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太上感應篇精華節錄(五十六)—願人有失 毀人成功  (第五十六集)  1999/11/16  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0131集)  檔名:29-512-0056

  「人之有失」,這是一樁不幸的事情,這個失是有過失,或者是遇到了所謂損失。人在遭遇到這些不幸事情的時候,賢人君子看到了、聽到了,總是有憐憫之心,決定不會有幸災樂禍。這種心理是不善的,太上在此地告訴我們,這個也是惡,雖然沒有在行為上,這個起心動念就不善了。一個人在世間,災禍是不能夠避免的,這是什麼原因?無量劫來,六道眾生起心動念、造作行為,決定是惡多善少。我們在佛教典籍裡面,最常讀的《百法明門》,《百法明門》裡面告訴我們,眾生煩惱的心所有二十六種,善心所只有十一種,可見得煩惱是惡心所比善心所多了一倍還要超過。又何況惡的習氣勝過善的習氣,所以如果沒有受到良好的教育,沒有好的修持功夫,「舉止動念,無不是罪」,《地藏經》上說的話是真實的。不但佛法如是說,其他宗教裡面也是這個說法,也是同樣的看法,所以幸災樂禍是很不好的一個習氣。看到別人有難,看到別人有不幸,他在那裡拍掌大笑。這些情形,從小朋友就可以看見,對於人的成就、善行,讚歎得少,看到人家有不幸的時候,表現出這種心態,很多很多。我們自己細細的想一想,自己在童年的時候,在做學生時代的時候,是不是常常有這個現象?當我們自己遇到不幸的時候,別人用這種心態來看我們,我們自己作何感想?能夠想到這一層,才知道惡作劇對人心靈、精神上的傷害,這是我們不應該做的。

  『毀人成功』,「毀」有兩個意思,一個是毀壞,一個是毀謗。「成功」,功不論大小,在經營的人都希望他有成就,尤其是這種功是為社會、是為眾生的,固然這裡面因緣非常複雜。個人經營的事業,哪一個不希望有成就?我們要是毀壞,這是造業。事業的成就必有前因,毀壞的人只是做增上緣,幫助他也是增上緣,毀壞他還是增上緣。實在講對於經營事業的人,究竟有多麼大的傷害?阻撓是有的,破壞在佛法裡面講是不可能的。你把他的成就延緩,這個有可能,真正阻擋,那不可能,那違背因果定律了。所以真正通達因果報應的道理與事實真相,人心就平了。他過去種的善因,這一生當中一定有善的果報,現前善的果報被人障礙了,也許五年、十年之後,他善果報還是會現行,這個道理要懂。如果我們以善行,成人之善,成人之美,這是我們自己的修德。何必去造業,成人之惡?這是造業!障礙別人的好事,幫助別人的惡事,我們自己在造業了。如果人家這樁事情是造福社會的,是有益於眾生的,那你就要看它影響的大小,影響時間的長短。如果影響的面大,時間長,這個罪業就造重了。千萬不要認為,我們自己有意無意造的這個業,大概是不會太嚴重,那是我們自己想錯了。想錯了,往往就做錯了,到自己果報現前的時候,後悔莫及。所以人一定要有慈悲心,要有同情心,「己所不欲,勿施於人」,起心動念要常常知道省察。

  

  

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