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金剛經的智言慧語—修行不得受用,不外二病  (第一八八集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0013集)  檔名:29-513-0188

  【修行不得受用,不外二病。】

  這一條也很要緊,也是我們迫切需要知道的,正是說的我們自己的毛病。我們修行為什麼不得受用?我們先要了解,修行怎樣才叫得受用,受用什麼,這個不能不清楚。修行最要緊的清淨心第一,我們的心有沒有清淨?果然妄念少了、煩惱少了、憂慮牽掛少了,你就得受用。你的心清淨,心清淨一定智慧增長,煩惱輕、智慧長,這是受用。煩惱輕、智慧長了,這是說你裡面的,裡面一定會表現在外面,表裡是一致的。外面怎麼樣?看相算命的都會說相隨心轉,現在人時髦話叫改變體質,你的體質改變了,心清淨了,生理一切的組織恢復到正常,正常就是沒毛病。所以諸位要曉得,我們身體常常有病痛,所有一切病痛都是從妄想、分別、執著、煩惱裡面生的,這是病根。修行人得受用就是這病根拿掉了、沒有了,所以他的生理恢復正常,恢復到自然。今天科學家說我們現在地球病了,地球怎麼病了?自然生態被破壞了,不自然、不平衡了,所以許許多多的自然災害我們常常看到。我們身體是一個小型的宇宙,這個宇宙裡面的複雜狀況,跟太空、太虛空、大宇宙一模一樣,不要看這個小身體,就是大宇宙的縮小,大宇宙怎麼複雜,我們身體裡面小宇宙同樣複雜,真的是不增不減。我們今天曉得大的環境裡面,自然生態破壞,後果嚴重不堪設想;你就曉得,我們自己的煩惱、憂慮、牽掛,破壞我們自己生理的組織,讓它也不平衡了,那個後果也是嚴重不堪設想。這就是你要得病,嚴重的病,命就保不住了,一樣道理。真正你修行得受用,心清淨、身體健康、法喜充滿。

  一般人的生活,活得很苦,學佛得受用,生活很快樂。無論什麼環境,你的環境好很快樂,物質環境不好也很快樂,確實是法喜充滿。換句話說,與我們物質環境不相干,再貧窮他也快樂。我們讀儒家的書,孔老夫子有一個學生顏回,家境清寒、貧苦,吃飯一個飯碗都沒有,喝水連茶杯都沒有,你看夫子說的,他喝水用瓢,舀水的瓢,一瓢飲;吃飯用竹子編的簍子。一簞食、一瓢飲,別的人過這個生活不堪其憂,回也不改其樂,顏回快樂得不得了。什麼原因?他修行得受用,身心清淨。對於人生,人生是自己,宇宙是自己生活環境的真相,清清楚楚、明明白白,他不迷、不邪、不染,他怎麼不快樂!這是我們一定要認清楚的。

  我們學佛,不是求佛菩薩保佑我們升官發財,不是,那個錯了。升官發財不能斷你的煩惱,不能破你的執著,那有什麼用處!地位再高、財富再多,你的心態、你的生理一樣被破壞,一樣要受痛苦,那個富貴沒有用處,不能解決問題。這是說真實話,富貴不能解決我們的問題,唯有不住相,能解決我們真正的問題,能帶給我們這一生真實的幸福。不得受用,不外二病,這是江居士他老人家說的。一、不得扼要,也就是說你修行不如法,你不懂得方法。二、道理不明,理論不清楚。這也就是平常講的,你的修行不如法、不如理,不合理、不合法;如理如法的修行,一定得受用,而且得受用還非常快、非常明顯。

  

  

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