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念佛的真實利益—沒有戒定慧也往生不了  (第一四O集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0140

  淨宗法門跟普賢菩薩的緣太深了,為什麼?淨宗就是普賢法門。你看看這個經,這還在序分,證信序,德遵普賢,你看這一品的題目,品題「德遵普賢」,所以淨土不可以離開普賢菩薩。前清魏默深居士,這是佛門大善知識,他將《華嚴經.普賢菩薩行願品》,就是《四十華嚴》最後的一卷特別提出來,附在淨土三經的後面,號稱淨土四經,有道理。說明什麼?說明淨土是修普賢行的,跟《華嚴》沒有兩樣。早年間,乾隆時候,彭二林居士他首先說出的,他說《無量壽經》即是中本《華嚴》,這彭二林講的。魏默深有這個行動,把「行願品」十大願王導歸極樂,這一大段經文附在淨土三經後面。我們是修普賢行的。淨宗學會成立,我們提出學淨宗的同學必修的功課,五門,不多,多了太繁瑣,麻煩,行門裡頭愈簡單愈好。這五個科目,第一個就是「淨業三福」,出於《觀無量壽佛經》(十六觀經),這一段經文是淨宗最高的指導原則,你不能不知道,淨宗的方向、淨宗的目標就在這一節經文當中。三福這三條,頭一條「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。我們有沒有做到?往生淨土,這一條要做不到去不了,對父母沒有孝順心這不行。

  

  

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