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念佛的真實利益—若人念佛持戒無精進心  (第七七八集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0778

  我們再看另外一種人,「若人念佛持戒無精進心」,我們現在就是這樣的人,沒精進心,精是什麼?精是精純。我們雜亂,我們到處想知道災難的樣子,災難情形,這個心就是雜亂的,這不是精進心。精進心只有一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼也不知道,什麼也不想知道,這叫精;進是只往前,沒有後退,也沒有偏差。我在這個道路上,我沒有走邪路,沒走岔路,往前進,叫精進。所以什麼心是精進的?清淨平等覺是清淨的。心不清淨,心不平等,心還迷而不覺,這就是沒有精進心。「命終亦無善相,亦無惡相」,因為什麼?他沒造罪業,他也念佛、也持戒,只是雜念太多,妄想太多。「地府不收,安養不攝」,安養是極樂世界,陰曹地府不收他,極樂世界他也去不了。「如睡眠去」,就好像睡著他去了。「此人疑情未斷,生於疑城」,不錯,他還是到極樂世界去了,去的地方沒入品位,就是他不在三輩九品,他在邊地疑城。「五百歲受樂」,疑城也很快樂,前面我們念過,疑城裡面的環境相當於夜摩天,比忉利天還高一層。「再修信願,方歸淨土」。「可見信願二者實為往生見佛之根本」。這部經,一切諸佛,釋迦世尊也不例外,統統告訴我們,這個法門叫難信之法。疑情太重的人很麻煩,往往連邊地都去不了,疑情太重就變成罪業,這個事實真相要知道。佛菩薩對眾生那個恩德是多大,你怎麼能懷疑他?父母養育子女,對子女的愛心是多親切,你懷疑他,你不叫造罪業?罪業一成立就去不成了。那時候此地講地獄就收你去,不是不收,它收你去了。

  

  

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