這一點,我們要肯定,我們要相信,不能懷疑。

  在歷史上,中國歷史所記載的有,記載這些因果報應,是一般人難以相信的。中國歷史叫信史,如不是確確實實的事情,是不可以寫上去的。民國初年,有人將這些故事蒐集起來,編成一本書,叫《歷史感應統記》。這個裡面就專門蒐集這些資料,告訴我們六道輪迴真有,一點都不假。如果我們從大乘經的理論上來說,那說得就更清楚了,這是有科學根據的。六道從哪裡來的?是我們不善的念頭、不善的言語行為所感應來的。換句話說,天堂是我們的善業善行善果的所感,即使是諸佛剎土極樂世界,也都是我們自己自性本具的善行功德所成就的。這正是像六祖惠能大師開悟的時候所說的,「何期自性,能生萬法」。換句話說,整個宇宙一切萬法從哪來的?是我們自性變現出來的。這句經文很重要,因為它告訴我們一樁事情,我們跟佛菩薩什麼關係,跟六道眾生是什麼關係,不但是有情眾生,還包括樹木花草、山河大地。如果我們肯定這樁事情,統統是自性變現出來的,就是惠能大師所說的,「何期自性,能生萬法」。他給我們一個重要的信息,這個信息是什麼?就是全宇宙跟我們是一體的關係,不是一家,一家還其次,一體。

  佛是這麼說的,說得很多。道家莊子也說過,「天地與我同根,萬物與我一體」。儒也有這些話,說這些話的人,大概都在孔子那個時代前後,佛教沒到中國來。我們看到中國的聖人跟印度的諸佛菩薩,他們沒見過面,沒有通過信息,所看到的整個宇宙真相,是那麼樣的相同相似。這個信息非常重要,於是我們就明白了,聖賢的教育教什麼?佛菩薩的教育教什麼?中國聖賢教育,從歷史上去看,如果要算到最初,伏羲氏畫八卦,這是文明的開端,中國傳統文化的源頭,到黃帝一千年,伏羲距離我們五千年,黃帝距離我們四千年,四千年前中國人就有了教育。這個在全世界,可以說教育是中國人帶頭的,歐洲,英國人只有一千年的歷史,中國人有五千年歷史。韓國距離我們近,沒有什麼大障礙,跟我們中國往來有三千年的歷史;日本、越南晚一點,因為它隔的有海,二千五百年,這是中國傳統文化一個整體,我們要認識。同一個文化,同文同種,一家人。一家人要合作,兄弟姐妹要團結,家和萬事興。

  上一個世紀,一九七O年代,有不少歐洲的漢學家,對中國文化有很深入的研究,說出這樣的話。二十一世紀的社會,就是我們現前,我們今天的社會問題太多了,社會動亂不安,地球災難天天都有,大大小小的不計其數。活在這個世間感到很痛苦,縱然富貴也不例外,貴而不安,沒有安全感;富而不樂,富貴人沒有安全感、沒有快樂,這就是苦。佛陀的教育,宗旨是什麼?他教什麼?這個我們學佛同學不能不知道,佛陀教育的目的是幫助我們離苦得樂。我們為什麼要學佛?就是希望離苦得樂。

  中國傳統教育代表的是儒家,儒家也不例外,幾乎跟佛是同樣一個目的,儒家說的少,佛說的多,一回事情。我們展開《論語》,第一句話,孔子說的,「子曰:學而時習之,不亦說乎」。那我們要問,我們學孔子的東西幹什麼?為什麼要學他的?這一句話就是答案。為什麼要學?你看「學而時習之,不亦說乎」,悅是什麼?快樂,比快樂還要深。一般人講樂,是外面的刺激,你喜歡的看到了、聽到了,感到很快樂。這個喜悅,它是從內裡面發出來的快樂,與外面境界不相干,內裡面發出來真樂,它不受外面境界影響,誰享受到了?孔子得到了。儒家喜樂有個代表的人物,顏回,孔子的學生,這個人沒有社會地位。可是孔子學生裡面,最快樂的就是顏回,無時無處,你跟顏回見面,他是滿面春風。他這個快樂從哪來的?就是《論語》講的「學而時習之」。學是聖人的經典教誨,學了之後把它做到,習就是做到,落實在生活當中,落實在工作,落實在處事待人接物,就是佛家講的常生歡喜心,法喜充滿,快樂!如果他要不學,不能把學的東西落實到生活,他的生活苦不堪言,一般人受不了。所以顏回一天到晚不改其樂,這夫子讚歎。

