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懂因果就能趨吉避凶—深信因果為何會在第三福裡頭?  (第一六九集)  2011/8/11  香港佛陀教育協會(節錄自淨土大經解演義02-039-0533集)  檔名:29-514-0169

  我們看底下一段,這都是總結。「本品廣明善惡果報」,廣明是詳說,說得很詳細,說明善惡果報。「《觀經》三福中深信因果」,這句話我們在講席當中常常特別強調。因為我學《觀經》的時候,這一句我搞了二、三個星期才把它搞清楚。因為「深信因果」這一句它放在第三福裡頭,我就不懂了。它要放在第一福,我一點都不懷疑,因為第一福是凡夫,你勸凡夫深信因果,沒問題,我們很理解。第二福是小乘,你要勸他深信因果,也能講得通。第三福是菩薩,菩薩難道不相信因果嗎?哪有這個道理!這就把我搞迷糊了,迷了二、三個星期。到後來怎麼搞懂的?這因果不是別的因果,不是善有善報、惡有惡報,善有善報、惡有惡報我們六道凡夫都懂。這因果是什麼?念佛是因,成佛是果,這個因果真的很多菩薩都不知道。所以它的意思深,同樣一句話,你看對什麼人講。淨業三福放在末後是對菩薩講的,勸菩薩「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,這四句話對菩薩講的。四句前面三句我們不會懷疑,對菩薩講發菩提心正確,二乘人不發菩提心,菩薩發菩提心。二乘人不讀誦大乘,也不會主動去教化眾生,所以對菩薩講這個對的,菩薩要讀誦大乘。像李老師當年教給我們,不但要懂佛法,還得懂世間法。懂佛法,你講經契理,懂世間法,你講經契機。如果契理不契機,這行不通,你沒法子教化眾生,眾生不接受你的教化;你契機不契理,眾生雖然很喜歡聽你的,但是你所講的東西不是正法,邪法,把人都引到錯誤地方去了,因為你不學大乘。所以菩薩要廣學多聞,世出世法都要通達,你教化眾生才圓融無礙,這才叫菩薩。

  

  

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