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念佛的真實利益—彌陀名號即眾生本覺理性  (第八五一集)  恭錄自 淨空老法師《淨土大經解演義》  檔名:29-506-0851

  「本師以光壽二義,收盡一切無量」,本師釋迦牟尼佛在《彌陀經》上告訴我們,無量壽佛把他說了兩種,一個是無量壽,一個無量光,用光壽把一切無量全包括在其中。光是什麼?「橫遍十方」,我們今天講空間;壽呢?壽是「豎窮三際」,我們講時間。時間跟空間「橫豎交徹,即法界體」,法界體就是自性,就是真性、就是實相、就是真如,本來是這個樣子。「舉此體作彌陀身土」,彌陀的身是法界體,彌陀的土、居住的環境是法界體。「亦即舉此體作彌陀名號,是故彌陀名號即眾生本覺理性。」名號這種深奧的義理,知道的人不多,真正知道的人就更少了。為什麼?也許讀過這個經,知道有這回事情,沒放在心上,也就隨便看過去,不知道這句話重要性。眾生本覺理體,就是眾生的自性,就是我的自性,就是我的真心。中峰禪師說得很好,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,這個話是一點都沒說錯,本來是這個樣子。只是現在我們自己把真心忘掉,把一些拉七拉八東西放在心上,心裡面常常惦念著,不能放下,那是什麼?那是垃圾,全是虛妄,全是假的。假的裡頭有真的,真的忘掉了,完全重視這些幻相,假東西。起惑、造業,感六道裡面不如意的果報,不就幹這個事情嗎?諸佛如來看在眼裡,很感嘆說,可憐憫者。你們本來是佛,本來是阿彌陀佛,跟阿彌陀佛沒有兩樣,現在淪落成這個樣子。是你自己墮落的,沒有人誘惑你,沒有人陷害你,自作自受;他還不甘心,說是別人害他的,怨天尤人,罪上加罪。在這個經的末後,把彌陀名號的功德又詳細說了一番,諸佛如來、祖師大德無盡的慈悲,表現在這裡。

  

  

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