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太上感應篇精華節錄—破人之家 取其財寶 決水放火 以害民居  (第六十八集)  1999/12/12  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0143集)  檔名:29-512-0068

  我們在科判裡面的標題是「顯橫之惡」,顯是明顯,橫是橫行霸道,欺負別人。註解裡面也說得非常好,它說「事出無心」,偶爾做這些破壞的事情,損人而不利己,這個已經是過失了,如果要是為了奪取別人的財寶,而令那個人家是家破人亡,這個罪過就非常重。註子裡面說得好,或者是明顯的仗勢欺人,或者是用陰謀詭計,縱然能夠逃過法律的制裁,但是逃不過鬼神的懲罰,也逃不過冤冤相報。

  人在世間,只要你稍稍細心觀察,你看到芸芸眾生,每個人的際遇不相同,業報不一樣。有些人一生過得很幸福,家庭事業很美滿;有一類人,人生一生都不如意,災禍綿延不斷,一生困苦不堪。同樣是人,為什麼際遇這樣的不平等?佛菩薩告訴我們,各人造的業不相同。不平等不是人為的,縱然遇到有些人來障礙,那是緣,不是業因,那是屬於外緣,決定是自己造的業。所以佛說人生在這個世間來為什麼?佛的答覆就四個字,「人生酬業」。你來到世間是幹什麼的?你來受果報的。你過去生中造善業,你這一生得善果報;你過去生中造惡業,你這一生遇到惡的果報,人到世間來就是為了這個。可是人迷惑顛倒,受報的時候他又造業,所以因果就不會斷了。在我們一生當中,沒有徹底覺悟的時候,惡業多,善業少;只有徹底覺悟之後,才把惡業斷掉,認真努力修善。要徹底覺悟,真的覺悟了,才能轉得過來。

  一生際遇不幸,這種事情自古至今,中國、外國處處都有,我們看在眼裡沒有感觸,真正所謂的麻木不仁,愚痴到極處。聰明人、利根人看在眼裡,他就覺悟了。為什麼一切眾生有這麼多不同的種類,不同的形狀,不同的遭遇?利根人一觀察他就覺悟了,他就明瞭了。鈍根人、愚痴人,他不懂。利根、聰明人看到之後,他就回頭。尤其是有殊勝的機緣聽到聖賢的教誨。什麼叫聖賢?什麼叫神明?什麼叫上帝?什麼叫佛菩薩?名稱儘管不同,境界完全一樣。這些人對於宇宙人生的真相,因緣果報的事實,他們通達明瞭,觀察入微,我們尊稱他作聖賢。我們不明瞭,他們明瞭,他們告訴我們的都是事實真相。我們迷惑顛倒的人,以自己的凡夫知見,測量聖賢人的見解,對他真誠慈悲的教誨,我們還加以批評,不能夠接受,認為他這是騙人的,用種種手段無非是勸人行善而已。我們用這種心態來對聖賢,這是很大的罪過,這個人是沒有福報。真正福德深厚的人,接觸到聖賢教誨,決定不懷疑,而能夠生起尊敬心,依教奉行。

  

  

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