  所以為什麼學中國傳統文化?為什麼學大乘佛法?為了我這一生快快樂樂、歡歡喜喜,你要不要?就為這個學的,不是為別的。這套學問自己做到了,身心快樂,幸福美滿,真正過到聖賢人的生活、佛菩薩的生活,為這個,不為別的。不是為升官發財,是為一生幸福快樂,無論在什麼時候、在什麼處所,滿面春風,歡歡喜喜(這就是我有學,習就是修行,我真幹),為這個,不為別的。用在家庭裡面,家和萬事興,一家人快樂,一家人和睦。用在工作,工作順利,業績上升,這肯定的!用在社會,社會和睦和諧,國家富強。用在全世界,天下太平。這都是我們夢寐所希求的。能不能做到?能。在中國,二千五百年前,孔夫子這班人做到了。孔子的學生三千多人,三千多人都做到了。那個時候人口少,這三千多人產生的影響力,面積很大,幾乎到全中國。中國古書裡頭說的天下,天下就是指現在的全國,特別是黃河流域、長江流域、珠江流域,這一帶文明開發得早,三千年前就相當可觀了。三千年前就是周朝時代,周朝的末年,春秋戰國五百年,社會動盪不安。孔子、孟子都生在這個時代,孔子生在春秋時代,孟子生在戰國時代。

  這就是我們學佛、學傳統文化最根本的,對它的宗旨、對它的源起,要有個認識,然後我們才會真正學它。你學它什麼?我剛才說過了,快樂人生,我為這個。終極的目標,人一生快樂,不想往生到極樂世界,來生一定是人天兩道,好!在六道裡頭最殊勝的,為了這個原因,我們要學佛。如果我們再有一點智慧,感覺到人真苦,天也不是永遠快樂,為什麼?天上也有生死、也有壽命,壽命比我們長一點,但是壽命到了,還是要搞輪迴。有沒有辦法脫離六道輪迴,我們找到一個永恆快樂的地方,有沒有?佛告訴我們,有。那是什麼地方?那是阿彌陀佛的極樂世界。諸位要記住,阿彌陀佛的極樂世界也是我們自性變現出來的,跟我們有關係,不是沒有關係。是我自性變現出來的,我能不能往生?當然能往生,而且很容易往生,不難。一切諸佛都告訴我們,這個法門是易行,很容易修行,很容易修成功;難信之法,很難相信,只要你真肯相信。

  這個信心,怎麼能生得起來?釋迦牟尼佛當年在世,一生當中講經教學,講極樂世界,就是為我們介紹極樂世界、為我們介紹阿彌陀佛,有人希望往生、希望親近阿彌陀佛的,他都教給你方法、教給你門道,不難去。所以他老人家在世,講經,任何經典只講過一遍,沒有講過第二遍,唯獨介紹西方極樂世界這樣的經典,他老人家多次宣說。在中國,《無量壽經》就有十二種的譯本,翻譯本。非常可惜,古時候沒有印刷術,經典是手寫手抄的,很容易失傳,這十二種譯本,有七種失傳了,現在《大藏經》裡頭只有五種。我認識內蒙有一位金教授,這是蒙古文、滿洲文的專家。他告訴我,蒙古《大藏經》裡,這裡面收的《無量壽經》有十幾二十種。我聽到了非常歡喜,我請他把這一部分的經典統統翻成漢文,讓我們來看看,釋迦牟尼佛在世到底講了多少次。中國的古人判斷,有證據的,不是隨便說的,至少講過三次。那要看蒙古《大藏經》,不止三次,至少講了十幾次,它留下有二十多種譯本,藏傳經典裡面有。藏傳裡面有不少上師,他們也是修彌陀淨土,我們依據的經典方法不一樣,將來到極樂世界都在一起。所以《無量壽經》多念,幫助你對往生淨土堅定信心(斷疑生信),幫助你堅固願心(我要發願到極樂世界去),《無量壽經》會幫助你。現在還有一部很好的東西,黃念祖老居士他老人家晚年最後口述的一部《淨修捷要》,黃念祖把它講了一遍,從頭到尾詳細講了一遍,叫《報恩談》,《淨修捷要報恩談》。《淨修捷要》是他的老師夏蓮居老居士編的,根據經典編了一個課誦本,這個課誦本簡單,大概一堂課做完只要半個小時。所以便利現代人,我們做早晚課,只要半個小時就夠了。這個《報恩談》是不長,他講得很詳細、講得非常好。書,我也把它印出來了,還有有聲書(就是光碟),希望同修們多看多聽。把它聽懂了、聽明白了,你對於極樂世界不會懷疑,你真的嚮往,真的想往生。只要有信、有願,往生極樂世界條件就具足了。

