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念佛的真實利益—唯此願王不相捨離  (第一一五集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0115

  「唯此願王,不相捨離」,這是你帶得走的,帶得走的是這十願,這個東西你能帶走。這個十願是性德,自性裡頭本有的,迷失了自性,疏忽了,思想、心行都跟性德相違背。我們知道錯了,現在要把性德找回來,做錯的事情要回頭是岸。前面普賢菩薩教導我們「常隨佛學」,這句話重要。釋迦牟尼佛一生為我們所示現的是什麼?他老人家示現的就是回頭是岸,積無比的功、累無比的大德,幫助一切苦難眾生,讓一切苦難眾生離苦得樂。釋迦牟尼佛沒有給錢給這些眾生,也沒有給這些物資給眾生,釋迦牟尼佛給眾生什麼?幫助眾生覺悟,這是真的,不是假的。用什麼方法?用教學、用示範,身行言教;身體做出來給你看,口說給你聽,讓你明瞭、讓你覺悟。為什麼?無量無邊的苦都是從迷裡頭生的,迷了,你就想錯了、看錯了、說錯了、做錯了,你的果報怎麼會好?果報就是六道輪迴。唯有真正覺悟、真正明白,宇宙怎麼回事情、人生怎麼回事情,我從哪裡來,將來到哪裡去,全搞明白了,他自在,他不迷了。他不迷,他所想的沒錯、所說的沒錯、所做的沒錯,他天天在累積功德,他天天在累積福德,福慧雙修,這才能解決問題。釋迦牟尼佛幫助人解決問題是從根本上解決,不是枝葉。即使講求,前面我們講得很多,在講席裡頭,我們想求財富,想求聰明智慧、想求健康長壽,這佛教你,你只要依照他的理論方法去做,決定得到,「佛氏門中,有求必應」,不是求不到,世出世間法沒有一樣求不到的,這真的,不可思議。這種求得大自在,心理上一點負擔都沒有,不要操心,求財,財滾滾而來。但是要有智慧,如果沒有智慧,在財上起了貪心,財不是好東西,財帶給你是罪業,那就錯了。所以佛法自始至終把智慧擺在第一位。有智,哪有沒有財的道理?有財未必有智慧,有智慧一定有財。所以你細心觀察,世出世間,只有佛的慈悲是真實的。依照這個十願修,我們一生沒有一樣不得如願享受自己真實的果報。

  

  

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