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太上感應篇精華節錄(四十四)—受恩不感 念怨不休  (第四十四集)  1999/10/14  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0109集)  檔名:29-512-0044

  「一飯之恩,古人必報,報即無力,心必銘感,念茲在茲,不可或忘」。這是中國古聖先賢,不但是教導我們,而且做給我們看。「《智度論》曰,受恩不感,甚於畜生」,這是佛經上說的。受人之恩,沒有感念這個心,連畜生都不如。

  佛給我們講「貪瞋痴慢」是惡道的業因,貪是餓鬼道,瞋恚是地獄道,愚痴是畜生道,傲慢是修羅道。傲慢還要修福才是修羅道,不修福,三惡道去了。世出世間聖賢教導我們,修什麼?無非是在日常生活當中,工作當中,處事待人接物,把貪瞋痴慢修掉,修就是修這個,除貪瞋痴慢。佛在一切經論裡面常常教我們回頭,返至本處。本處是什麼?本處是一念不生,本處是清淨心,是真如自性。諸佛菩薩也為一切眾生服務,事情做完了,能夠返歸本處,都能夠回到清淨平等覺,這是本處。真正能夠回到本處,就是知恩報恩。我為眾生服務,還要講條件,還要講代價,那不是服務,那是交易,是有條件的。我一定要接到豐厚的供養,一定要得到相當的尊敬,這不是談條件嗎?孔老夫子跟釋迦牟尼佛都不談條件,一切都隨緣。世尊的示現是托缽,人家給什麼就吃什麼,哪有選擇的?他們生活方式非常簡單,晚上樹下一宿,走到什麼地方隨遇而安,整個身心奉獻給一切眾生,為一切眾生服務。服務裡面,最殊勝的、最有價值的是什麼?教化眾生,幫助一切眾生破迷開悟,這是真實功德,無比的功德,無量功德。為什麼?唯有開悟才能真正離苦得樂。覺悟的人,不管過什麼樣的日子,不論自己是什麼身分;我前面跟大家舉例,乞丐都好,他都快樂。為什麼?他覺悟了,做乞丐都快樂,他所享受的那個快樂跟諸佛菩薩沒有兩樣。迷了就苦,迷了做天王還苦,人王更不必說了。

  真正樂是從悟當中得來的,苦是從迷當中得來的。誰能幫助我們破迷開悟?佛陀、菩薩,我們稱為老師、稱為善友。釋迦牟尼佛是我們的本師,阿彌陀佛也是我們的本師,所以我們受恩,要知道什麼是恩、什麼是德,明瞭就覺悟,不明就迷惑。幾個人真正能明白?明白的人少。天天讀經,天天接受佛法薰修,是不是真的覺悟過來了?沒有。真的覺悟過來,他的思想行為不一樣,他所表現的是佛菩薩,是覺正淨的行為,是清淨平等覺的思想,那怎麼會一樣?覺悟的人,捨己為人;迷惑的人,絕不會犧牲自己。諸位要知道,犧牲自己是相似的覺悟,不是真正覺悟,真正覺悟連犧牲的念頭都沒有。他還有犧牲念頭,有犧牲念頭自己就很委曲,委曲求全,這在儒家講,這是君子不是聖人。聖賢連這個意念都沒有,他才是真正清淨平等覺,這才是報恩。

  

  

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