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懂因果就能趨吉避凶—救己救世如何救法  (第一二四集)  2011/2/27  澳洲淨宗學院(節錄自淨土大經解演義02-039-0306集)  檔名:29-514-0124

  「如《唐譯》云:珠寶香華、幢幡繒蓋、上妙衣服、飲食湯藥,及諸伏藏珍玩所須,皆從菩薩中自然流出」,這是菩薩手中自然流出。「普施眾生,利樂有情」。中國古聖先賢所說的道德仁義禮,這是屬於禮。古大德告訴我們,上古三皇時代以道治國、治天下,道無為而無所不為,無為而治。到五帝的時候,道沒有了,以德治天下。五帝之後三王,三王是夏商周,德也衰了,於是乎用仁,仁者愛人,用愛的教育來治天下。春秋五霸的時候,仁衰了,則用義,所謂講義氣。到秦始皇統一之後,秦始皇是用法,嚴厲的法律,十五年亡國了。漢取而代之,漢不用法,用禮,漢武帝採取董仲舒的建議,用孔孟學說,以禮治天下。這個制度一直延長到清朝末年,清亡國之後,禮沒有了。古人講了一句話,「禮失而後天下亂」,真的天下大亂了。這些供養是屬於禮,佛菩薩來教我們。禮,儒家的禮,在佛法就是戒律、威儀,律儀戒。學佛如果把戒律丟掉了,就是古人講的禮失而後天下大亂,戒律丟了,佛門就亂了,這一亂,佛就沒有了,佛在這個世間有名無實。

  善心之人看到這種情形,社會的動亂,佛教的衰沒,導致人民痛苦,救自己、救世人怎麼個救法?從三教的根本做起,就是救世救教。我們不能從根救起,那我們做的是什麼?我們做的跟世間人一樣,在毀滅宗教,在毀滅傳統文化,在幹這個。這是我們自己一定要能夠想到的,然後自然有相當高度的警覺性,這個警覺性就知道了,擺在我們面前只有兩條路,一個是興,一個是亡。傳統文化能復興,佛陀教育能復興,你是走天堂路;傳統文化要是滅了,佛陀教育滅了,你是走地獄路。沒有選擇,就是兩條,你走哪一條路?只要發心,不要想到我有多大能力、我有多大智慧,別想這些,只要你盡心盡力去做,功德就圓滿。實在沒有能力,古人講的「心有餘而力不足」,你有這個心,一心專念阿彌陀佛,你的功德也是圓滿的,因為一句名號具足大圓滿,這念佛功德不可思議。你果然能夠做到「都攝六根,淨念相繼」,你就給世人做了最好的榜樣。

  

  

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