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2011年9月馬來西亞弘法大會—祈禱世界和平淨空老法師致詞  (共一集)  2011/9/25  馬來西亞綠野國際會展中心  檔名:32-010-0001

  尊敬的馬來西亞伊斯蘭福利組織敦馬哈迪長老,中華文化教育中心董事主席丹斯里李金友先生,馬來西亞五大宗教諮詢委員會查吉爾理先生,各位宗教領袖、各位大德、各位嘉賓。

  我們剛才聽了查吉爾先生的講話,我們深受感動。現在社會動亂,地球災變頻繁,人民迫切需要智慧,如何能夠化解當前的這些災難。我們知道宗教教育是神聖的教育。在過去由於交通的不方便,資訊不發達,人類自古以來,多半所謂是老死不相往來。我們就知道了,宇宙之間唯一的真神,他就不能不化身到各個地區去教化眾生,所以實際上真神只有一個。我曾經有一年訪問日本,日本一個老和尚中村康隆,我訪問他的時候,他那一年一百歲。他告訴我,他說全世界所有宗教的創始人都是一個真神的化身,宗教是一家人。我聽了非常歡喜。他的徒弟送我出門的時候,告訴我,他說老和尚生平從來沒有說過這句話,為什麼你來訪問,他要這樣說法?我說他說得對,說得有道理!

  宗教這兩個字,用中文的意思來解釋,是很清楚、很明白的。中文裡面的宗有三個意思,第一個是主要的,第二個是重要的,第三個是尊崇的;那教是教育、教學、教化,宗教合起來,是人類主要的教育、重要的教學、尊崇的教化。我們相信如果用這兩個字來解釋宗教,所有宗教都會很歡喜。而且給社會大眾非常清晰的概念,宗教不是迷信,宗教裡面有哲學,也有科學,這些部分被現代一些大哲學家、科學家所證明。要真正解決聯合國所謂是消滅衝突,促進社會安定,世界和平,用什麼方法?只有用宗教教育。為什麼?宗教教育是主要的教育、神聖的教育。正因為我們把這個教育疏忽了,很少人認真去研究它、去學習它,所以社會出了問題,地球也出了問題。

  今天問題很多,總而言之一句話,人心壞了。如何能把人心喚回來?中國傳統文化裡面說,「人性本善」、「人之初,性本善」;在佛法裡面講,佛第一個告訴人,「一切眾生本來是佛」,本來是佛跟這個本性本善的意思完全相同。那現在為什麼變成不善?不善是習性,不是本性,本性是善的。所以中國古聖先賢說,「性相近,習相遠」,我們的本性是神性,是很接近的;但是習性不善,我們講的習慣,被染污了、被學壞了,所以習性跟本性愈來愈遠。因此教育就非常重要。

  中國在幾千年前,可以說,婆羅門教他們告訴我,他們的歷史至少有一萬三千年,我相信。每一個族群的傳統文化也應該是淵遠流長,因為沒有文字記載,沒有文字不能說沒有文化。那中國的文字發明才四千五百年,我相信中國文化比文字要早很多很多年。他有智慧,他懂得教育,這教育非常重要,這在全世界每個族群,中國人對教育是特別重視。所以「苟不教,性乃遷」,如果不把教育辦好,這個習性跟本性愈去愈遠。像我們現代的社會,實在講就是因為缺乏教育。今天的教育好像是很發達,完全是做事情的教育,科學技術教育,做人的教育沒有了,疏忽掉了。

