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念佛的真實利益—弘護淨宗法門  (第二O七集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0207

  我們修淨宗的學人,祖師大德常常提示我們,要以阿彌陀佛的心做為我們自己的心,阿彌陀佛的願做為自己的願,換句話說,心同佛、願同佛、行同佛、德同佛,哪有不生淨土的道理!這些話不是說了就算,說了要兌現,阿彌陀佛兌現了,真的把極樂世界建成。我們讀了這段經文,應該有什麼樣的行動?真正要學習阿彌陀佛,幫助一切苦難眾生。用什麼方法幫助?弘護淨宗法門,弘揚這個法門,護持這個法門,勸導叫有緣眾生,眾生怎麼樣?加個有緣。什麼叫有緣?他能相信,他能理解,肯發願求生,有緣眾生!沒有緣的眾生,給他種善根;有緣的眾生,要幫助他在這一生當中成就,這個重要。阿彌陀佛建立極樂世界,我們要發心建立淨宗道場,沒有道場不能度化眾生、不能接引。

  在今天道場有兩種形式,一種是普度一切眾生,這個道場是什麼?這個道場就是網際網路、衛星電視,這是道場。只有用這種道場,才能把淨宗發揚光大,普度眾生,咱們沒有這個道場不行。另外還要建小道場,為什麼?培養老師,這是緣熟的眾生,這個緣熟是什麼?真幹!一個弘法人才培養出來至少要十年,護法跟弘法沒有兩樣,這樣的道場在全世界一個都沒有。也就是說,現在的道場,宗教的佛教很多;新興的道場,觀光旅遊的佛教很多;教育的佛教沒有,缺這個。我們常說現在社會,在全世界有六種不同的佛教形式,缺少教育的佛教道場,這個很重要。也不要建立大規模,為什麼?沒老師。你說我們辦個佛學院好不好?我不贊成辦佛學院,為什麼?沒有老師。辦佛教大學、辦佛教學院,頭一樁事情就是師資,沒有,那現在我們就要培養師資。

  師資,小型的場所就夠了,真是像印祖所說的,能有一個小道場,常住二十個人,這二十個人,十個是在裡面修學的學員,另外十個是義工,照顧他們的起居生活。這樣二十個人小道場,採取封閉式的,也就是像閉關、住山這種情形,住定了,十年不下山,好好在這個地方用功十年。一個人專攻一部經,十年之後就十個老師出來了;十個老師,一個老師再帶十個老師,二十年之後就有一百多個老師出來了,可以辦佛學院了;再十年之後,我們至少有三、四百個老師出來,可以辦佛教大學。這是一條走得通的路,這個路通向極樂世界。難!難在第一步。所以我是想了很多年,沒福報,只想找一個小地方,真正能夠有十個志同道合在一起學習,一個人專攻一部經。每天做報告,十個人就是一天聽經十小時,我聽大家報告,自己也做一個小時的報告,提升自己的,也能融會貫通其他的九部經。可是一個人一定是專攻一門。專,他心是定的,譬如我主修《無量壽經》,那個同學主修《金剛經》,我學我的,他學他的,我講給他們聽,他講給我聽,上課是這樣上法的。一遍學完學第二遍,二遍學完學第三遍,這一部經學習十年,這就成就了。十年之後,學《無量壽經》的就是無量壽佛,學《金剛經》的就變成金剛薩埵,學《地藏經》的就地藏菩薩。決定要一門深入,不能搞得太多,「教之道,貴以專」,學亦如是,要有耐心。十年心不動,這人就得定,定能生慧,就智慧開了,不能大徹大悟,我想大悟是可以做得到的。從前老師教我,縱不能通一切法,那是大徹大悟,至少也能通一宗,像淨土宗,你能夠通一宗,那就是大悟,這是正確的。所以我們看了阿彌陀佛給我們表法,知道自己應該怎麼做法。護法的功德不可思議,這些人在這裡求學,要是沒有人護持,他心不定。古大德常說,「身安則道隆」,護持的人叫你身心安穩。我們的生活絕不求奢侈,粗茶淡飯能過得去,不會缺乏,十年定在這一個地方,那就有成就。如果沒有護法,樣樣事情要自己去張羅,他心是散亂的,這就不能成就。所以必須有護持,有內護有外護,外護容易,內護不容易,內護就是我們今天講做義工,外護以財力來支持他,或者是以其他的方式來幫助道場,讓道場不受外面的干擾,學習的人都能夠安心,身心安穩,這道業就能成就,功德不可思議!

  

  

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