下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

念佛的真實利益—菩提心怎麼個發法?  (第五九O集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0590

  「《彌陀要解》云,深信發願,即無上菩提」,這句話說得好,印光大師特別讚歎。為什麼?《無量壽經》講的條件,是發菩提心,一向專念。什麼叫菩提心?菩提心怎麼個發法?這個問題重要,自古至今多少人在討論這個問題,說法很多。諸多的說法,以蕅益大師所說的簡單、扼要、詳明。對於淨宗你真信,還深信,又能發願求生,發願就是求生極樂世界,生極樂世界就是親近阿彌陀佛,發這個心就是無上菩提心。「合此信願,即為淨土指南」,這是什麼?方向、目標非常正確。「由此執持名號,乃為正行」。你向著這個方向,向著這個目標,再一向專念,執持名號就是一向專念,這正行,條件具足了。下面是念老的註解,意思是說,「無上菩提心,乃修淨土者之指南針,航海者,賴指南針以定方向」。大海四面都是水,水連天,天連水,船在大海,你向哪個方向去航行能達到你的目的地,要靠指南針,沒有指南針你不能辨別方向。現在飛機在天空飛行,沒有指南針也不能辨別方向,我們用這個比喻。

  「欲出生死苦海,直登極樂彼岸者,則賴菩提心以為導引」。菩提心就好像指南針一樣,我們現在要出生死苦海,就是六道輪迴。這是一定要認識清楚的,我不想再搞六道輪迴,我這一生真的想離開。為什麼?沒有這個認知,你對這個世間放不下,雖然想到極樂世界,去不了,必須把這個世間放下。什麼時候放下?現前就放下,不要等我臨命終時再放下,來不及了。現前怎麼個放下法?就像我們旅行一樣,我們在旅途,住宿的地方是旅館,你把這個地方當作旅館來看待,就放下了。我離開,明天上路,這個地方一樣都帶不走,這旅館的。天天作如是觀,念念作如是觀,對這個世間沒有留戀、沒有牽掛、沒有顧慮,你走得自在、走得輕鬆。這種修學的方法非常重要,自己有一定的方向。我們在這一生當中,我們的方向就是西方極樂世界,我們的目標就是阿彌陀佛,一心想親近阿彌陀佛,想見阿彌陀佛。

  

  

#