  聖賢教育裡頭最重要的是做人的教育,人要做一個好人,要做一個善人,要做一個有道德、有仁愛的人。所以教學的中心,可以說就是一個愛字。中國傳統歸納起來,實在講很簡單,只有四個科目。第一個講五倫,倫理是講人與人的關係,人與自然的關係,人與天地萬物的關係,人與神聖的關係,這是講倫常。所以它裡面提出第一個,父子有親,這是親愛,父子的親愛是天性的,不是學來的,這是天性的。所以中國教育就用這個為起點,愛為起點,親愛,這種親愛如何能夠保持永恆不變,這就是教育的目標、教育的目的。第二個目標,如何把這個親愛發揚光大,你愛家人,你愛親族,你愛鄰居、鄰里鄉黨,你愛社會,你愛國家,你愛人類,你能夠愛不同的族群,乃至於不同的文化。用一個真誠的愛心,是建立在這個基礎上。落實則從家庭開始,從自己本身開始,從家庭逐漸的擴大。

  基本的理念就是德行,只有五個字,五倫二十個字,五常這是講德行,五個字,仁義禮智信。仁是推己及人,想到我就要想到別人,仁愛。第二個是義,義是循理,就是我們的思想、言行、作為都要合情合理合法,把情理法面面都顧到,這才是一個完美的人生。禮,禮是節度,就是講不能夠超越,也不能夠不及,要做到恰到好處。我們進到這個大堂,大門口擺的這個四大天王,四大天王裡面就有禮,就有節度。你看東方持國天王,他手上拿的是琵琶,弦樂器,那就是代表的禮,不能過分,不能不到。琵琶的弦調緊了,它就斷掉;調鬆了,它不響了,一定要調到適中。禮就是講重節,有節度,有分寸。智是理智,理智的對面是感情,所以主張我們生活工作、待人接物要用智慧,不要用感情,感情用事就會出偏差。最後一個是信,信是德行的基本,世出世間一切善法都是從信心所建立的。現在問題嚴重了,就是這五個字都沒有了,尤其是講信。信頭一個要有自信心,如果人沒有自信,一切法都不能夠建立,頭一個要相信自己。然後在中國傳統,你才能夠信神,神才能加持你,你自己沒有信心,神聖加持不到。你有一分信心,神可以加持你一分;你有兩分信心,可以加持你兩分;你沒有信心,他就不能加持你;你有一百分的信心,他就能加持你一百分,這麼個道理。這是中國人所說的,是非常有道理的。

  四維四個字,禮義廉恥;八德八個字,孝悌忠信、仁愛和平。你看這四科加起來,裡面還有重複的,重複最多的是仁、義,這兩個字重複最多,大概重複義重複了四次,仁也是四次,幾乎都有的。可見得仁,這個愛,比什麼都重要。佛家講慈悲,你看一切宗教經典裡面,神都是愛世人,《古蘭經》重要的經文前面都講到「安拉是仁慈的」。所以仁慈博愛是所有宗教的核心,我們向這個目標去邁進,向這個目標認真的學習。不但要學習自己的宗教,還要學習別人的宗教。任何宗教要平等看待,不能夠有高下,有高下,你就不能夠理解經典的意思。

  我有一次在馬哈迪長老家裡作客,我跟他談到,我讀《古蘭經》。他問我讀哪種本子?讀中文翻譯本。我讀這個《古蘭經》,是最虔誠穆斯林的心態,你才能看得懂。如果你不是用這種心的話,你看不懂。我讀《聖經》,那就是最虔誠的基督徒,不是這樣的時候,你決定讀不懂,你會把一心用錯了,把意思看錯,那不是神的意思,是你自己的意思去解釋經典,經典就會解釋錯誤。所以我們學佛,對佛怎麼樣尊敬,對一切神聖同樣的尊敬,不能有絲毫差別,我們才能夠得到一切宗教裡神聖的教誨。如果有絲毫分別,你就得不到。古聖先賢教給我們,這比什麼都重要,一定要明白這個道理。

