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念佛的真實利益—能否往生西方的關鍵  (第六O七集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0607

  『歡喜信樂,不生疑惑』,這兩句話可重要了,這是「即十念必生願中之至心信樂」。『以至誠心,願生其國』。這是阿彌陀佛的本願。所以我們能不能往生到西方極樂世界,這個四句就非常重要,如果我們有,那我們就肯定我們這一生決定往生。「歡喜信樂,不生疑惑,以至誠心,願生其國」,就這四句,我們想想我們自己現在有沒有?我們在這一生當中最歡喜的事情是什麼?受持《無量壽經》,執持名號,如果是我們一生當中最歡喜的事情,我們對這個事情一絲毫疑惑沒有,相信。這個樂是愛好,信樂,不是信樂,樂是快樂,這個地方當動詞講,愛好。我相信,我愛好,沒有疑惑。然後以真誠到極處的心,至誠就是真誠到極處,願生其國,求生淨土,你就決定得生。這個話蕅益大師說的,不是我說的。蕅益大師在《彌陀經要解》裡面講,行人,就是念佛的人,能不能往生淨土,決定在信、願之有無,說得好。你有真信、有切願,你看歡喜信樂,他有信,他有願,願生其國,這就決定得生。

  我們在這一生當中,這是我們第一樁大事,什麼大事?這一生作佛去了,頭等大事,不再搞輪迴。我們是不是這個心?是不是這個願?如果是這個心、是這個願,我相信,你,古人講的這句話,心安理得。你的心安了,為什麼?理明白了。倒過頭來,理得到了,你心一定安。心安,我為什麼強調這個心安?這世間災難與你不相干了,大家有災難,你沒有災難。為什麼?你已經取得西方極樂世界,災難如果現前,你非常歡喜到極樂世界去了。前面我們學得很多,很清楚、很明白,我們念頭一動,阿彌陀佛就知道了,什麼時候去什麼時候就來接引,感應道交不可思議。所以「歡喜信樂,不生疑惑,以至誠心,願生其國」,這十六個字是我們能不能往生的關鍵。如果具足,這四句就是保證書,你說多重要!

  這就是《觀經》裡面的至誠心與迴向發願心。這是講菩提心,菩提心的體,至誠心,自受用深心,他受用的是迴向發願心,與《觀經》的菩提心相應。「且三輩往生咸云」,三輩往生都說,「當發無上菩提之心」。「是故《淨影疏》曰,然此三輩,人位雖殊」,求生淨土的人善根福德因緣不一樣,千差萬別,往生西方極樂世界,三輩九品也不一樣,品位不相同。「至欲往生,齊須發心求大菩提,專念彼佛,迴向發願,方得往生」,這是完全相同的。這是我們必須要具備的條件,真正想往生,一定發菩提心。發菩提心是什麼?就是蕅益大師所說的真信、真願,真信,不懷疑;真願,你就能真放下。放下什麼?娑婆世界的林林總總、點點滴滴全放下了,不再干涉了。

  

  

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