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懂因果就能趨吉避凶—利人即自利,害人終害己  (第一二六集)  2011/3/21  澳洲淨宗學院(節錄自淨土大經解演義02-039-0336集)  檔名:29-514-0126

  菩提,梵語,「梵語菩提,華言道」,這是什麼道?成佛之道。應該要這樣說法大家就清楚了,是成佛之道。通常我們在許多地方看到的,菩提翻成是覺,覺悟之道。菩提確實是覺悟的意思,覺悟的反面是迷,破迷開悟是菩提。迷是對於一切法的真相完全不了解。覺悟之後了解一切真相,這事相從哪來的?所有物質現象全是意念變現出來的,這誰知道?我們念頭善,所有物質現象就善;念頭不善,物質現象就變壞了。我們最親近的物質現象是身體,我們的念頭善,你身心健康,你沒有毛病。如果念頭不善的話,這裡面的細胞器官慢慢它就變質了,變壞了;我們現在講的是他有病,病態出現了。病態的原因是什麼?貪瞋痴慢疑,在佛法裡面這是五毒,這樣的這種心、這種念頭,讓你本來是很健康的身體,父母生下來很健康,一點毛病都沒有,小的時候貪瞋痴慢疑很少,身心健康,長大之後,三十、四十、五十,這個念頭愈來愈嚴重,所以你身體的器官、細胞逐漸就受影響了,變成什麼?變成帶著毒素的。這就是什麼?這就是病根,一切疾病的根源。

  佛把貪瞋痴稱為三毒。如果對於七情五欲看得淡,這個病毒對你傷害不大,還是有,不大。如果對於七情五欲看得重,也就是貪心重,瞋恚心重,那個麻煩就很大了。傲慢、嫉妒都是你得癌症的原因,因素。阿彌陀佛,我們在這部經裡學了六百多個小時,我們漸漸明白、覺悟了,宇宙之間第一善就是阿彌陀佛,你把阿彌陀佛放在心裡面,你身心什麼毛病都沒有了,不需要醫療、不需要滋補,沒有必要!身心自然健康,為什麼?你本來是健康的。這些三毒煩惱本來沒有,不是你生下來帶來的,不是,本來沒有,是後天被環境、被習俗染污變成的。所以古時候的教育著重倫理道德,對於這些病毒,貪瞋痴慢疑的病毒,成長比較緩慢。以前這個好的教育丟掉了,現在的教育都學習西方,西方人崇尚競爭。競爭的根源是什麼?還不就是貪瞋痴嗎?人沒有貪瞋痴不會跟人競爭。個個人都貪瞋痴,個個人就對立了。現在人很可憐,夫妻對立,父子對立,沒有一樣不對立的。第一個念頭起來就是利,必須要爭利,爭名奪利,幹這個。不知道你一生名利是你命裡注定的,你命裡沒有,爭都爭不到;爭到了,不是得病就是災難。為什麼?你命裡沒有。你爭得來的你不能享受,你只有得重病,讓這爭來的錢從醫藥費裡開銷掉,你不能正常享受。再不然就是自然災害遇到了,可能連命都丟掉了。

  中國古聖先賢教人讓,名利讓給別人,自己不要。大家都謙讓,這個社會多麼和諧,人與人之間才生出親愛精誠。所以事實真相了解了,我們思想純正,我們的言行如理如法,起心動念、言語造作純淨純善,利益社會、利益國家,利益天下,你想能不自利嗎?這真正的自利。利人是真正利益自己,損害別人是真正傷害自己。古聖先賢傳給我們的真理!害人是害自己,所謂殺人要償命,因果不饒你,欠債要還錢,因果通三世。真搞清楚,真搞明白,自己受什麼樣的苦難,受什麼樣的冤枉,還是歡歡喜喜。為什麼?我知道來龍去脈,知道因緣果報互相酬償的理論與事實,我接受了。虧我吃了,苦我受了,不怨天不尤人,消自己的業障,長自己的福慧。來生後世那福報可大了。在現前處處想佔人便宜,處處想陷害別人,自己好像眼前得到一點名利上的享受,來生三途去了。三途是消你業障,業障消盡,你從三途出來之後要還債,欠命的得還命債,欠財的要還錢債,才知道一絲毫的便宜都沒佔到。這叫什麼?愚痴!真有智慧聰明人怎麼會幹這種傻事,這叫愚痴、糊塗。明眼人在旁邊看得清清楚楚。而見利忘義者,他看不出來。聖賢書裡頭的教誨他念了,高名厚利在眼前,他忍不過。所以一時糊塗做錯了,這一錯後悔莫及。

  特別是在現在的社會,現在社會不會報復你,可是因果的報復你逃不過。要想出離三途六道,這是苦海,太苦了,只有佛道能幫助你。

  

  

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