  古人有一句話說,人家,這個人家將要興旺,一定是他家裡面有規矩、有倫理道德,這個家就會興。如果這個家庭要敗了,家要敗了,一定是他家裡面的規矩都喪失掉了,才會產生這種現象。要子弟能夠成人,必須家長要從自己做起,自己所作所為有法有則,能夠給弟子做最好的榜樣,這是一定的道理。所以「淑世善民,齊家教子」,家不齊,社會就亂了;子不教,人心就壞了,必然導致天災人禍。這些話我們從歷史,乃至於從現前的社會,我們在這個世間幾十年,我們所看到的、所聽到的、所接觸到的,都能夠證實古聖先賢的教誨真實不虛。

  中國傳統文化離不開儒釋道三家,道家講忠信,儒講忠恕,佛講慈悲,都是教我們起心動念,處事待人接物,這些好的德行一定要遵守,一定要把它找回來。懂得「報人之德,不報人之怨」,別人對我好,我們永遠感激,永遠懷念;別人對我有怨恨,毀謗我、侮辱我、陷害我,不要放在心上,要把它忘掉。為什麼?記住人性本善,那是他的習性,不是他的本性,應該要原諒他。你要問為什麼原諒他?沒有人教他,他的父母沒有教他,他的父母,父母的父母也沒有教他。所以現在我們要想一想,至少我們的文化丟失掉了有兩百年了。清朝末年最後的一百年疏忽了,大家不重視了。這是慈禧太后有責任,她對於文化疏忽,對於教育疏忽,自稱為老佛爺,把宗教貶低了。這是上行下效,所以社會一般人逐漸也就淡薄了。清朝亡國之後,中國這一百年間,社會都是動亂的,沒有安定下來,所以把傳統的東西丟掉了。現在遇到這些災難,再回頭想想古人的東西。中國有一句諺語說,「不聽老人言,吃虧在眼前」,現在這個虧吃得很大,怎麼辦?回過頭來去找老人,老人是祖宗,祖宗、宗教留下來這些典籍,就能幫助我們解決問題。

  今天的問題不是局部性,是全球性的,換句話,不是我們局部成了問題,全球有了問題。因此我也跟馬哈迪長老談過,要想恢復安定和平,唯一的辦法要靠宗教,宗教能夠團結,宗教能夠互相學習。所以我常常想著,如果能夠有一個宗教大學,我到處都宣傳這樁事情,每一個宗教有一個學院,成立一個學院,將來世界上所有宗教徒都是同學,不同院系而已,都是同學。我們的任務、目的,就是要依照神聖的意旨、神聖的教誨,把這個地球帶向安定和平,繁榮興旺。所以宗教大學是很有必要的。過去我在新加坡,新加坡國立大學講演,我也提倡過。所以向這個方向,向這個目標去努力,我們應該,困難是有,但是有志者事竟成。

  尤其是現代科學,發展一個新的方向,研究意念,說意念的能量不可思議,這是一個非常好的信息,為什麼?跟宗教裡頭逐漸結合,證明祈禱確實是有效的。特別是集體的意念,像我們今天在場一萬多人,一萬多人一個意念都是善的意念,最善的意念。依照科學家的解釋,一百萬人的都市,只要有一百個人有好的意念,就會改變這一個地區的磁場,改變這個地區一些災難。我們從經典裡面得到的,古人所說的,這是因果教育,善因善果,惡因惡報。如果我們每個人念頭都善,首先對自己,能夠把自己許許多多的疾病回歸到正常,我們帶著病毒的細胞能夠回歸到正常,身心健康,用意念,意念的功能比什麼都大。

  這一樁事情我很早就發現,過去住在美國的時候,我有一次感冒,是一個中國大夫給我看。之後我就跟他聊天,我說病能治得好,很有效果,必須要有一個先決條件。什麼條件?病人對醫生的信任,對藥物的信任,對自己的信任,這三個信字,病就好了百分之七十,藥物的真正療效只有百分之三十。如果病人對醫生不相信,沒有信心,對藥物沒有信心,再好的醫術,對他都很難產生效果。他同意我的看法。現在這樁事情被近代科學證明了。

