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太上感應篇精華節錄(十四)—吉慶避之 惡星災之  (第十四集)  1999/6/2~3  新加坡淨宗學會(節錄自太上感應篇19-012-0015~16集)  檔名:29-512-0014

  【吉慶避之。】

  這個造惡的人,心惡、言惡、行惡,『吉慶』是好的事情,他都遇不到,他所遇到的是災禍。『避』,註解裡面講是求不得的意思,你的希求得不到,不能順心,不能稱意。註子裡頭有幾句話說得很好,「天道無親」,這個親是私心、是私情,諸佛菩薩沒有,天地鬼神也沒有。「惟親善人」,只要人心善行善,諸佛菩薩、天龍善神就自然親近你,這是同生相應的道理。《易經》裡面所講的,「物以類聚,人以群分」,也是這個道理,所謂是志趣相投。佛菩薩善,天龍善神也善,看到你這個人是善人,自然就相投了!你所行不善,所謂格格不入,你不喜歡他,他也不喜歡你,這個樣子就「吉慶避之」。所以一個人真正覺悟了,覺悟什麼?善惡利害,只要你明白這個道理,你就常常能親近善神,就得佛菩薩的照顧。

  一個人果然能發心,有堅定的毅力改過自新,所謂是「恭己順天」,這個恭是恭慎,恭敬、謹慎,順天,這個地方的天就是代表善行。修十善業道才能生天,天人是善心善行,自然就與佛菩薩、天地善神感應道交,你所遇到是吉祥、是福利。如果你的心行跟上面所說的相反,心惡、口惡、行惡,在這個世間,你遇到刑罰的機會就很多。世間刑罰是法律的處分,判刑、坐牢,世間法律這些有種種懲罰加給你,這是明顯的;你肉眼看不到的,有天地鬼神在計算你。你過去生中修的福,因為造作惡業,這個福折損,過去生中所修積的壽命現在也減短,好事、吉祥的事情對你都遠離,凶災、禍事你就常常遇到,你沒有辦法避免,惡業招感,你應該要曉得。

  【惡星災之】,它的意思也是很深、很廣,註解裡面講「惡星」是星宿,也是屬於天神的一類,我們常講天神惡煞,他是掌管人間一切災禍厄難之神,專門是對這些造惡的人,製造一些災難來懲罰世人的。這個說法也能說得通,但是意思不夠圓滿。人與這些星宿有什麼關係?現在人把這樁事情可以說是完全疏忽了,不再討論這些事情。在中國古代的教育,尤其是佛法的教育,佛法說到究竟處,虛空法界一切眾生,包括這些天地神明在內,跟我們自己是一個整體,息息相關。這在佛法裡面叫法身,叫理體,哪有不相關的事!不但相關,而且有密切的關係。

  一個人生在世間,念頭不住,剎那剎那生滅。佛在經上跟我們說得好,虛空從哪裡來的?世界從哪裡來的?眾生從哪裡來的?生命從哪裡來的?這些現象的演變又是為了些什麼?佛在經典裡面教人的,都是這些大問題,把這些道理、事實真相一樁一樁給我們解釋清楚、解釋明瞭,讓我們對於宇宙人生的真相徹底覺悟。覺悟的人就叫佛菩薩,不覺悟的人則叫凡夫,凡夫跟佛菩薩只是覺迷不同而已,除此之外沒有兩樣。天地鬼神、惡星都是眾生,眾緣和合而生,我們曉得,都是從一念自性所現,一念自性所變,這是佛經裡面講的「一切法唯心想生」,我們要記住。所以一切法跟我們關係密切,我們起心動念,一念善,境界就善,境界是生活環境。大經上常說「依報隨著正報轉」,一個人心善、行善,他的環境就好,他生活環境就自在;一個人心惡、行惡,他的環境就不好,他的障礙就很多,就像此地所說的。所以善與善相應,惡與惡招感。

  

  

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