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懂因果就能趨吉避凶—要讓自己思想言行遠離一切惡的因  (第一四六集)  2011/7/20  香港佛陀教育協會(節錄自淨土大經解演義02-039-0505集)  檔名:29-514-0146

  這一品經,「勸諭策進第三十三」,要說「娑婆穢惡」,要講我們這個世界的真實狀況。「眾生障重」,生活在這個世界的人業障太重,「三毒熾盛」,三毒是貪瞋痴。在我們現前的世界,這個社會,這個三要改成五,五毒!加上什麼?傲慢、懷疑。很麻煩,貪瞋痴慢疑熾盛。「因惑造業」,因為迷惑造業,造業就是殺盜淫妄,五戒裡頭還有個酒,殺盜淫妄酒,這造業,所以「苦報無盡」。我們現前所受的是花報,來生呢?來生是果報,果報是「沉溺苦海,痛不可言」。苦海是指什麼?指餓鬼、地獄、畜生。為什麼?貪心是鬼道的因,鬼最貪,貪的人都到鬼道去了;瞋恨是地獄因,地獄裡頭沒有一個不瞋恚;愚痴是畜生因。你心裡面充滿貪瞋痴慢疑,你到哪裡去?三惡道去了,三惡道是苦海,沉溺苦海,痛不可言。

  「故哀勸厭離」,這個哀是哀憐、哀憫,佛菩薩憐憫眾生,教化眾生、勸導眾生,應當要厭離,「誨諭眾生止惡行善,精進行道,求生安樂」。這是這品經的大意。佛陀在這裡教誨、曉諭,希望我們真正能夠止惡,止惡業,不要再造惡業;換句話說,一定要把戒持好,不殺、不盜、不淫、不妄語、不飲酒。在內心裡面,這是一切惡的因,就是貪瞋痴慢疑要放下,在情緒,要放下怨恨惱怒煩,那我們也就有淨定安樂的境界出現了。這三樣東西放下,我們的心才真正清淨,淨定安樂,身心安穩,自在快樂。這是佛在這裡教導我們,止惡是消極,積極的是行善。根本的善,儒釋道的三個根,非常具體,《弟子規》裡頭教給我們一百一十三樁事,《感應篇》裡面給我們講善因善果、惡因惡報,總共大概一百九十條,《十善業道》裡面為我們列出善行的綱領十條。我們真的能夠勇猛精進,努力行道,把這些東西落實,變成我們自己的思想,變成我們的言行,那就真正在行道。

  精進行道,不但自利,同時利他,為什麼?你給社會大眾做出最好的榜樣,大眾會向你學習,會以你做典範。你能夠感化一家,感化你的親戚朋友,感化的你的鄰里鄉黨,感化一個地區,再擴大,會感化一個國家,感化全世界。那個功德無量無邊!都是從自己身心做起,才能夠收到真實的效果,絕不可以寄望於別人,那就錯了。佛菩薩是從自己心地做起,聖賢也是從心地開始。

  

  

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