  我們曾經見過得到很重的病,像三、四年前山西小院有四十多個癌症的患者,他們被醫院宣布不能再治療,壽命只有二個月到三個月。這些人都是虔誠的佛教徒,回去之後,他們知道自己壽命時間很短,也不求治療,心定下來都念佛,念佛求生淨土。念了三個月,好像身體愈來愈好,再去檢查,病沒有了,全好了,四十多個人。醫院裡對於這個事情沒有辦法解釋,把病歷找出來,是不是診斷錯誤?找出來,真的不錯,裡面還有照的X光片,是真的不是假的。怎麼好的,就問他?他們告訴醫院,念佛好的,很不可思議。實際上在現代科學已經有解釋,你的意念,你把那個病忘掉了,沒有去想病,天天去想阿彌陀佛,阿彌陀佛是最完美的、是最善的,所以他把你帶著病毒的細胞統統恢復到正常,你的病就好了,就這麼個道理。

  好的意念,不但可以帶給我們身體的健康,家庭幸福,也能幫助我們化解居住地區的災難。這個佛在經典裡面告訴我們,他說貪婪感應的是水災,瞋恚感應的是火災,像火山爆發,地球溫度上升,與這個有關係。所以我們的起心動念的確要對地球、要對一切眾生負責任,不能有不善的念頭。愚痴感應的是風災,傲慢感應的是地震,懷疑感應是大地鬆散,它不堅固了,山會崩下來,地會沉下去、陷下去。這是佛在經典裡面告訴我們,我們的念頭對這個物質世界的反應非常之強烈,這些事情我們也都逐漸逐漸認識到了、體會到了。所以這善念不但對自己好處多,對一切眾生都有好處。所以佛教人息滅貪瞋痴,勤修戒定慧,非常有道理。

  剛才講我們要報人之德,不報人之怨。「分人之過」,別人有過失,我們可以擔當;「不分人之功」,別人有功德,我們要讚歎他、要鼓勵他。「成人之美,不成人之惡」,人家做好事,我們全心全力幫助他,好事情;他做惡事情,我們可不能成就他。待人,要「隱人之惡,不隱人之善」,善,我們宣揚;人的過失,我們不放在心上,更不能放在口裡。中國人說,「我不負人,任人負我」,要有這種心量;「我不謗別人,可以任人謗我」,這個在佛法說,真正消自己業障,增自己的福慧。「深心提人」,就是幫助人、成就人,熱心與人共事,為國家端正教育。教育必須從自己做起,自己沒有做到,這就不能教人。

  過去我們在湯池做的實驗,那是一次很冒險的嘗試,因為中國傳統文化被丟掉這麼久,大家都沒有信心。我們在這裡做實驗,如果實驗失敗了,中國文化可以完全被拋棄,沒有用,過時候應當廢除了。如果這個東西有用處,中國文化真的就要救這個社會、救這個世界。這個話是過去七0年代,英國湯恩比博士說的。所以我鼓勵老師,我們的使命非常沉重,只許成功,不許失敗。因為這樁事情關係到傳統文化的存亡,關係到國家民族,乃至於整個人類的福祉,這個事情太大了,我們值得犧牲,應該做出奉獻。老師們非常合作。怎麼教?用《弟子規》,把《感應篇》、《十善業》,宗教裡面好的東西,伊斯蘭的聖訓,都融會在《弟子規》裡頭,做出來,我們來教學。老師沒有做到,教學不會有效果;老師一定要先做到,然後你去教別人,別人肯信。我要求他們在四個月的時間落實《弟子規》,老師太好了,我們非常受感動,他兩個月就落實了。