  剩下來的一個重要的關鍵就是念佛,念佛多少不拘,一天念十聲佛號都可以。南陽(河南南陽)來佛寺的海賢老和尚,他給我們做證明,他是二O一三年一月往生的,一百一十二歲。他農民出身,不認識字,沒有念過書。二十歲出家,出家的時候,師父就教他一句,「南無阿彌陀佛」,告訴他一直念下去。他念了九十二年,一百一十二歲往生,念到什麼功夫?淨宗論功夫,有三個等級,最初的一個小的等級,功夫成片。念到功夫成片就決定得生,沒有問題的,而且念到功夫成片,阿彌陀佛會跟你聯繫,你或在定中見佛,或在夢中見佛,佛會告訴你,你的壽命還有多久,通知你,等到壽命到的時候,佛來接引你往生。換句話說,告訴你,極樂世界你已經有名字,註冊了,你已經是極樂世界的人,你就心地踏實了。功夫成片大概要念多久?一般是三年到五年可以拿到,專心念佛會念到。所以你就很歡喜,我是極樂世界的人,到這來觀光旅遊,過幾天我就回老家去了,好!這個功夫向上再提升,那就是事一心不亂。事一心不亂的功夫,實際上等於阿羅漢,真的有神通,初果就有天眼、天耳。像海賢老和尚,我覺得他六種神通都具足,他只是不表現。偶爾露一下,人們沒有發現,細心你去觀察的時候,他真有神通,那不是假的。他念到更高一層,理一心不亂,那個等級跟唐朝禪宗惠能大師一樣,智慧開了。他沒有學過經、沒有學過教,任何經典你不懂,你去向他請教,問他,他都能給你詳細講解,他一點障礙都沒有,不是凡人。

  他活這麼大的年歲,我認為他的壽命,一般也就是七老八十,延長了十幾二十年,那是什麼?阿彌陀佛囑咐他的。他見佛我估計十次以上,你看,九十二年!我們淨宗初祖慧遠大師,我們在傳記上看到的,慧遠大師一生見佛四次;海賢老和尚念佛九十二年,決定超過十次。所以極樂世界他常去,阿彌陀佛常見面,這是給我們證明什麼?極樂世界真有,阿彌陀佛真有,不是假的,決定是真有。他要求阿彌陀佛帶他去,佛告訴他,你學得不錯,修行很好,做個好樣子給佛弟子們看,特別是給淨宗念佛同學看,給他們做證明。所以他是有使命的,他不是壽命到了,他是使命,使命完成他就走了,阿彌陀佛就接他走了。怎麼完成的?這應該是阿彌陀佛告訴他,什麼時候你看到一本書,這個書名叫《若要佛法興,唯有僧讚僧》,看到這部書,你的表法的緣就圓滿了,佛就來接他。

