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太上感應篇精華節錄(五十五)—射飛逐走 發蟄驚棲 填穴覆巢 傷胎破卵  (第五十五集)  1999/11/13  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0130集)  檔名:29-512-0055

  世間有許許多多的宗教,這些宗教的歷史源遠流長,幾乎沒有一個宗教不勸人戒殺的。殺盜淫妄不但是佛家的根本戒條,可以說是世界上所有宗教的基本戒條,都把不殺生擺在第一。世出世間古聖先賢,我們一定要尊重,尊重他的德行,尊重他的學問,尊重他修學的功夫,這是我們望塵莫及的。高級的宗教,沒有不修禪定的。我們知道定中有境界,正如同一般人作夢,夢中有境界。夢中的境界是阿賴耶識意識裡面的習氣種子起現行,這是虛幻不實。可是定中的境界跟夢中境界完全不一樣,定中往往能夠看到過去、看到未來,看到我們這個世界,也看到他方世界。佛家講的六道輪迴,其實六道輪迴是古印度幾乎所有宗教共同的見解。他們怎麼發現的?是在禪定當中見到的,不是一個人見到的,許許多多人見到的。我們能不能見到?答案是肯定的,只要你修定、修清淨心,不需要很長的時間,半年到一年,你就能夠見到餓鬼道。

  殺生是要償命的,生生世世,冤冤相報,沒完沒了。佛告訴我們,一切眾生彼此互相都有業緣,緣很複雜,不是單純的。佛把複雜的因緣歸納為四大類:親因緣、所緣緣、無間緣、增上緣,每一條裡面都是無量無邊,佛經裡面說得清楚、說得透徹。人與人的關係,人與一切物的關係,都離不開這四緣,有緣這就相遇;但是緣有善緣有惡緣,冤冤相報。覺悟的人,如何把惡緣轉變為善緣,把善緣轉變成法緣,這個要智慧,沒有智慧做不到。怨結要化解,所有一切宗教聖賢都是這樣勸導人的,「冤家宜解不宜結」。父子、兄弟都是緣分,緣分遇到時候,這是在一家相聚,縱然在這一生遇不到,還有來生,還有後世,「因緣聚會時,果報還自受」。現在我們看這個社會,常常聽到兒女不孝、兄弟不和,這是什麼緣?當然是不善的緣,不善的緣如何能夠變善,這是教學、教化。我們聽了聖賢的教誨,心裡明白、覺悟了,縱然過去有惡緣,想想也就算了,把報復的念頭放下,怨恨的念頭消除,這樣才能夠生起悲憫的心、慈悲心來看待一切眾生,看待一切冤親債主,我們自己才能超脫,才能把自己的心性不斷向上提升,這是自求多福。

  

  

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