  落實之後,楊老師給我打電話,下一步怎麼做?我說既然落實了,我們就下鄉入戶,我們去表演,到人家農民家裡面,看到人家老人,就像自己的父母一樣,我要怎樣盡孝,怎樣對待父母,完全做出來,把人感動了。進入家庭就是自己家庭,看看家裡面不乾淨地方,自己馬上動手,就要做。這樣做了二、三個星期,地方感動,老人感動,說自己沒有把孩子教好;孩子感動了,我們比不上老師,我們沒有盡到孝道。你看這個良心馬上就喚醒起來。然後向大家宣布中心開課,開倫理道德課程,這些人自動他就來報名參加,不需要招生,他就來了。這個小鎮居民四萬八千人,我們教學的方法就是小鎮的居民男女老少各行各業大家一起學。如果說一部分學,一部分不學,收不到效果。你說叫年輕人學,老人不學,這個年輕人不相信。在學校裡面叫學生學,老師沒有做到,學生沒有信心,所以非常困難。我們就想到全民學習,這成功了。在我們過去理想當中,大概要二年到三年才能做出成績出來。沒想到不到四個月,成績卓著,我們感到非常驚訝!證明了兩句話,第一個人性本善,這是證明;第二個證明,人民是很好教的,就是沒人教,怎麼一教,他就回頭了!

  成績做出來了,我就想到如何能到聯合國去做報告,擴大這個效果。這樁事情也是聯合國逼著我去做的,因為我參加很多次會議,提出化解衝突的方法,把中國傳統這些文化在大會做報告。會友們聽了之後都很歡喜,從來沒有人講過。可是散會之後,我們在一起吃飯聊天,大家就提問題了,「法師,你講得很好,這是理想,做不到!」我聽了這句話很難過。所以我就想到在今天的世界,大家頭腦裡都裝著科學,科學拿證據來,所以逼著我一定要做出樣子出來給你看,你才會相信。現在做成功了,神的保佑,人做不到。我告訴這些老師們,今天做出成績,我們要謙虛、要懺悔,不是我們的能力,神的能力,神在加持我、在指導我,一切榮耀要歸神、要歸真主。我說我們要用這種心態,感恩的心態。

  那我們就尋求在聯合國去做報告。真的神加持,兩個月之後,巴黎教科文組織總部來找我,邀我辦一次活動,邀我做主辦單位,這個太難得了,主辦單位。我收到這個通知,我不肯相信,因為聯合國找會員國,他怎麼會找到我?不可能的事情。所以我就派了三個人到巴黎去打聽,是真的,這個活動是紀念釋迦牟尼佛二千五百五十週年,主題是「佛教徒對人類的貢獻」,是這麼一個主題。他邀請的是泰國大使,泰國大使推薦我,推薦聯合國邀我也做主辦單位,是這麼回事情,我就明白了。因為我代表澳洲大學參加聯合國的和平會議,第一次是在曼谷大學開會的,在那個幾天當中,我認識了查瓦利將軍,他那個時候是副總理,正是金融風暴過後,他從總理的位子上退下來,做副總理,他接待我。泰國是以佛教為國教,所以就結下這個緣。泰國大使邀請,我就答應了。

  我們在那次活動當中,做了八個小時的報告,就是湯池的成就做八個小時報告。談判很艱苦,談了四天,聯合國才同意。聯合國的報告從來沒有超過兩個小時,我們要八個小時,這做不到。最後我們把報告的內容告訴他,因為多次主題講演當中提到中國傳統文化,大家對這個喜歡,但是沒有信心。現在我們做出來,我們要把成果做報告,這是一件真正幫助世界化解衝突、促進安定和平的一個實驗,成功了,非常成功。如果聯合國要不同意,那聯合國就是假和平,不是真正搞和平。這樣才同意我們四個小時,講到四個小時,那再就沒有辦法了,就是加一倍了。好,四個小時,讓蔡老師去報告;另外找兩個老師,一個老師兩個小時,三個人還是做了八個小時報告。