  誰會帶一本書給他?不可能。為什麼?他不認識字。他一生沒有念過一部經,也沒有聽過一次講演,一天到晚二六時中就是一句佛號,一句接著一句、一句接著一句,他就這個功夫。這個功夫從初念,一句一句的念,念到理一心不亂,就是念到大徹大悟、明心見性,不容易。他的成就跟六祖惠能是平等的,再跟你說,跟釋迦牟尼佛當年在世夜睹明星大徹大悟也是平等的,這樣的功夫。所以就幾乎是不可能,誰會帶書送給他?居然在二O一三年,今年是二O一六年,二O一三年,三年前,就有一個同修,帶了一本書去看他,就這本書。他一看到,這有信徒來看老和尚,有一個人帶一本書,他心裡就有數了。問他:這什麼書?他說:這個書叫《若要佛法興,唯有僧讚僧》。非常歡喜,就像得到寶貝似的一樣,趕緊回到寮房,把他最心愛的袈裟穿到身上,拿著這本書,叫人給他照相。他有一張照片,拿著這個書照相。老人家一生,從來沒有過,主動叫人給他照相的,都是別人要求,他不會拒絕跟人照相,主動就這一次。照完之後,第三天就走了,走得瀟灑,走得自在。走的那一天,他透信息,別人不懂。他在菜園工作,從早到晚幹了一天,晚上走的。很多人看到老和尚,工作一天很累了,勸他可以休息了,太陽下山了。他告訴別人:我快幹完了,幹完了,我就休息了。第二天就走了,真休息了,再也不幹了。所以他說話,話裡頭有話,大家聽不懂,到第二天想一想,老和尚昨天不是明明白白告訴我們,他幹完了就不再幹了。

  來表法的,來給我們做證明的,證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有,念佛往生是真的,不是假的。第二個給我們證明,我們最近二十年遇到了很嚴重的災難、困惑,為什麼?有很多人反對我們學的這個本子,我們學的是夏蓮居老居士的會集本,海內外反對這個本子很多,說這個本子是偽造的,不是真的。海賢老和尚給我們證明,夏蓮居老居士的會集本是真經,不是假的,字字句句都是釋迦牟尼佛親口所說的。老居士會集經,用的本子是原譯本,沒有改動一個字,字字句句都是原譯本的。所以它是真經,它不是假的,值得信,信仰。第三個,證明黃念祖老居士的註解是正知正見,沒有問題。老居士的註解,用了八十三種經論、一百一十種祖師大德的註疏,也是會集,集註。這個註解非常有智慧,很難得,我們放心依照這個註解去學習。第四個是對我們,來安慰我們的,我們這十幾二十年,依照這個本子修學,依照這個註解來講解,沒有錯誤,讓我們放心。他把這樁事情表法,為我們作證轉做得很圓滿,彌陀教給他的任務完成了,所以那天晚上就走了。有人跟老和尚說:您往生要告訴我們,我們替你助念。老和尚說:我不要人助念,助念靠不住,我自己念佛往生。真的,不是假的。所以淨宗,你看老和尚給我們作證轉。

  黃念祖老居士,《淨修捷要報恩談》,我今天鄭重介紹給諸位,如果大家工作很忙碌,沒有時間做早晚課,用這個本子。這個本子我們學會有,在學會請。《報恩談》這本書、光碟,要多看,要多聽,建立我們對淨宗的信心。信心堅固,願力堅固,我們求願往生這個心堅固,絕不退轉,絕不改變,對於極樂世界沒有絲毫懷疑,我們取淨土就有十分的把握了。以後這一句佛號常念,有空就念佛號,丟掉了想起來接著就念,決定得生淨土。我們這一生就沒有白過,也要做好榜樣給淨宗同學們去看,讓大家都有信心。過去我在香港聽到,香港何東爵士的夫人,她往生的時候是召開記者會走的,往生給他們看,這是很聰明的做法。他全家都是基督教徒,只是老太太一個人念佛,但是還算不錯,她的兒子媳婦還是受過一點中國傳統文化,對媽媽有孝心,所以家裡設了個佛堂,專門給老太太的。老太太的往生,開記者招待會,向大家說明她念佛往生的經過,說完之後,告訴大家時間到了,阿彌陀佛來接我了,她盤腿坐在椅子上就走了。轟動一時,許許多多人不相信的,看到這個都相信了,因為報紙、雜誌,那個時候沒有電視台,但是有無線電廣播電台,都報導這個事情,大家都知道。所以以後她的兒子媳婦統統念佛了,老太太聰明,最後一表演,不要勸告,讓他們從基督教全都回來了。這是很好的例子。所以我們對淨宗要有信心。現在黃念祖老居士的《淨修捷要報恩談》,無量功德,這本書要是念上個三十遍、五十遍,肯定你就相信了,你不再懷疑了。這一相信,我們往生西方極樂世界就有把握,就沒有問題了。

  今天時間到了,我們就報告到此地,謝謝大家。祝福大家,真信切願,老實念佛,將來我們在極樂世界還會在一起。好,謝謝大家。

  

  

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