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太上感應篇精華節錄(十七)—又有三尸神 在人身中 每到庚申日 輒上詣天曹 言人罪過  (第十七集)  1999/6/7  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0020集)  檔名:29-512-0017

  古人也有一個說法,說三尸神就是一個人的魂魄,我們常講三魂七魄,是中國人古老的講法。道家有道家的說法,「因魄有精,因精有魂,因魂有神,因神有意,因意有魄」,它是這個講法,講魂魄的來源。所以他們說聖人對於一切境界,他不用妄心,就是妄想心,不用妄想心,而用真心。什麼叫真心?沒有妄念的那個心就叫真心。用這個心對外面境界這是純善,誰會用這種心?說實在話只有佛菩薩、真正覺悟的人。《清靜經》裡面講,「人神好清」,而我們的妄想心把這個清淨擾亂了,煩惱擾亂了。心本來是清淨的,欲望把這個清淨心動搖,所以你的心不清不淨,不清不淨的心是凡夫。由此可知,我們要想恢復清淨心,清淨心就是自性,清淨心就是真心。恢復到清淨心,能夠以清淨心處事待人接物,這個人就是佛菩薩。我們從經典裡面要體會這一層的意思,學佛最高的目的就是轉凡成聖。這佛家常講,佛的教學教人三個轉變,第一個轉惡為善,第二個轉迷為悟,第三個轉凡為聖,你要曉得從哪裡轉起。我們的心本來是真誠的、是清淨的、是平等的、是覺悟的、是慈悲的,現在這五條全都沒有了,現在變成虛偽、變成染污、變成驕慢、變成愚痴、變成自私自利。我們想想是不是這樣?自己如是,再看看周邊別人也如是,所以這個世間會有劫難,會有天災人禍。

  我們今天生在這個大災難的邊緣,說不定很快就遭遇到,怎麼樣來挽救?怎麼樣能夠避免?趨吉避凶這個觀念,古今中外一切眾生人人皆有,人人皆知,但是怎麼趨吉避凶不知道。這個地方有災難不好,我們另外找個地方去移民行不行?不見得。諺語所謂「在劫難逃」,你在這劫數之中,你逃到哪個地方都沒有用,你還是要受這個劫難,這是一定的道理,這是真理。那要怎樣才能夠避免過?一定從心地裡面做個轉變,這是正確的。這個地區遭難,你還能夠避免,這是佛家講的共業當中有別業,別業是不共業。所以我們如何恢復我們的清淨心、平等心?我說這五句,只要一句恢復,其他的四句統統都恢復。一條就具足其他的四條,任何一條都圓滿具足其他的四條,《華嚴經》上講,「一即是多,多即是一」,我們從這個地方做個轉變。一定要斷,要放下,從根本上下手,把愛欲放下,把嗜欲放下,嗜欲是嗜好,心裡面所喜歡的,遠離名聞利養,遠離財色名食睡五欲,這個樣子才能消災免難。如果你的愛欲、嗜欲不能放下,這個世間無論你躲避到什麼地方,你都逃不過劫難。我們要懂這個道理。

  

  

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