  教科文組織給了我們一個展覽室,我們展覽了三天,將成果,教學的成果,做三天展覽。會後,駐聯合國的各國代表大使一百九十二個人,都想到湯池去考察、去參觀,還有後續的。所以這是聯合國從來沒有過的。中國駐法國的大使,駐聯合國的代表說,做得非常成功。我們把這樁事情告訴大家,傳統文化,宗教教學,對這個世界有正面的效果,有良好的成就,一定不能夠疏忽。我們把它做成功了,讓我想到這個實驗點很重要,為什麼?大家相信。沒有一個點,講完了之後,沒有地方動,沒東西看。大概所謂是「一日暴之,十日寒之」,過個幾個月都忘掉了。他如果有地方去參觀、去考察、去看,印象深刻。每個地方再來效法、推廣,這個事情好辦,不難辦,是一樁好事情。

  所以下個月梵蒂岡教宗邀請我,我本來不想去的,年歲太大了,不想去了。結果想想還是去,去幹什麼?我就想到梵蒂岡那個小區不錯,如果在那個地方落實天主教,把天主教的精神,天主教的文化,天主教的這種方式,做個小區落實,那就是天堂的代表,天堂的模型,你要看天主教,就到梵蒂岡去看。我想我把這個信息傳遞給他,我說這次去主要就是為這個事情。然後再希望每一個宗教,我們都做一個實驗區,都做一個實驗點,讓整個世界能看到宗教到底對社會有沒有貢獻?有沒有方法幫助這個世界走向安定和平、幸福美滿?這就非常有意義。所以希望每個國家都有它們自己文化的實驗點,我們互相參觀、互相學習,尊重所有的文化,感恩所有的神聖。我們以最虔誠的心行,做為信徒、弟子、兒女的心來把這樁事情做好,幫助這個世界,幫助苦難的眾生,這樣子才是神聖的真實弟子。

  所以我們把這些教誨用在我們身上,這個德是真的,「其德乃真」。用在家庭上,那家就有餘慶,《易經》上所說的,「積善之家,必有餘慶」。落實在我們這一個地區,這是這一個地區德行的增長。落實在一個國家,落實在世界,這個德就是發揚光大,真正做到博愛。

  「文化是民族的靈魂」,文化離不開宗教;「教育是文化的生機」,所以中國古人講,「建國君民,教學為先」,領導一個國家,把國家治好,教育最重要。所以中國在古代,行政組織裡面教育擺在第一,你看中國的歷史,宰相下面六個部,第一個是教育部,叫禮部,禮部尚書就是教育部長,他的地位最高。宰相不能視事的時候,是禮部尚書代理,對這個教學這樣的尊重。皇帝見老師不能南面禮,他坐北朝南行君臣之禮,接待老師要行賓主之禮,皇上在東面,東面是主人;老師在西面,西面是西賓,客人,賓主之禮對待。這都是證明中國對文化的尊重。現在人不懂,沒有這個概念了。所以建國君民,教學為先;齊家創業,也是教學為先;安身立命,教學為先;穩定和諧,教學為先;禮義之邦,教學為先;國豐民安,教學為先;長治久安,教學為先;佛家講極樂世界,也是教學為先,你看經典裡面講的,阿彌陀佛每一天講經教學,沒有一天不上課的;太平盛世,也要靠教學為先。

  所以最後,這也是我衷心的一個期望,我們是深深的希望著,我們在場,這是有一位大德,是我一生當中最尊敬的馬哈迪長老,我希望他老人家能夠帶領我們把全世界宗教團結起來,把宗教大學辦成功,把世界帶向和平,把人類帶向幸福,所有災難都能化解。我前幾天,應該在一個多月之前,我就想到中國穆斯林有八千萬,但是這個經典還不夠普及。我是想印《古蘭經》,所以我在香港找伊斯蘭教的長老,希望他提供我一個版本,我說我要印三千本,送給中國邊疆的穆斯林。

  今天的講演我就講到此地。祝福大家身體健康,萬事如意。謝謝大家。

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