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念佛的真實利益—十地菩薩,地地不離念佛  (第三八O集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0380

  「《華嚴經》明,十地菩薩,地地不離念佛」,這句經文要記住。你說這個念佛法門比不上其他法門,為什麼十地菩薩,從初地到十地,他們在沒有登地之前,所學的法門不一樣,真是八萬四千法門;登地之後,統統修一門,就是念佛法門,而且都是念阿彌陀佛,《華嚴經》上說的。怎麼知道念阿彌陀佛?文殊、普賢勸導華藏海會四十一位法身大士往生淨土,向阿彌陀佛學習,就是這回事情。這個活動多麼壯觀,我講過幾次,毘盧遮那佛看到沒有生氣、沒有制止,看到生歡喜心。華藏會上這些菩薩都是毘盧遮那的弟子,文殊、普賢全都把他們帶跑了,都帶到極樂世界去了。毘盧遮那佛沒生氣,沒有一絲毫嫉妒、障礙,生歡喜心,見阿彌陀佛好。為什麼?在華藏世界修行時間長,到極樂世界去修行,這個時間大幅度的縮短,很快就成就,這有什麼不好?佛佛皆念一切皆成佛,我們前面讀過。每一尊佛心裡都常想,都希望眾生趕快成佛,為什麼?早一天成佛就少受一天罪,不願意看到眾生再受苦受難。這是佛心,這是本善,人性本善,都是希望一切眾生能夠快一點證得究竟圓滿。所以諸佛如來跟阿彌陀佛密集的合作,十方世界諸佛如來,他的弟子只要登地,修行達到初地以上這個地位,這個登地是別教不是圓教,要是圓教就是初住。別教初地菩薩脫離十法界,他證得一真法界,就是實報土。到實報土,全都修普賢大士之法,我們這部經的第二品,「咸共遵修普賢大士之德」,菩薩不修普賢法就不能夠圓成佛道。所以地上菩薩全修普賢法。普賢菩薩十大願王導歸極樂,這一點我們不能不知道。我們今天一開頭就修普賢大士之法,哪個法?《無量壽經》就是普賢大士之法。省多少事!直截、穩當、快速、容易。善導大師講得好,萬修萬人去,一個都不漏。

  

  

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